[pt] O presente trabalho tem como objetivo central discutir as experimentações técnicas de Sándor Ferenczi frente aos impasses oriundos de sua clínica com pacientes difíceis . Neste sentido, buscamos apresentar como seus remanejamentos teóricos e reformulações técnicas foram, aos poucos, se distinguindo dos pressupostos básicos da técnica psicanalítica formulada por Freud. Assim, após uma discussão pormenorizada sobre os limites da técnica e da análise nos dois autores, abordamos as inovações de Ferenczi como possíveis norteadores para pensarmos os impasses da clínica contemporânea. Além disso, mostramos como sua obra pode ser tomada como matriz teórica para outros desenvolvimentos conceituais em psicanálise, sobretudo, os de Michael Balint e Donald Winnicott. / [en] The aim of this dissertation is to discuss the technical experiments of Sándor Ferenczi born from his clinic with difficult patients . In order to explain his efforts, we present how his theoretical changes and technique reformulations were gradually distinguishing from the basic knowledge of psychoanalytic technique formulated by Freud. So, after a detailed discussion of the limits of psychoanalytic technique in both authors, we present Ferenczi s innovations as a possible guide to think the difficulties in contemporary clinic. In addition, we explain how his work can be taken as theoretical framework to other conceptual developments in psychoanalysis, especially in the work of Michael Balint and Donald Winnicott.

[pt] O modelo teórico da chamada Escola de Psicossomática de Paris foi o que adquiriu maior prestígio no campo psicanalítico para a abordagem das doenças psicossomáticas. Tal modelo está alicerçado na tese de que o adoecimento físico é resultante de uma insuficiência do funcionamento mental, condição que faz com que o corpo se torne o escoadouro do acúmulo de excitações desencadeadas por uma experiência traumática. Fundamentada em uma análise crítica do modelo francês, a presente tese teve o objetivo principal de traçar o esboço de outro modelo psicanalítico de abordagem do adoecimento somático a partir de uma articulação entre contribuições de três autores da tradição psicanalítica (Sándor Ferenczi, Georg Groddeck e Donald Woods Winnicott) e alguns aportes extraídos da filosofia de Benedictus de Spinoza. Ao longo do trabalho, desenvolvemos articulações entre os quatro autores, destacando os elementos básicos da matriz de compreensão que estamos propondo, a saber: (1) corpo e psique são tomados como dois aspectos de uma realidade integral concebida como um sistema aberto em regime de permanente afetação mútua com o entorno; (2) todas as formas de adoecimento são concebidas como sendo psicossomáticas; (3) todas as formas de adoecimento são simbólicas no sentido de que são a expressão de processos de afetação psicossomática com o entorno, os quais se dão não apenas no corpo (em suas dimensões fisiológica e afetiva), mas também na psique, que se constitui num movimento de elaboração imaginativa da experiência corpórea. / [en] The model of the so-called Paris School of Psychosomatics was the one that acquired more prestige in the psychoanalytic field to approach the psychosomatic diseases. This model is based on the thesis that physical illness is the result of a insufficiency of mental functioning, a condition that causes the body to become the outlet for the accumulation of excitations triggered by a traumatic experience. Based on a critical analysis of the French model, the present thesis had the main objective of outlining another psychoanalytic model of approach to somatic illness based on an articulation between contributions of three authors of the psychoanalytic tradition (Sándor Ferenczi, Georg Groddeck and Donald Woods Winnicott) and some contributions extracted from the philosophy of Benedictus of Spinoza. Throughout the work, we developed articulations between the four authors, highlighting the basic elements of the framework that we are proposing, namely: (1) body and psyche are taken as two aspects of an integral reality conceived as an open system in regime of lasting mutual affection with the environment; (2) all forms of illness are conceived as being psychosomatic; (3) all forms of illness are symbolic in the sense that they are the expression of processes of psychosomatic affectation with the environment, which occur not only in the body (in its physiological and affective dimensions) but also in the psyche, which constitutes a movement of imaginative elaboration of the bodily experience.