Este trabalho apresenta um estudo bibliográfico dos povos indígenas em contexto geral e tem como a temática principal um estudo referente à espiritualidade indígena dos índios Wari Pacaás Nova situados no município de Guajará-mirim no estado de Rondônia. Através desse estudo será abordado o histórico desse povo, localização e as práticas rituais de costumes ancestrais. O hábito da prática do canibalismo fúnebre era muito forte, atualmente encontra-se na memória e na lembrança de muitos Wari Pacaás Nova. Os índios Wari são povos que têm a ligação forte com a natureza, um dos fatores que mais influenciou em relação as suas crenças foi a chegada dos missionários cristãos e protestantes, que tentaram catequizá-los. Este processo de catequização durou por muito tempo. Na época o povoado indígena era muito resistente a mudança, devido à persistência dos missionários, os Wari passaram a ser coagidos e enganados, logo depois alguns índios passaram a acreditar no Deus do homem branco. Os missionários diziam que os processos de rituais do Pajé na cura de algumas enfermidades eram de cunho demoníaco, porque o pajé era incorporado pelos espíritos dos antepassados ou de animais, pois os Wari acreditavam que os espíritos vinham para curar e/ou revelar algo. Esta monografia pretende demonstrar a resistência dos Wari no âmbito da espiritualidade indígena nos dias atuais como fator integrador da cultura e da vida desses povos. / This research presents a bibliographical study regarding the spirituality of the indigenous Native-Americans, the Wari Pacaás, located in the city of Guajará-Mirim, in the state of Rondônia. The research will address the history of this people culture, spiritual locations and ritual practices of ancient customs. The practice of funerary cannibalism was very strong; the Wari Pacaás Nova did this ritual to preserve the memories of their ancestors. In their ancient traditions, the Wari Indians had a strong connection with nature, however, one of the factors that most influenced their beliefs was the arrival of Christian missionaries. When these missionaries arrived, they began the process of converting the Wari to Catholicism. The process of converting the Wari took a long time. At the time the Wari Pacaás were very resistant to change, but due to the persistence of the missionaries, the Wari eventually converted; some of the Natives came believe in the God of the missionaries. The missionaries said that the processes of the shaman rituals in curing some diseases were of evil nature. To the Wari, the shaman was a represented by the spirits of ancestors or animals - the Wari believed that these spirits came to heal or reveal something. This briefing is intended to demonstrate the strength of the Wari in the context of Indian spirituality as a factor integrating the culture and life of these peoples.