[pt] Este estudo pretende analisar a vocação e a missão do leigo na Igreja, de forma especial, a partir de uma perspectiva histórica e teológica. Sabemos que esta temática vem despertando o interesse de renomados teólogos já bem antes do Concílio Vaticano II, fazendo da teologia do laicato, hoje, um campo fértil para a legitimação e para o aprofundamento da participação destes fiéis dentro da reflexão e missão cristãs. Partindo desta constatação, no primeiro capítulo percebemos que a figura do leigo católico ao longo dos séculos foi ganhando uma descrição negativa, que além da dicotomia gerada em relação a condição do clérigo, que progressivamente, foi ocasionando para a esmagadora maioria do povo cristão, um lugar esquecido e cada vez menos protagonizador diante da Igreja. No segundo capítulo, buscamos expor que o Concílio Vaticano II se empenhou em recuperar a identidade perdida dos leigos, cuja atuação é indispensável para a santificação do mundo e das suas respectivas realidades. Compreendemos que, para tanto, a visão conciliar enfatizou alguns conceitos importantes, tais como povo de Deus, participação, comunhão, sacerdócio comum etc, que não apenas contribuíram para uma nova definição do leigo cristão, mas também uma renovadora concepção eclesiológica. No terceiro capítulo, notamos que os avanços conciliares sobre a questão do laicato impactaram positivamente no magistério da Igreja, sobretudo, na América Latina, que não cessam de afirmar o agir dos leigos na Igreja e no mundo. Por fim, evidenciamos que estamos vivenciando nos últimos anos um tempo de mudanças, que exige de nós uma leitura mais completa e precisa das dificuldades e das contribuições do leigo perante às exigências da Nova Evangelização. Acreditamos que o reconhecimento da vocação e da missão do leigo na Igreja, constitui-se para todos os batizados uma autêntica afirmação da vivência da fé e do esforço comunitário na construção do Reino de Deus. / [en] This study aims to analyze the vocation and mission of the laity in the Church, in particular, from a theological and historical perspective. We know that this theme comes arousing the interest of renowned theologians already well before Vatican Council II, theology of the laity, today, a fertile field for the legitimization and for deepening the participation of these believers in the reflection and Christian mission. Based on this finding, in the first chapter we realized that the figure of the lay Catholic throughout the centuries has been gaining a negative description, that beyond the dichotomy raised about the condition of the clergy, which gradually was causing for the overwhelming majority of Christian people, a forgotten place and increasingly main character in front of the Church. In the second chapter, we seek to expose what the Vatican Council II sought to regain the lost identity of lay people, whose performance is essential for the sanctification of the world and of their respective realities. We understand that, therefore, the vision reconcile emphasized some important concepts, such as people of God, participation, communion, common priesthood etc, which not only contributed to a new definition of the lay Christian, but also an Ecclesiological design renewal. In the third chapter, we can note that the Council advances on the issue of laity impacted positively on the Magisterium of the Church, above all in Latin America, which doesn t cease to assert the Act of the laity in the Church and in the world. Finally, it was shown that we are experiencing in recent years a time of change, which requires of us a more complete and accurate reading of the difficulties and of the contributions of the lay before the demands of the new evangelization. We believe that the recognition of the vocation and mission of the laity in the Church, constitutes for all the baptised an authentic statement of the experience of faith and community effort in building the Kingdom of God.

[pt] Que tipo de professor de ciências da Educação Básica pode levar um aluno a querer ser um cientista? Como aprendeu Ciências na Educação Básica quem hoje produz Ciência? Para responder a estas questões, investigou-se em que medida e de que modo a prática de professores de Ciências da Educação Básica influenciou cientistas em sua opção profissional. Foram aplicados questionários e gravados relatos de cientistas da área de Ciências Naturais em atividade, a fim de identificar quais fatores consideram decisivos e marcantes em sua trajetória escolar como alunos de Ciências. Destes fatores, mereceram destaque aqueles relacionados ao papel dos seus professores de então, em sua opção profissional pela pesquisa científica. Através da evocação das lembranças desses cientistas, procurou-se detectar o papel representado por seus antigos professores de Ciências. Que características são atribuídas aos bons professores desta área? O que pensam os cientistas sobre formação de professores de ciências? Estes relatos trouxeram pistas que apontam como alguns dos entrevistados decidiram-se tornar cientistas na área de Ciências Naturais por causa de ou apesar de seus professores de Ciências, bem como a influência de outros fatores em sua opção de carreira. Espera-se assim, que este trabalho possa trazer novos subsídios ao campo de formação e prática de professores de Ciências. / [en] What kind of science teacher of Basic Education would make a student wonders to be a scientist? How have learned science on Basic Education a person that now produces Science. To answer those questions, it was investigated how much and in which way the practice of science teachers of Basic Education had influenced scientists on their professional option. Questionnaires were applied and interviews with scientists currently working on Natural Sciences were taped with the purpose to identify which factors they considered decisive and remarkable on their school trajectory as science students. Any kind of influence of the teachers on the professional option of the scientists was highlighted. The evocation of the memories of these scientists was done trying to detect the importance of their science teachers. Which are the characteristics that make them good teachers on the field? What scientists think about the formation of science teachers? These reports gave clues hinting how some of the interviewees had decided to be scientists on the Natural Sciences field because of or in spite of their science teachers, as well as the influence of other factors in their career option. One expects thus, that this work can bring new subsidies to the field of formation and practices of Science teachers.

[pt] A presente dissertação investiga, por meio da Análise de Narrativa e do aporte teórico oferecido pela Sociolinguística Interacional, as narrativas vocacionais de futuros padres que ainda estão em processo formativo em instituições conhecidas como seminários. Os dados apresentados nesta pesquisa foram gerados em entrevistas qualitativas com seminaristas residentes no mesmo seminário que o pesquisador, que também é seminarista. A pesquisa reveste-se ainda de uma sensibilidade autoetnográfica, uma vez que o pesquisador é também parte integrante de um seminário católico e, portanto, membro ativo da mesma comunidade que serviu de campo de pesquisa. A análise, de natureza qualitativa e interpretativista, dá-se em perspectiva micro-interacional e a partir do arcabouço teórico da Análise de Narrativa (LABOV e WALETSKY, 1968; LABOV, 1972; BRUNER, 1997; LINDE, 1993; RIESSMAN, 2008, entre outros). Ainda, utilizamos a noção de Instituição Total (GOFFMAN, 1961; FOUCAULT, 2006) para entender questões acerca do contexto no qual essas narrativas são produzidas. Os resultados descrevem que essas narrativas estão fundamentadas em um sistema de coerência próprio, no qual se articulam os movimentos retóricos de orientação e avaliação, dentre os quais evidenciamos as avaliações de sucesso ou bem-sucedidas a respeito da escolha vocacional e a ideia de que o chamado divino é eterno e, portanto, inato. Também, é possível percebemos a complexa construção narrativa na qual a noção de agenciamento é por vezes atenuada pelo narrador em função da presença constante de dois agentes: eu e deus. Além disso, os dados informam que essas micronarrativas dialogam com grandes narrativas (BRUNER, 1997; SHOSHANA, 2013) entendidas por nós como canônicas e institucionalmente difundidas entre os seminaristas. / [en] The present dissertation investigates, through the Narrative Analysis and the theoretical contribution offered by Interational Sociolinguistics, the vocational narratives of future priests who are still in the formative process in institutions known as Seminary. The data presented in this research were generated in qualitative interviews with seminarians residing in the same Seminary as the researcher, who is also a seminarian. The research also has an auto-ethnographic sensitivity, since the researcher is also an integral part of a Catholic Seminary and, therefore, an active member of the same community that served as a research field. The analysis, of a qualitative and interpretative nature, takes place in a micro-interactional perspective and from the theoretical framework of Narrative Analysis (LABOV and WALETSKY, 1968; LABOV, 1972; BRUNER, 1997; LINDE, among others). Yet, we use the notion of Total Institution (GOFFMAN, 1961; FOUCAULT, 2006) to understand questions about the context in which these narratives are produced. The results describe that these narratives are based on a system of coherence of their own, in which rhetorical movements of orientation and evaluation are articulated, among which we highlight successful or successful evaluations of vocational choice and the idea of that the divine call is eternal and therefore innate. Also, it is possible to perceive the complex narrative construction in which the notion of agency is sometimes attenuated by the narrator due to the constant presence of two agents: I and God. In addition, the data indicate that these micronarratives dialogue with great narratives (BRUNER, 1997; SHOSHANA, 2013) understood by us as canonical and institutionally diffused among the seminarians.

[pt] Esta pesquisa buscou analisar o chamado de Jesus ao rico notável, conforme o relato do Evangelho segundo Lucas, e perceber em que medida tal convite não se destina somente ao personagem em questão, mas pode ser estendido a todos aqueles que se aproximem de Jesus reconhecendo nele o caminho para a vida eterna. Concluiu-se que o núcleo do chamado não é o cumprimento dos mandamentos e nem mesmo a distribuição dos bens aos pobres, mas o seguimento de Jesus. Como decorrência, esta adesão a Cristo se traduz na acolhida da vida eterna como graça, e não conquista pessoal; além disso, aquele que acolhe tal chamado é incorporado à Igreja, à comunidade dos seguidores de Jesus. Em oposição à frustrante hesitação do rico notável, outros casos de vocação e discipulado em Lc e At mostram como a acolhida do chamado de Jesus era possível, e seria fonte de alegria duradoura. A pesquisa combinou o método histórico-crítico com métodos de caráter sincrônico, como a análise retórica. / [en] This survey sought to analyze the call of Jesus to the rich young ruler, as narrated in the Gospel according to Luke, and realize to what extent such an invite is not destinated only to the character in case, but can be extended to all those who approach Jesus recognizing in him the path to eternal life. It was concluded that the center of the call is not the accomplishment of the Commandments, and not even the distribution of the goods to the poor, but the follow of Jesus. As a consequence, this adhesion to Christ signifies the reception of eternal life as grace, and not as self achievement; besides, the one who accepts such call is incorporated to the church, the community of Jesus followers. In opposition to the frustrating hesitation of the rich young ruler, other cases of vocation and discipleship in Luke and Acts show how the acceptance of the call of Jesus was possible, and would be a source of lasting joy. The survey combined the historical-critical method with synchronic character methods, such as the rhetorical analysis.