Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2015-05-25T14:23:01Z No. of bitstreams: 2 Dissertacao - Cleide Santos de Sousa - 2014.pdf: 3639206 bytes, checksum: 7c799145e0d364ddf5a2bec7fb6f5937 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2015-05-25T14:26:03Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertacao - Cleide Santos de Sousa - 2014.pdf: 3639206 bytes, checksum: 7c799145e0d364ddf5a2bec7fb6f5937 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-25T14:26:03Z (GMT). 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The theoretical framework of the research is the historical-dialectical perspective, considering the need to identify the determinations of the object under study and understand it from the context and critical analysis of the problem, since the search interconnects with various issues of historical, political, economic, social and cultural. Furthermore, with reference to the path taken by researcher fellow in the production of scientific knowledge and reflections arising from the confrontation of theory with practice. This work is structured in three chapters, the first chapter: The Ethnic-racial Education intends to highlight the issue of ethnic-racial education, highlighting theoretical productions and some documents that are part of these discussions, such as the Federal Constitution of 1988, LDB 9394/96, Law 10,639 / 03, the National Curriculum Guidelines of Indigenous Education. Chapter two: Childhood Education, Literature and Human Formation: conceptual reflections aims to provide readings as the historical dialectic perspective on early childhood education and about the literary art and its training possibilities. In chapter three: The Children's Literature and Formative Practice on Altamira's Preschools: reflections on indigenous culture, presents the identification of the context of conducting the research and approaches of teaching practices considering the purposes of work with children through of Children's Literature. The results showed that: the readings are performed predominantly in classrooms with children; There are few books of children's literature considering the amount of children in the county, the amount is unsatisfactory; children's literature is used by teachers in order to treat and to facilitate learning content and that there is need for material in pre-schools to promote education that recognizes and values the Indian culture. / Este trabalho dissertativo faz parte do projeto “Políticas Públicas e Educação da Infância em Goiás: história, concepções, projetos e práticas”, desenvolvido no Núcleo de Estudos e Pesquisas da Infância e sua Educação em Diferentes Contextos – NEPIEC da FE/UFG. O estudo teve como objetivo analisar a prática pedagógica na Pré-escola na cidade de Altamira-Pará, considerando que as crianças tenham acesso a Literatura Infantil como possibilidades formativas e socializadora de conhecimentos acerca dos povos indígenas. O marco teórico da pesquisa é a perspectiva histórico dialética, tendo em vista, a necessidade de identificar as determinações do objeto em estudo, e compreendê-lo a partir da contextualização e reflexão crítica do problema, uma vez que a pesquisa interliga-se a várias questões de ordem histórica, política, econômica, social e cultural. Além disso, tem-se como referência o caminho percorrido na produção do conhecimento científico e as reflexões suscitadas no encontro da teoria com a prática. O trabalho está estruturado em três capítulos: o primeiro capítulo aborda a Educação Étnicoracial e destaca produções teóricas e documentos que fazem parte dessas discussões, tais como, a Constituição Federal de 1988; LDB nº 9.394/96; Lei nº 10.639/03, as Diretrizes Curriculares Nacionais da Educação Indígena. No segundo capítulo abordou-se a Educação Infantil, Literatura e Formação Humana: reflexões conceituais, com a finalidade de proporcionar leituras conforme a perspectiva histórica dialética acerca da educação infantil e da arte literária e suas possibilidades formativas. No terceiro capítulo constam abordagens sobre a Literatura Infantil e a Prática Formativa em Pré-escolas de Altamira: reflexões sobre a cultura indígena. Neste constam: a identificação do contexto de realização da pesquisa; discorre-se acerca das práticas docentes, considerando as finalidades dos trabalhos realizados com as crianças por meio da Literatura Infantil. Os resultados da pesquisa mostraram que as leituras são realizadas predominantemente nas salas de aula com as crianças; há poucos livros de Literatura Infantil comparando-se com o quantitativo de crianças atendidas nas pré-escolas do município; a Literatura Infantil é utilizada pelas docentes com a finalidade de deleite; e para facilitar o processo de aprendizagem de conteúdos, constatou-se também a necessidade de material nas pré-escolas para melhor favorecer práticas educativas que reconheça e valorize a cultura indígena.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:35:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 5906.pdf: 1350009 bytes, checksum: 8b8e2467b4af01963c7f6f1e9a340e5a (MD5) Previous issue date: 2013-03-15 / Financiadora de Estudos e Projetos / This research entitled "Black Intellectual, Intellectual Black or Black-Intellectual: notes of the process of becoming Black-intellectual", aimed at understanding processes in which Black men and women have made himself / herself in intellectual and identify their experiences of men and women Blacks to form up and intellectuals can contribute to the education of ethnic-racial relations. For this purpose, I make the use of the research question: What processes are present in the form themselves as Black intellectuals? The methodology of the present research is based on principles of Phenomenological that inspires the researcher's stance in relation to the object of research, the research participants, the processes of collecting, analyzing and interpreting data. There were three in-depth conversations with professionals, self-identified Blacks, recognized as intellectuals, with the goal of understanding the meanings of processes experienced by Black men and women as they constitute intellectual. The research allowed an understanding that to constitute themselves as Black and as intellectual, there is a mutual strengthening of both: the Black person and the community to which they belong. Also identified not only studies schools and universities as places of education but also family influences, sensitivity to perceive and study social realities that affect Blacks and especially coexistence and fights with the Black Movement. The Black intellectuals seek to act in the community, in dialogue with the Black community, with other intellectuals and society in general. Its education proceeds in the following dimensions: Becoming Black: a testimony of Blackness; Digging spaces: actions, reactions and joints; Definitions and ide as of who is Black intellectual; Persistence and Militancy: as if you re working out in cold iron. / A presente pesquisa intitulada: Negro Intelectual, Intelectual Negro ou Negro-Intelectual: considerações do processo de constituir-se negro-intelectual, objetivou compreender processos em que negros e negras têm se constituído intelectuais e identificar no que suas experiências de homens e mulheres negros ao formarem-se intelectuais podem contribuir para a educação das relações étnico-raciais. Para tanto, valho-me da questão da pesquisa: Que processos estão presentes no constituir-se negro(a) intelectual? A construção metodológica do presente trabalho se apoia em princípios da Fenomenológica, que inspira a postura do pesquisador em relação ao objeto da investigação, aos participantes da pesquisa, aos processos de coleta, análise e interpretação dos dados. Realizaram-se conversas aprofundadas com três profissionais, autodeclarados negros, reconhecidos como intelectuais, com o objetivo de compreender significados de processos vividos por negros e negras ao se constituírem intelectuais. A pesquisa permitiu compreender que ao ir se constituir negro/a e intelectual, há um mutuo fortalecimento tanto da pessoa negra como da comunidade da qual faz parte. Permitiu também identificar não só os estudos escolares e universitários como lugares de formação, mas também influências familiares, sensibilidade para perceber e estudar realidades sociais que atingem os negros e notadamente a convivência e lutas junto ao Movimento Negro. Os negros intelectuais buscam agir na coletividade, em dialogo com a comunidade negra, com outros intelectuais e a sociedade em geral. Sua formação procede nas seguintes dimensões: Tornar-se negro: um testemunho de negritude; Cavando espaços: ações, reações e articulações; Definições e ideias de quem seja negro(a) intelectual; Persistência e Militância: como se estivesse malhando em ferro frio; A luta continua: esperança e perseverança.