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[en] URBAN DYNAMICS AND MECHANISMS OF GENTRIFICATION IN THE FAVELAS OF RIO DE JANEIRO ON THE EVE OF MEGA-EVENTS: THE CASE OF THE FAVELA CHAPÉU MANGUEIRA / [pt] DINÂMICAS URBANAS E MECANISMOS DE GENTRIFICAÇÃO NAS FAVELAS DO RIO DE JANEIRO A VÉSPERA DOS MEGAEVENTOS: O CASO DO CHAPÉU MANGUEIRACLARA MONA LISA BOVIER 26 April 2018 (has links)
[pt] O Rio de Janeiro vivencia uma época intensa da sua história urbana, hospedando diferentes megaeventos em um intervalo de tempo limitado, dando origem a uma fase de metamorfoses urbanas e de alta especulação imobiliária. Neste contexto a presente dissertação se propõe a observar a problemática da condição das favelas contíguas aos bairros nobres da cidade e da valorização dos seus solos. O objetivo dessa pesquisa é identificar as dinâmicas políticas, econômicas e sociais existindo hoje em dia no Rio de Janeiro, intrometendo-se no desenvolvimento urbano, e podendo levar a uma gentrificação das favelas no coração da cidade, em particular no caso de estudo do Chapéu Mangueira. O trabalho baseou-se numa revisão bibliográfica sobre o conceito de gentrificação, tanto no contexto internacional quanto brasileiro, em análises do contexto político, econômico e social da cidade e das ações de planejamento urbano, bem como no estudo de caso de uma favela: Chapéu Mangueira, localizada no Leme, na Zona Sul da cidade do Rio de Janeiro. / [en] The city of Rio de Janeiro is experiencing an intense time of its urban history, hosting different mega events in a short period of time, giving rise to a phase of urban metamorphoses and high real estate speculation. In this context, the present work aims to observe the problem of the condition of the favelas
adjacent to wealthy neighborhoods of the city and its land valuation. In fact, the Carioca capital, on one hand, still attracts more residents, investors and entrepreneurs and, on the other hand, its most valued central areas are already overcrowded and do not have much options to grow. Urban expansion possibilities exist, but are located in remote areas and have neither infrastructure nor sufficiently attractive centrality to raise interest of certain kind of residents. Because of a limited housing supply and a high demand, rental prices and sales increase steadily. Consequently, the rise in housing value hinders public access opportunities, especially as wage inflation does not track the value of the property. Like many cities in Latin America, the social inequalities in Rio de Janeiro are extremely important and a significant part of the population is classified as low income. At the same time, one of its peculiarities is the presence of favelas in the city center, unlike other cities where the poorest people are located in the urban periphery. The particular feature of the promiscuity of the hills with the noble neighborhoods and trade areas and service of the city makes these favelas strategic areas, with crucial importance in the distribution of urban land. The lack of sanitation and basic infrastructure combined with drug trafficking and violence always left the favelas apart of the formal city. The government did not recognize their existence as part of the city. Today, with urban growth contained and the pressure of international events becoming stronger, the government has shown new interest in the future of this part of the town. Different actions, such as the implementation of the UPPs (Pacifying Police Unit) and works to facilitate access to the favelas, tend to value the land and drawing attention of the real estate market. Materials and studies on the fever of chic favela, new tourist and cultural attraction to these neighborhoods, have also questioned a change of perception of the favela. It has already been observed a rise in rental and sale prices, whether in formal or informal market in the favela.
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[en] WHO DOES THE LAPA LIVE IS US: IMAGINARY AND GENTRIFICATION OF THE FOUR LETTERS / [pt] QUEM FAZ A LAPA VIVER É NÓS: IMAGINÁRIO E GENTRIFICAÇÃO DO BAIRRO DAS QUATRO LETRASFABIANA DE PINHO 30 March 2017 (has links)
[pt] A dissertação Quem faz a Lapa viver é nós: imaginário e gentrificação do bairro das quatro letras pretende abordar a construção imaginária do bairro da Lapa, na cidade do Rio de Janeiro, no intuito de compreender qual o papel do imaginário nos processos de gentrificação deste bairro e como este, o imaginário, sobrevive em expressões discursivas na atualidade. Para atingir os objetivos deste trabalho, na perspectiva de que os imaginários urbanos existem a partir de construções coletivas, optou-se por analisar algumas expressões discursivas, como obras literárias - os livros Lapa, de Oswaldo Martins; Lapa e Noturno da Lapa, de Luís Martins; Lábios que beijei, de Agnaldo Silva -; as antologias de Gasparino Da Mata e de Isabel Lustosa; algumas canções; algumas produções cinematográficas, como o documentário L.A.P.A, de Cavi Borges e Emílio Domingos, o filme Madame Satã, de Karim Ainouz e entrevistas com o músico Pedro Miranda, ex-integrante do Grupo Semente, e com o jornalista Bruno Maia. / [en] The dissertation Who does the Lapa live is us: imaginary and gentrification of the four letters district intends to address the imaginary construction of the Lapa neighborhood in the city of Rio de Janeiro, in order to understand what the imaginary role in gentrification processes and this neighborhood like this, the imaginary, survives in discursive expressions today. To achieve the objectives of this work, in view of the urban imaginary exist from collective constructions, we chose to examine some discursive expressions, as literary works - the Lapa books, Oswaldo Martins; Lapa Lapa and Night, Luis Martins; Lips that kissed, Agnaldo Silva - the anthologies Gasparino Da Mata and Isabel Lustosa; some songs; some film productions as LAPA documentary, Cavi Borges and Emilio Domingos, the film Madame Satan, Karim Ainouz, and interviews with the musician Pedro Miranda, former member of the Seed Group, and the journalist Bruno Maia.
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[en] FAVELA GENTRIFICATION: DISCOURSE OR THREAT IN MORRO DO VIDIGAL? / [pt] GENTRIFICAÇÃO DE FAVELA: DISCURSO OU AMEAÇA NO MORRO DO VIDIGAL?ANDREIA NOGUEIRA DOS SANTOS 30 December 2021 (has links)
[pt] Esse estudo analisa as mudanças sociourbanas no contexto da favela do Vidigal sobre o foco da gentrificação, uma vez que essa localidade se tornou o principal exemplo do fenômeno, no cenário carioca, desde a década de 2010. Para isso, o plano de estudo buscou resgatar os eventos antecedentes à gentrificação para uma melhor compreensão e análise da localidade estudada. Desse modo, o levantamento histórico do contexto urbano inglês, com foco na Londres do século XVII e XIX mostra como foi ocorreu a constituição da urbe industrial e da classe trabalhadora, bem como se deu a promoção de habitações para essa classe. Em seguida apresentação de quem foi Ruth Glass e de suas obras revela a forma de atuação da autora e seu posicionamento frente às mudanças urbanas que vivenciava, o que mostra o que ela quis mostrar com a criação do neologismo. O detalhamento dado às principais categorias de análise utilizadas nas argumentações teóricas sobre a gentrificação promove um esclarecimento ampliado e proporciona uma autonomia reflexiva para qualquer leitor. No segundo capítulo, o destaque dado às diferentes formas de remoção habitacional, direcionadas para as populações de baixa renda, as quais sempre ocorrem para favorecer a apropriação fundiária pelas classes com maior poder econômico, busca integrar a gentrificação como uma nova forma de remoção, ainda que apresentada a partir da mudança populacional que definitivamente não inclui a anterior, e por isso, se enquadra como remoção e não transformação. entendo-a como uma forma de remoção de populações pobres do meio urbano valorizado. São explanadas concepções sobre remoção branca, remoção por cor e raça, e filtragem habitacional. E, no terceiro capítulo, o resgate da história do Vidigal traz seu diferencial no meio urbano carioca e mostra como as transformações espaciais ocorridas desde a década passada servem de base para discursos gentrificadores. E, os surveys realizados enfatizam a compreensão plural sobre o fenômeno. / [en] This study analyzes the socio-urban changes in the context of the Vidigal favela under the focus of gentrification, since this location has become the main example of the phenomenon, in the Rio de Janeiro scenario, since the 2010s. For this, the study plan sought to rescue the events prior to gentrification for a better understanding and analysis of the studied location. Thus, the historical survey of the English urban context, focusing on London in the 17th and 19th centuries, shows how the constitution of the industrial city and the working class took place, as well as the promotion of housing for this class. Afterwards, the presentation of who Ruth Glass was and of her works reveals the author s way of acting and her position in the face of the urban changes she was experiencing, which shows what she wanted to show with the creation of the neologism. The details given to the main categories of analysis used in the theoretical arguments about gentrification promote a broader clarification and provide a reflective autonomy for any reader. In the second chapter, the emphasis given to different forms of housing removal, aimed at low-income populations, which always occur to favor land appropriation by classes with greater economic power, seeks to integrate gentrification as a new form of removal, still that presented from the population change that definitely does not include the previous one, and therefore, fits as removal and not transformation. I understand it as a way of removing poor populations from the valued urban environment. Conceptions about white removal, removal by color and race, and housing filtration are explained. And, in the third chapter, the rescue of Vidigal s history brings its differential in the Rio de Janeiro urban environment and shows how the spatial transformations that have taken place over the past decade serve as a basis for gentrifying discourses. And, the surveys carried out emphasize the plural understanding of the phenomenon.
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[en] THE IMAGINARIUM OF LAPA: APOGEE, DECAY AND RECONSTRUCTION / [pt] O IMAGINÁRIO DA LAPA: APOGEU, DECADÊNCIA E RECONSTRUÇÃOALESSA PATRICIA DIAS DA SILVA 15 June 2015 (has links)
[pt] Nos últimos anos, o bairro da Lapa tem se configurado como uma área de
forte atratividade para o lazer noturno na cidade do Rio de Janeiro. O objetivo
dessa dissertação de caráter interdisciplinar é analisar como tem sido feita a
retomada do bairro da Lapa, relacionando-a ao imaginário que se construiu sobre
o local. Tal recuperação tem sido fortemente apoiada no imaginário construído
pela boemia lapiana das décadas de 20 e 30. O imaginário será abordado de duas
formas distintas: aquele que se constrói no seio do grupo do boêmio, responsável
pela transformação da Lapa em mito, e o imaginário construído social e
politicamente, instaurado pelos donos do poder que objetivavam a destruição e
moralização da Lapa – tendo como foco de ataque a prostituição no bairro – mas
que em um influxo contrário contribuiu para a legitimação do espaço. Serão
utilizados como objetos de análise textos produzidos por quem viveu a boemia
pelas ruas do bairro, a exemplo: o livro de crônicas, Roteiro da Lapa... e outros
roteiros, de Alberto Deodato; Adeus Lapa, de Hernani do Irajá; Noturno da Lapa
e Lapa, de Luís Martins e Lábios que beijei, de Aguinaldo Silva. / [en] During the last years, the neighborhood of Lapa has been changing and
becoming a very attractive area as an option for the nightlife in Rio de Janeiro.
This cross-curricular essay intends to analyze how the resumption found in Lapa
has been taking place, connecting it to the imaginarium built over the area. Such
recovery has been strongly supported on the imaginarium set by the bohemian
spirit of Lapa in the 20s and 30s. The imaginary will be approached in two
different ways: the one built in the bohemian circle s crib, responsible for
transforming Lapa into a myth, and the imaginarium built socially and politically,
introduced by the owners of the power, who wanted its destruction and
moralization – with the prostitution found in the neighborhood as the main
striking spot – but responsible for legitimizing the area through an opposite influx
movement. There will be used as analysis references texts wrote by people who
witnessed the bohemian process through the streets of Lapa, such as the book of
Chronicles Roteiro da Lapa… e outros roteiros, wrote by Alberto Deodato; Adeus
Lapa, wrote by Hernani do Irajá; Noturno da Lapa and Lapa, wrote by Luís
Martins and Lábios que Beijei, wrote Aguinaldo Silva.
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[pt] O OCASO DA RÁDIO GLOBO: O ENVELHECIMENTO DE UMA MARCA E O DESPREZO PELO PÚBLICO CATIVO / [en] THE SUNSET OF RADIO GLOBO: THE AGING OF A BRAND AND THE CONTEMPT FOR THE CAPTIVE AUDIENCE16 September 2020 (has links)
[pt] Esta é uma pesquisa no campo da Economia Política da Comunicação, que dialoga com os estudos sobre a indústria cultural (ADORNO, HORKHEIMER, BOLAÑO, MAURÍCIO, DUARTE, BENJAMIN). Neste contexto analisa o ocaso da Rádio Globo, importante emissora brasileira, que após 70 anos passou por transformação radical na programação, tendo como base a mudança de público-alvo. A Rádio Globo desprezou os ouvintes que lhe deram sustentação por décadas. Esta alteração de rota trouxe a reboque algumas características classificadas neste trabalho como gentrificação do rádio, por ter um caráter excludente em relação aos mais velhos e mais pobres. A solução para que as emissoras não tomem suas decisões baseadas apenas em estratégias econômicas, seria um modelo com financiamento público. Isto garantiria um acesso democrático e plural aos conteúdos divulgados. Em muitos casos esta gentrificação se manifesta como exclusão digital e uma complementar exclusão do mundo do consumo. / [en] This research deals with the Economic Policy of Communication, which dialogues with studies about cultural industry (ADORNO, HORKHEIMER, BOLAÑO, MAURÍCIO, BENJAMIN). In this context the work goes through an analysis about Radio Globo s sinking. Radio Globo is an important brazilian radio station, which went through a radical schedule grid transformance after more than seventy years of existance. This radical change was based on the will to aim a new target audience. Radio Globo despised the listeners who susteined its existance for decades. This route change brought some new features classified in this dissertation as a radio gentrification, once it excludes old and poor people. The solution to avoid decisions based only on economic strategies would be a public financing model. This should ensure plural and democratic access to the disclosed contents. In many cases this gentrification is shown as digital exclusion and also a complementary exclusion of the consumer society.
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