nÃo hà / O Programa de Estudantes-ConvÃnio de GraduaÃÃo (PEC-G) oportuniza formaÃÃo de estudantes oriundos de paÃses do continente africano em instituiÃÃes de educaÃÃo superior brasileiras. Estes estudantes de intercambio tÃm sua vinda e percurso acadÃmico subsidiado pelas polÃticas pÃblicas de internacionalizaÃÃo da educaÃÃo superior. Entretanto, suas permanÃncias e desenvolvimentos como cidadÃos imigrantes passam a ser permeados pela dinÃmica das relaÃÃes e tensÃes Ãtnico-raciais do ambiente social da cidade e da instituiÃÃo que os acolhe (PEDROSA, 2016). Assim, parte-se da seguinte indagaÃÃo: em que sentido o PEC-G pode ser avaliado a partir das experiÃncias da (re)construÃÃo de identidades Ãtnicoraciais afrodescendentes dos estudantes do programa? O estudo objetiva portanto evidenciar as experiÃncias de (re)construÃÃo de identidades Ãtnico-raciais afrodescendentes como dimensÃo de avaliaÃÃo em profundidade do programa de mobilidade acadÃmica PEC-G. A proposta avaliativa da pesquisa se caracteriza como uma AvaliaÃÃo em Profundidade do PECG, possuindo como lÃcus uma instituiÃÃo de educaÃÃo superior situada em Fortaleza, a saber, o Instituto Federal de EducaÃÃo do Cearà (IFCE). Valendo-se de um olhar interdisciplinar, abordo a questÃo das identidades como processo a constituir-se a partir das interaÃÃes com o outro e com as imagens socialmente gestados na cultura (HALL 2003, 2009, 2011). A dimensÃo Ãtnico-cultural das identidades serà focalizada, enfatizando a produÃÃo material de artefatos, saberes e sentires que realizam o processo de identificaÃÃo/diferenciaÃÃo do sujeito com uma matriz Ãtnico-racial (FANON, 2008; GILROY, 2002). Tendo em vista que os processos identitÃrios, ora em estudo, nÃo estÃo apartados de seu lugar histÃrico de manifestaÃÃo, busco fazer uma apresentaÃÃo da dinÃmica identitÃria no contexto da diÃspora africana no Cearà (LANGA, 2016). A perspectiva metodolÃgica adotada foi qualitativa de inspiraÃÃo etnogrÃfico e focada na questÃo da identidade de um ponto do Sul global (SANTOS, B. S., 2006, 2007). Na fase exploratÃria foram coletados relatos sobre a convivÃncia dos servidores do IFCE com os estudantes do PEC-G. O trabalho de campo foi iniciado com observaÃÃes do cotidiano de estudantes do PEC-G sobretudo nos momentos de planejamento e execuÃÃo das Semanas Culturais da Ãfrica de 2014 e 2015, com reelaboraÃÃo de materiais coletados de 2013 atà o presente momento (notÃcias veiculadas de forma impressa e no site da instituiÃÃo, memorandos colhidos em setores do IFCE e registros.fotogrÃficos). Assumi como principal estratÃgia investigativa o registro dos relatos de experiÃncia de nove estudantes do PEC-G/IFCE. Como tÃcnica de anÃlise das informaÃÃes coletadas sobre os processos identitÃrios destes estudantes, tomo como base a AnÃlise de ConteÃdo de (BARDIN, 2009) e a AnÃlise do Discurso bakhtiniano (BAKHTIN, 2006; MUSSALIM, 2001; VYGOTSKI, 2001). A vivÃncia Ãtnico-racial torna complexa a realidade vivenciada pelos estudantes do PEC-G. Entre a vinda, a chegada, a obtenÃÃo de um diploma e o retorno à seus paÃses de origem, as identidades desses estudantes se demove e tambÃm movimenta outras identidades com as quais passa a interagir. Nos interstÃcios entre os sujeitos, manifestaÃÃo de suas etnias, e a confluÃncia entre polÃticas pÃblicas de internacionalizaÃÃo da educaÃÃo superior e as polÃticas culturais e afirmativas da matriz Ãtnica africana à que o programa se faz.