[pt] Esse estudo analisa as mudanças sociourbanas no contexto da favela do Vidigal sobre o foco da gentrificação, uma vez que essa localidade se tornou o principal exemplo do fenômeno, no cenário carioca, desde a década de 2010. Para isso, o plano de estudo buscou resgatar os eventos antecedentes à gentrificação para uma melhor compreensão e análise da localidade estudada. Desse modo, o levantamento histórico do contexto urbano inglês, com foco na Londres do século XVII e XIX mostra como foi ocorreu a constituição da urbe industrial e da classe trabalhadora, bem como se deu a promoção de habitações para essa classe. Em seguida apresentação de quem foi Ruth Glass e de suas obras revela a forma de atuação da autora e seu posicionamento frente às mudanças urbanas que vivenciava, o que mostra o que ela quis mostrar com a criação do neologismo. O detalhamento dado às principais categorias de análise utilizadas nas argumentações teóricas sobre a gentrificação promove um esclarecimento ampliado e proporciona uma autonomia reflexiva para qualquer leitor. No segundo capítulo, o destaque dado às diferentes formas de remoção habitacional, direcionadas para as populações de baixa renda, as quais sempre ocorrem para favorecer a apropriação fundiária pelas classes com maior poder econômico, busca integrar a gentrificação como uma nova forma de remoção, ainda que apresentada a partir da mudança populacional que definitivamente não inclui a anterior, e por isso, se enquadra como remoção e não transformação. entendo-a como uma forma de remoção de populações pobres do meio urbano valorizado. São explanadas concepções sobre remoção branca, remoção por cor e raça, e filtragem habitacional. E, no terceiro capítulo, o resgate da história do Vidigal traz seu diferencial no meio urbano carioca e mostra como as transformações espaciais ocorridas desde a década passada servem de base para discursos gentrificadores. E, os surveys realizados enfatizam a compreensão plural sobre o fenômeno. / [en] This study analyzes the socio-urban changes in the context of the Vidigal favela under the focus of gentrification, since this location has become the main example of the phenomenon, in the Rio de Janeiro scenario, since the 2010s. For this, the study plan sought to rescue the events prior to gentrification for a better understanding and analysis of the studied location. Thus, the historical survey of the English urban context, focusing on London in the 17th and 19th centuries, shows how the constitution of the industrial city and the working class took place, as well as the promotion of housing for this class. Afterwards, the presentation of who Ruth Glass was and of her works reveals the author s way of acting and her position in the face of the urban changes she was experiencing, which shows what she wanted to show with the creation of the neologism. The details given to the main categories of analysis used in the theoretical arguments about gentrification promote a broader clarification and provide a reflective autonomy for any reader. In the second chapter, the emphasis given to different forms of housing removal, aimed at low-income populations, which always occur to favor land appropriation by classes with greater economic power, seeks to integrate gentrification as a new form of removal, still that presented from the population change that definitely does not include the previous one, and therefore, fits as removal and not transformation. I understand it as a way of removing poor populations from the valued urban environment. Conceptions about white removal, removal by color and race, and housing filtration are explained. And, in the third chapter, the rescue of Vidigal s history brings its differential in the Rio de Janeiro urban environment and shows how the spatial transformations that have taken place over the past decade serve as a basis for gentrifying discourses. And, the surveys carried out emphasize the plural understanding of the phenomenon.

[pt] Inserida no contexto dos estudos sobre diversidade cultural e educação, esta pesquisa focaliza o processo de mudança que o Colégio Stella Maris passou nos últimos anos. Esta instituição de ensino, uma tradicional escola confessional da cidade do Rio de Janeiro, ao longo dos seus 65 anos atendeu às classes média e alta do Rio de Janeiro. No ano 2000, devido a diferentes circunstâncias e a uma opção da congregação religiosa responsável pela escola, passou a atender prioritariamente à população de seu entorno geográfico, os moradores da favela do Vidigal. O objetivo central da investigação foi identificar as implicações da mudança de clientela na instituição escolar e na prática cotidiana dos professores e professoras. As principais estratégias utilizadas na pesquisa de campo foram: análise documental, observação e entrevistas com os principais atores. Na análise dos dados, especial atenção foi dada às implicações das questões estudadas à diversidade sociocultural na dinâmica pedagógica da escola. / [en] The present research is inserted in the context of Cultural Diversity and Education studies and intends to focus on the changing process which the Colégio Stella Maris, in Rio de Janeiro has been through these last years. This teaching institution, a traditional and confessional school, educated Rio de Janeiro´s high and middle classes for 65 years. In 2000, the school experienced a transforming process, due to different circumstances and also to a choice made by the religious congregation responsible for the school. It began to assist primarily the low class population living in the neighborhood, the inhabitants of the Vidigal favela. The main purpose of this investigation was to identify the implications of this clientele change to the school itself and the differences in the teachers´ behaviour and in their pedagogical practices, not only theoretically but also when facing daily life problems. The strategies used in the field research were: document analysis, observation and interviews with the main subjects. In the data analysis, special attention was given to the implications of the studied questions to the social and cultural diversity in the pedagogical dynamic of the educational institution.