Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / A presente dissertaÃÃo derivou da pesquisa âCultura LÃdica e ProduÃÃo de Identidades nas PrÃticas Educativas da InfÃnciaâ, da qual integrei a equipe de pesquisa, e tem por objetivo refletir sobre o papel das prÃticas lÃdicas na elaboraÃÃo dos referenciais identitÃrios Ãtnico-raciais em crianÃas da EducaÃÃo Infantil. Os Estudos Culturais, a teoria da complexidade, a abordagem antropolÃgica e sÃcio-histÃrica do jogo foram as referÃncias teÃricas a partir das quais foi configurada e analisada a problemÃtica em questÃo. A metodologia adotada aliou uma abordagem de cunho etnogrÃfico com procedimentos de intervenÃÃo com os quais procurou favorecer as condiÃÃes de expressÃo e elaboraÃÃo de sentidos que os sujeitos atribuÃam Ãs situaÃÃes vivenciadas. Tais interaÃÃes, protagonizadas por alunos de uma classe de jardim II de uma escola pÃblica municipal, foram registradas em vÃdeo e fotos, bem como em diÃrio de campo. As expressÃes a partir das atividades de contaÃÃo de histÃrias, teatro de fantoches e construÃÃo de histÃrias a partir de imagens demonstraram a constituiÃÃo de um referencial negativo relacionado Ãs personagens negras, apesar da cuidadosa seleÃÃo do material, escolhidos em papÃis afirmativos e valorizados positivamente. O fenÃtipo como fator determinante na exclusÃo, assim como o silenciamento da crianÃa negra foram evidenciados na dinÃmica de relaÃÃes do grupo em contraste com o protagonismo nas atividades, visibilidade e papel de porta voz do grupo observados nos comportamentos das crianÃas brancas. NÃo obstante duas crianÃas negras atuaram de forma positiva e auto-afirmada em papÃis de lideranÃa e resistÃncia à exclusÃo a despeito dos referenciais negativos que as circundam. As atividades lÃdicas de carÃter livre mostraram-se mais favorÃveis aos processos de reelaboraÃÃo de sentidos do que aquelas de carÃter dirigido. A elaboraÃÃo dos referenciais identitÃrios Ãtnico-raciais ocorreu e pode ser percebida na tomada de atitudes e na flexibilizaÃÃo de papÃis na dinÃmica de relaÃÃes do grupo, oportunizada, principalmente, pela reversibilidade de papÃis, coerÃncia ao objetivo interno à atividade, e a flexibilidade de sentidos; especificidades do contexto lÃdico. / This work derived from the research "Playful Culture and Production of Practical Identities in the Educative ones of Infancy", of which I integrated the research team, and has for objective to reflect on the paper of practical the playful ones in the elaboration of ethnic-racial the identification parameters in children of the Infantile Education.The Cultural Studies, the theory of the complexity, the anthropologic and partner-historical boarding of the game had been the theoretical references from which were configured and analyzed the problematic one in question. The adopted methodology united a boarding of ethnographyc matrix with intervention procedures with which it looked for to favor the conditions of expression and elaboration of felt that the citizens they attributed to the lived deeply situations. Such interactions, carried out for pupils of a classroom of garden II of a municipal public school, had been registered in video and photos, as well as in daily of field. The expressions from the activities of narration of histories, theater of puppets and construction of histories from images had demonstrated the constitution of a negative parameter related to the black personages, despite the careful election of the material, chosen in affirmative and valued papers positively. Appearance as determinative factor in the exclusion, as well as the become speechless of the black child had been evidenced in the dynamics of relations of the group in contrast with protagonism in the activities, visibility and paper of door observed voice of the group in the behaviors of the white children. Nevertheless two black children had acted of form positive and auto-affirmed in papers of leadership and resistance to the exclusion the spite of the negative parameters that surround them. The playful activities of free character had revealed more favorable to the felt processes of rework of of that those of directed character. The elaboration of ethnic-racial the identification parameters occurred and can be perceived in the taking of attitudes and the alternation of papers in the dynamics of relations of the group, made possible, mainly, for the reversibility of papers, coherence to the internal objective to the activity, and the flexibility of directions; peculiarities of the playful context.

nÃo hà / O Programa de Estudantes-ConvÃnio de GraduaÃÃo (PEC-G) oportuniza formaÃÃo de estudantes oriundos de paÃses do continente africano em instituiÃÃes de educaÃÃo superior brasileiras. Estes estudantes de intercambio tÃm sua vinda e percurso acadÃmico subsidiado pelas polÃticas pÃblicas de internacionalizaÃÃo da educaÃÃo superior. Entretanto, suas permanÃncias e desenvolvimentos como cidadÃos imigrantes passam a ser permeados pela dinÃmica das relaÃÃes e tensÃes Ãtnico-raciais do ambiente social da cidade e da instituiÃÃo que os acolhe (PEDROSA, 2016). Assim, parte-se da seguinte indagaÃÃo: em que sentido o PEC-G pode ser avaliado a partir das experiÃncias da (re)construÃÃo de identidades Ãtnicoraciais afrodescendentes dos estudantes do programa? O estudo objetiva portanto evidenciar as experiÃncias de (re)construÃÃo de identidades Ãtnico-raciais afrodescendentes como dimensÃo de avaliaÃÃo em profundidade do programa de mobilidade acadÃmica PEC-G. A proposta avaliativa da pesquisa se caracteriza como uma AvaliaÃÃo em Profundidade do PECG, possuindo como lÃcus uma instituiÃÃo de educaÃÃo superior situada em Fortaleza, a saber, o Instituto Federal de EducaÃÃo do Cearà (IFCE). Valendo-se de um olhar interdisciplinar, abordo a questÃo das identidades como processo a constituir-se a partir das interaÃÃes com o outro e com as imagens socialmente gestados na cultura (HALL 2003, 2009, 2011). A dimensÃo Ãtnico-cultural das identidades serà focalizada, enfatizando a produÃÃo material de artefatos, saberes e sentires que realizam o processo de identificaÃÃo/diferenciaÃÃo do sujeito com uma matriz Ãtnico-racial (FANON, 2008; GILROY, 2002). Tendo em vista que os processos identitÃrios, ora em estudo, nÃo estÃo apartados de seu lugar histÃrico de manifestaÃÃo, busco fazer uma apresentaÃÃo da dinÃmica identitÃria no contexto da diÃspora africana no Cearà (LANGA, 2016). A perspectiva metodolÃgica adotada foi qualitativa de inspiraÃÃo etnogrÃfico e focada na questÃo da identidade de um ponto do Sul global (SANTOS, B. S., 2006, 2007). Na fase exploratÃria foram coletados relatos sobre a convivÃncia dos servidores do IFCE com os estudantes do PEC-G. O trabalho de campo foi iniciado com observaÃÃes do cotidiano de estudantes do PEC-G sobretudo nos momentos de planejamento e execuÃÃo das Semanas Culturais da Ãfrica de 2014 e 2015, com reelaboraÃÃo de materiais coletados de 2013 atà o presente momento (notÃcias veiculadas de forma impressa e no site da instituiÃÃo, memorandos colhidos em setores do IFCE e registros.fotogrÃficos). Assumi como principal estratÃgia investigativa o registro dos relatos de experiÃncia de nove estudantes do PEC-G/IFCE. Como tÃcnica de anÃlise das informaÃÃes coletadas sobre os processos identitÃrios destes estudantes, tomo como base a AnÃlise de ConteÃdo de (BARDIN, 2009) e a AnÃlise do Discurso bakhtiniano (BAKHTIN, 2006; MUSSALIM, 2001; VYGOTSKI, 2001). A vivÃncia Ãtnico-racial torna complexa a realidade vivenciada pelos estudantes do PEC-G. Entre a vinda, a chegada, a obtenÃÃo de um diploma e o retorno à seus paÃses de origem, as identidades desses estudantes se demove e tambÃm movimenta outras identidades com as quais passa a interagir. Nos interstÃcios entre os sujeitos, manifestaÃÃo de suas etnias, e a confluÃncia entre polÃticas pÃblicas de internacionalizaÃÃo da educaÃÃo superior e as polÃticas culturais e afirmativas da matriz Ãtnica africana à que o programa se faz.

nÃo hà / A linguagem percussiva à uma Ãrea do conhecimento musical de grande importÃncia para o desenvolvimento educativo e formativo de um indivÃduo como sujeito social. Principalmente na educaÃÃo infantil e na adolescÃncia uma vez que, esse conhecimento envolve e desenvolve aspectos necessÃrios à formaÃÃo humana como a expressÃo, a coletividade, a psicomotricidade e a reflexÃo. Ao associar outras questÃes importantes e atuais como as questÃes Ãtnico-raciais e ecolÃgicas, cria-se uma trÃade que à chave para o meu trabalho de dissertaÃÃo. A presente pesquisa investiga a experiÃncia de um grupo percussivo: Batucan, vivida e desenvolvida com alunos da Escola PÃblica Filomena Martins dos Santos na cidade de Cruz-CE. Esse grupo utiliza alÃm das suas prÃticas musicais coletivas, a confecÃÃo de seus prÃprios instrumentos, criados em oficinas com materiais reciclÃveis. Como os ritmos trabalhados sÃo do repertÃrio afro-brasileiro, cria-se um link para a abordagem de temÃticas ligadas a educaÃÃo Ãtnico-racial. Portanto, à nessa perspectiva Musical, EcolÃgica e Ãtnico-Racial, que o projeto foi construÃdo e desenvolvido. O objetivo geral à analisar esse processo formativo dos integrantes do grupo Batucan atravÃs das prÃticas percussivas em um contexto de musicalizaÃÃo na escola, no perÃodo de 2016 a 2018. Para dar suporte a estas discussÃes, trago os estudos dos pesquisadores: Santos, Catherine (2013, 2017) e Schrader (2011) sobre contextos teÃricos voltados Ãs prÃticas percussivas em grupo. Penna (2015) sobre os estudos voltados à musicalizaÃÃo. Brito, Teca (2003) tratando da importÃncia da oficina reciclÃvel para o aprendizado musical e Cunha Jr. (2011) abordando a valorizaÃÃo de prÃticas educativas que incentivem a sensibilizaÃÃo dos alunos quanto Ãs questÃes Ãtnico-raciais. A metodologia escolhida para os propÃsitos desta pesquisa teve uma abordagem qualitativa. Seu caminho metodolÃgico foi o da pesquisa-aÃÃo. Como instrumentos de coleta de dados utilizaram-se: entrevistas semiestruturadas e questionÃrios escritos, alÃm de observaÃÃes e anotaÃÃes de ensaios, apresentaÃÃes, encontros, capacitaÃÃes e aulas de campo em que os alunos do grupo participaram no perÃodo de 2016 a 2018. Por fim, este estudo apresenta ao leitor(a) as experiÃncias formativas de um grupo musical que utiliza suas prÃticas percussivas como a principal proposta de musicalizaÃÃo na escola, articulando Ãreas educacionais ligadas Ãs questÃes Ãtnico-raciais e ecolÃgicas. / Percussive language is an area of musical knowledge of great importance for the educational and formative development of an individual as a social subject. Especially in early childhood and adolescence since this knowledge involves and develops aspects necessary for human formation such as expression, collectivity, psychomotricity and reflection. By associating other important and current issues such as ethno-racial and ecological issues, a triad is created that is key to my dissertation work. The present research investigates the experience of a percussive group: Batucan, lived and developed with students of Filomena Martins dos Santos Public School in the city of Cruz-CE. This group uses in addition to its collective musical practices, the making of its own instruments, created in workshops with recyclable materials. As the rhythms worked are from the Afro-Brazilian repertoire, a link is created to approach themes related to ethnic-racial education. Therefore, it is from this Musical, Ecological and Ethnic-Racial perspective that the project was constructed and developed. The general objective is to analyze this formative process of the members of the Batucan group through the percussive practices in a context of musicalization in the school, from 2016 to 2018. To support these discussions, I bring the studies of the researchers: Santos, Catherine (2013 , 2017) and Schrader (2011) on theoretical contexts focused on percussive group practices. Penna (2015) on the studies focused on musicalization. Brito, Teca (2003) discussing the importance of the recyclable workshop for musical learning and Cunha Jr. (2011) addressing the valuation of educational practices that encourage students to raise their awareness of ethnic-racial issues. The methodology chosen for the purposes of this research had a qualitative approach. His methodological path was that of action research. Data collection instruments were used: semi-structured interviews and written questionnaires, as well as observations and notes on essays, presentations, meetings, trainings and field classes in which students from the group participated in the period from 2016 to 2018. Finally, this study presents to the reader the formative experiences of a musical group that uses its percussive practices as the main proposal of musicalization in the school, articulating educational areas related to ethno-racial and ecological issues.

Essa dissertaÃÃo possui por objetivo analisar, o significado da PolÃtica de AÃÃes Afirmativas â Sistema de Cotas para adolescentes e jovens de ensino mÃdio de Escolas PÃblicas de Fortaleza, que se autodeclaram como negros, a partir das mudanÃas no processo de acesso à universidade pÃblica. A metodologia à de abordagem qualitativa, utilizando-se de Grupo Focal com estudantes de uma das escolas em que os alunos demonstraram maior conhecimento acerca das PolÃticas de AÃÃes Afirmativas, a partir da anÃlise das respostas de um questionÃrio, aplicado em 464 estudantes que participaram da pesquisa âExpectativas de futuro de jovens negros do Ensino MÃdio de escolas pÃblicas de fortaleza: implicaÃÃes da implantaÃÃo do Sistema de Cotas no CearÃâ (2014-2015). O material registrado no grupo focal foi interpretado com base na AnÃlise do Discurso de orientaÃÃo bakhtiniana, teoria proveniente da linguÃstica, e na Teoria HistÃrico Cultural que partem do pressuposto da linguagem como um processo dialÃgico e produtor da subjetividade humana. Valorizou-se a compreensÃo dos significados e sentidos construÃdos pelos sujeitos em relaÃÃo ao seu futuro educacional diante da implantaÃÃo do sistema de cotas, bem como em relaÃÃo Ãs questÃes referentes à identidade Ãtnica. Partiu-se, entÃo, da hipÃtese de que novos significados sÃo produzidos por esses estudantes acerca do ingresso no ensino superior, na medida em que conhecem oportunidades surgidas com a polÃtica de aÃÃes afirmativas voltadas para a ampliaÃÃo do ingresso de estudantes negros no ensino superior. Com o Grupo Focal, concluÃmos que os alunos nÃo demonstraram possuir um conhecimento significativamente diferenciado acerca do Sistema de Cotas, entendendo, de forma superficial como funciona e as mudanÃas que pode trazer para seus ingressos no ensino superior, mas nÃo se empoderando como protagonistas destes direitos, nem compreendendo de forma mais aprofundada os motivos de implementaÃÃo do sistema. Assim, os significados e sentidos produzidos pelos alunos em relaÃÃo Ãs mudanÃas relacionadas ao ingresso no Ensino Superior se assemelham aos do senso comum, isto Ã, nÃo estÃo baseados nos fundamentos que norteiam a elaboraÃÃo da polÃtica de cotas, o que os levam a um posicionamento favorÃvel Ãs cotas sociais e a uma rejeiÃÃo Ãs cotas raciais, por acreditarem promover o acirramento do preconceito, dissociando a questÃo Ãtnico-racial dos fatores histÃricos, econÃmicos e sociais. Vemos, a partir dos resultados, a necessidade de se pensar em formas de divulgaÃÃo e debate sobre as cotas para os alunos de Ensino MÃdio, para que os mesmos compreendam o significado histÃrico e polÃtico de sua implementaÃÃo e possam se empoderar de seus direitos / This dissertation has as objective to analyze the meaning of Affirmative Action Policity â Quota System for adolescents and young people from public schools in Fortaleza, who declared themselves as African descendants, from the changes in access to public university process. The methodology is qualitative approach, using Focus Group with students from a school in which the students have shown greater knowledge about the Affirmative Action Policity, based on the analysis of responses to a questionnaire, applied on 464 students which participated the survey âExpectativas de futuro de jovens negros do Ensino MÃdio de escolas pÃblicas de fortaleza: implicaÃÃes da implantaÃÃo do Sistema de Cotas no CearÃâ (2014-2015). The material registered in the focus group had been interpreted based on the analysis of Bakhtinâs Speech coming from the linguistic theory and the Cultural History that is based on the assumption of language as a dialogical process and producer of human subjectivity. The understanding of the meanings and the sense constructed by subjects in relation to their educational future against of the deployment of the quota system, as well as the regards issues related to ethnic identity had been valorized. Was departed, then the assumption that new meanings was produced by theses students about access to higher education as they know the opportunities arising from the affirmative actionâs policy for expanding the admission of black students in higher education. With the Focus Group, we conclude that students demonstrated do not have a meaningfully differentiated knowledge of the Quota System, understanding superficially how it works and the changes it can bring to your entrances in higher education, but not empowering as protagonists of these rights or understanding more deeply of the system implementation reasons. Thus, the significance and the meanings produced by the students regarding the changes related to entrance to the higher education resemble those of common sense, i.e. they are not based on fundamentals that guide the elaboration of the quota policy, which take them to a favorable position to the social quotas and to a rejection of racial quotas, because they believe that the racial one will promote the intensification of prejudice, dissociating the ethnic-racial issue of historical, economic and social factor. We see based on the results the necessity of thinking ways of dissemination and discussion of quotas for students in high school, order to give them the understanding of the historical and political significance of its implementation and they can empower the rights, not moving away from a policy that is being done to the students themselves.