Les démocraties libérales contemporaines, culturellement diverses, exigent de réfléchir aux enjeux que soulèvent les tensions qui existent entre l'égalité et les différences fondées sur l'origine ethnoculturelle. Dans cette optique, notre démarche cherche à éclairer certaines difficultés spécifiques auxquelles font face des femmes vivant au Québec et appartenant à des minorités ethnoculturelles dans leur processus d'inclusion et d'intégration à la société québécoise. Plus précisément, nous tenterons d'évaluer si Pinterculturalisme, tel que présenté dans le rapport de la Commission Bouchard-Taylor, définit des frontières sociales et symboliques assurant l'inclusion et l'intégration des femmes appartenant aux minorités ethnoculturelles en des termes résolument démocratiques et féministes. Pour étayer notre réflexion et afin de circonscrire notre recherche, nous nous concentrerons exclusivement sur la polémique entourant le port du foulard islamique (hidjab) au Québec. Les citoyennes québécoises des minorités ethnoculturelles qui portent le hidjab évoluent-elles dans un contexte social, culturel et politique leur permettant de participer pleinement à la vie publique? Nous étudierons cette question à partir d'une approche féministe et constructiviste centrée sur le concept de rapports sociaux de sexe. Nous ferons également appel au concept de rapports sociaux d'ethnicité tel qu'il a été théorisé par Danielle Juteau. Le concept de frontières sociales et symboliques se retrouve en au coeur de notre démarche. Le premier chapitre exposera notre cadre théorique. Ensuite, nous examinerons les principaux éléments constitutifs du modèle québécois d'interculturalisme. Nous présenterons dans le troisième chapitre les principales critiques féministes des modèles pluralistes de gestion de la diversité. Dans le chapitre suivant, nous traiterons des débats sur le port du foulard au Québec. Enfin, dans le cinquième chapitre, nous soulignerons les forces et les faiblesses de Pinterculturalisme en regard de notre question de recherche.

Dans la première partie de ce mémoire de création littéraire, nous avons voulu expérimenter l'écriture d'un roman à la première personne du singulier dont le principal défi consistait à relater les aventures érotico-sentimentales du narrateur sans que ce dernier ne porte sur lui-même un regard trop satisfait de soi ; notre but était qu'il conte sa vie amoureuse en évitant toute complaisance dans le rôle de victime et, même, toute tentative de s'attirer la sympathie des lecteurs. Le choix de ne pas approfondir l'intériorité du «Je» et de ne présenter que des esquisses de personnages est délibéré. Il s'agissait de faire s'enchaîner les événements plutôt que de s'attarder à la complexité des émotions. Dans la deuxième partie, nous avons élaboré un accompagnement théorique susceptible d'éclairer la psychologie du roman de la première partie sans toutefois nous y référer, c'est-à-dire que nous avons analysé le triangle amoureux dans Tristan et Iseut en nous appuyant sur le travail de deux auteurs dont l'un, Denis de Rougemont, s'est intéressé à ce mythe dont notre conception «moderne» de l'amour-passion est encore tributaire et l'autre, René Girard, a approfondi la question du désir mimétique en développant le concept de médiateur en tant que modèle du désir du sujet.

Notre recherche vise à établir une poétique d'auteur centrée sur l'Accessoire. Par Accessoire, nous entendons les segments, dans l'écriture de Boris Vian, que nous considérons comme non essentiels au bon déroulement narratif ainsi qu'au déploiement du monde fictionnel. Bien que le terme Accessoire évoque une certaine inutilité, c'est à l'intérieur de ces segments que nous retrouvons l'essence de l'écriture vianesque. C'est pourquoi leur étude nous permet de relever des récurrences propres au style de BorisVian. L'Accessoire prend généralement le contrepied des conventions, ce qui déstabilise le lecteur. Ce dernier possède des attentes et un savoir, acquis au fil de ses lectures, qui le guident. L'Accessoire permet donc un jeu momentané avec son savoir et ses attentes. Nous étudions l'Accessoire dans les quatre grands romans de Vian, soit L'Arrache-coeur, L Automne à Pékin, L'Écume des jours et L'Herbe rouge. Pour ce faire, nous avons établi trois catégories d'occurrences accessoires, lesquelles font respectivement l'objet d'un chapitre, soit les Objets, les Personnages et les Animaux. Un aspect particulier de l'écriture vianesque se démarque dans chacune des catégories et est présenté en détail dans les chapitres. Dans le chapitre Objets, nous observons une prédominance des jeux langagiers, précisément de la saisie littérale d'une expression et de l'insertion d'un vocabulaire technique. Concernant les expressions prises au pied de la lettre, nous relevons qu'elles possèdent toutes un moment clé, celui du basculement du jeu langagier dans le monde fictionnel, qui permet l'introduction de caractéristiques accessoires menant à l'humanisation de l'Objet. Ce dernier prend alors littéralement vie dans le monde fictionnel et interagit même avec les protagonistes. Il s'avère que ces nouvelles caractéristiques prennent le contrepied d'une théorie comme celle d'Umberto Eco, voulant que seules les caractéristiques ayant une réelle incidence sur le récit doivent être mises de l'avant. De son côté, l'insertion d'un vocabulaire technique se caractérise par des variations langagières et stylistiques inopinées, ce qui va à l'encontre des conventions de lisibilité. Vian prend ainsi le contrepied des conventions en essayant de perdre le lecteur par les ajouts de vocabulaire technique, permettant ainsi l'introduction d'un jeu avec les attentes et le savoir dudit lecteur. Dans le chapitre Personnages, nous notons une présence significative du scénario (ou script). L'utilisation que Vian en fait s'oppose au scénario conventionnel et prévisible. Il introduit des éléments nouveaux ou perturbateurs dans une séquence d'actions stéréotypée, ce qui permet un jeu avec les attentes du lecteur, son savoir ordinaire, ses idées reçues. Nous retrouvons également la présence importante du Personnage-objet - un Personnage auquel ont été greffées des caractéristiques accessoire en provenance de la catégorie des Objets. Ici aussi, les nouvelles caractéristiques s'avèrent non fonctionnelles d'un point de vue narratif et fictionnel. Enfin, dans le chapitre Animaux, l'attribution de caractéristiques accessoires prédomine. Nous relevons de nombreux cas d'humanisation et de réification de l'Animal. Comme nous l'avons vu dans les chapitres précédents, l'usage conventionnel veut que les caractéristiques mises de l'avant contribuent directement au déroulement narratif et au bon fonctionnement du monde fictionnel. Dans tous les cas, il semble que Vian se plaît à déstabiliser le lecteur, en greffant aux Animaux des caractéristiques qui s'avèrent non fonctionnelles, telles la parole ou des attitudes humaines.

Ce mémoire, qui s’inscrit dans le champ des recherches sur la narrativité contemporaine, vise l’étude de la représentation de l’action, de la manière d’être des personnages et de la construction narrative dans trois récits contemporains : L’Appareil-photo de Jean-Philippe Toussaint, La notaire de Patrick Nicol et Promenade de Régis Jauffret. Pour chacune de ces oeuvres, on montre que l’action n’est plus au centre des préoccupations de ces personnages particuliers, créant ainsi une poétique narrative qui s’éloigne du paradigme mis en évidence par Ricoeur. Chacun des trois chapitres est consacré à l’étude de l’une des oeuvres et est divisé de la même manière: d’abord, on s’intéresse au personnage principal, à son identité et à ses relations interpersonnelles; ensuite, on analyse son rapport particulier à l’agir; finalement, on voit les conséquences de la manière d’être du personnage et de l’action sur l’organisation du récit. Le premier chapitre, qui concerne L’Appareil-photo de Jean-Philippe Toussaint, montre que le personnage principal, à l’identité mal définie, se pose comme un observateur plutôt que comme un acteur, le récit étant alors fondé sur les pensées et déplacements hasardeux et déambulatoires du protagoniste. Le deuxième chapitre, consacré à l’étude de La notaire de Patrick Nicol, analyse un protagoniste qui fait preuve d’une totale indétermination à agir, ce qui complique ses relations interpersonnelles et en fait un personnage sans volonté, qui se contente de s’imaginer être quelqu’un. La dimension mémorielle prend ici une place importante, le personnage étant poussé à plonger dans un passé flou, voire parfois totalement réinventé. Enfin, le troisième chapitre, qui étudie Promenade de Régis Jauffret, décrit une femme instable mentalement qui erre à travers les rues, qui n’agit qu’en imagination ou presque. Dans ce roman, on distingue le rêve de la réalité avec l’usage du conditionnel présent, ce qui, finalement, fait que toutes les actions du personnage principal ne sont que des possibilités qui ne se concrétisent jamais.

The goal of this thesis is to carry out an ecocritical reading of John Steinbeck's 1952 novel East of Eden, drawing specifically on the vast philosophical texts of Martin Heidegger. Ecocriticism is the study of the relationship between humans and the environment, and the impact that this bond has on an individual as well as on human societies in general. This literary theory is only now beginning to bloom, which means that there are no set methods of precisely how ecocritical studies should be carried out at this time. According to many literary theorists, Heidegger is the most significant precursor of ecocriticism. Heidegger, a 20th century German philosopher, writes extensively on the connection between humans at their natural environment, concluding that the closer one gets to the earth, the more authentically he or she can live. However, on the contrary, the more people are removed from the environment, the less they live to their full potential. Living apart from nature also makes it easier for humans to ignore the effects of their decisions, taking away their feeling of responsibility towards the earth. In East of Eden, Charles Trask's way of life shows precisely this type of denial, as he is in a position of complete domination of the soil. Samuel Hamilton, on the other hand, works the soil with a great deal of respect, even awe. His way of living is truly authentic in the Heideggerian sense. Heidegger also explains how the use of technology can lead both towards and away from this genuine manner of living. Some technologies, notably the more traditional ones, help to create and bring about revealing in its truest sense; bringing a thing from absence to presence. These technologies treat nature with respect, leaving it as it should rightly be, while taking only what is necessary. Many modern technologies, on the other hand, do not respect the natural environment. This facet is particularly interesting to explore in East of Eden, as the novel is set at the turn of the 20th century. The times are changing and many traditional methods are being abandoned in favour of more rapid, precise and cost-effective ones. Also, it is the time of the First World War, a scene of unprecedented violence. Many of the technologies invented during these years are overwhelmingly destructive in nature. The gathering of resources is done indiscriminately, destroying anything which could be useful in the war efforts. The cost of the battle is immense; it is felt not only on the natural environment, but also on humanity, showing a staggering neglect of the value of human life. Although the majority of my thesis is built upon a Heideggerian philosophical foundation, there is a second thinker whose writing helps to illuminate certain qualities of the relationship between humans and nature; Edward F. Ricketts. This 20th century ecologist is best known for his scientific work in Monterey Bay. Ricketts is also known for having been one of Steinbeck's closest friends, a relationship which lasted until Ricketts untimely death. The essay which I refer to in this thesis was, in fact, published posthumously. It deals with the concept of breaking through, which is the idea that there are certain events in one's life which can entirely alter the way in which a person lives on this earth. According to Ricketts, it is necessary for a person to live a difficult situation, and if this person is open to growing from the experience, he or she will see the world in a whole new light. In East of Eden, it is Adam who lives a breaking through, as he comes to truly and deeply understand just how connected he is to nature - just how much he relies on nature and how much nature, in turn, relies on him. In my conclusion, I suggest that the time has come to look at East of Eden from a new, 'greener' perspective. The novel has been the source of many brilliant studies, but very few have explored its environmental aspects. I believe this cannot be done without taking Heidegger's philosophy as a primary foundation. The addition of Ricketts writings, in my opinion, serves to give an entirely different, and yet parallel perspective of the very same topic; human being's relationship with nature. In the end, the characters of East of Eden teach us that there is much to be gained when one is willing to give back to the earth.

Ce mémoire est une étude rhétorique portant sur l’aspect polémique dans l’oeuvre écrite de Pierre Falardeau et privilégiant la perspective de l’ethos. Le corpus est constitué de trois recueils de textes : La liberté n’est pas une marque de yogourt, Les boeufs sont lents mais la terre est patiente ainsi que Rien n’est plus précieux que la liberté et l’indépendance. Cette étude est divisée en trois parties : la première partie tente de situer, à l’aide d’éléments empruntés à la typologie du genre polémique de Marc Angenot, les textes faisant partie du corpus. Une deuxième partie lui fait suite où il s’agit de soumettre un échantillon du corpus à une analyse qui recouvre l’ensemble du découpage traditionnel de la rhétorique (ethos, pathos, logos et les différentes étapes du procès rhétorique) afin d’y trouver des lignes de force, des tendances et de rendre compte des particularités qui la caractérisent. Enfin, ce mémoire se termine par un troisième volet qui se préoccupe principalement de l’argumentation ad hominem dans l’oeuvre du créateur d’Elvis Gratton. Les objectifs de recherche qui motivent l’analyse rhétorique de l’oeuvre de Pierre Falardeau se résument à trois éléments : distinguer l’oeuvre de Falardeau de l’essai et la situer dans la littérature de combat, montrer la spécificité de l’argumentation du cinéaste québécois et examiner les éléments qui relèvent de la posture dans son discours, en particulier lors de l’énonciation d’arguments ad hominem.

Malgré son statut de pays prospère, le Canada n’a cessé de connaître, au cours des dernières décennies, des politiques de rigueur budgétaire. En effet, à son arrivée au pouvoir en 2006, le Parti conservateur s’est donné pour priorité de s’attaquer au déséquilibre budgétaire auquel le Canada était confronté. Pour redresser l’économie du pays, le gouvernement fédéral a décidé de couper dans les budgets, par annulation ou par fusion, de certains services. Dans ce cadre, l’Agence canadienne de développement international (ACDI) et le ministère des Affaires étrangères ont été fusionnés en 2013 pour créer le ministère des Affaires étrangères, du Commerce et du Développement (MAECD).Cette fusion a suscité des critiques. Pour plusieurs organismes, le nouveau ministère les marginalise au profit des intérêts commerciaux du pays. C’est dans ce contexte que s’inscrit cette recherche, dont le but principal est d’étudier l’impact des compressions budgétaires du gouvernement fédéral sur les organismes de coopération internationale (OCI). Pour réaliser cette étude, nous avons choisi d’analyser deux organismes intervenant en Afrique : le Centre de solidarité internationale (CSI) et le Centre d’étude et de coopération internationale(CECI). Le CSI se trouve en région, tandis que le CECI se situe en métropole. Pour effectuer ce travail, nous nous sommes servies des informations disponibles dans les bases de données gouvernementales et celles recueillies auprès des responsables des deux organismes étudiés. Les résultats sont présentés sous la forme d’une étude comparative afin de mieux cerner les effets des compressions budgétaires. L’étude a démontré que les compressions ont eu plusieurs conséquences pour les organismes (réduction des subventions accordées aux organismes, fermeture de certains organismes).Ces conséquences risquent, si elles persistent, d’aggraver la situation des populations qui bénéficient des activités offertes par ces organismes. L’étude a également démontré que les petits organismes comme le CSI sont plus exposés aux effets des compressions (réduction de personnel, fonctionnement moins efficace). En outre, avec la volonté d’atteindre l’équilibre budgétaire, la situation des organismes de coopération internationale est fragilisée puisque le gouvernement devient de plus en plus sélectif dans ses projets de financement.

L’objectif principal de cette étude était d’examiner la relation entre les contacts hors classe (CHC) et le développement de l’aisance à l’oral (AAO) en français langue seconde chez des apprenants anglophones adultes (N = 60) participant à un programme d’immersion à l’étranger (PIE) de cinq semaines. Plus précisément, notre recherche visait à vérifier, d’une part, si le niveau initial d’AAO en L2 des étudiants était un facteur prédicteur de la quantité de CHC déclarée en L2 au cours du PIE, puis, d’autre part, s’il existait un lien corrélationnel entre la quantité de temps rapportée pour certains types de CHC (interaction orale, écoute, lecture) en L2 ainsi qu’en L1 et le développement de l’AAO. À des fins de collecte de données, les étudiants ont participé à une tâche de narration d’une histoire imagée, au début et à la fin du PIE, et ont répondu, à la fin du PIE, à un questionnaire portant sur la fréquence de leurs CHC langagiers en L2 et en L1. Les résultats suggèrent que : (a) le niveau initial d’AAO ne semble pas être prédicteur de la quantité de CHC rapportée en L2 pendant le PIE, (b) les étudiants du PIE — particulièrement les moins fluides — qui rapportent plus d’interactions orales avec des locuteurs natifs font davantage de gains en AAO, et (c) les étudiants les plus fluides qui rapportent davantage de CHC en L1 obtiennent moins de gains en AAO. À la lumière de ces résultats, les enseignants peuvent aider les participants à maximiser leur court séjour linguistique à l’étranger en intégrant en classe des activités explicites ciblant le développement de l’AAO et en concevant des tâches donnant lieu à des interactions soutenues avec les membres de la communauté locale.

Les études menées sur les textes écrits en français langue étrangère (FLÉ) par des étudiants kabyles en Algérie mettent l’accent sur les aspects linguistiques de la rédaction comme l’emploi des auxiliaires et l’usage des prépositions. Elles laissent totalement dans l’ombre l’étude de la cohérence du texte. Il nous parait donc pertinent de nous attarder à la compétence textuelle en FLÉ de ces étudiants. Notre recherche vise principalement l’étude des problèmes de cohérence liés à l’arrimage des énoncés dans les écrits des étudiants. Notre cadre théorique s’appuie essentiellement sur les concepts de cohérence et la taxinomie des ruptures de cohérence proposés par Gagnon (1998, 2003) et Gagnon et Chamberland (2010). Cette taxinomie renvoie aux quatre niveaux de structuration d’un texte, lesquels représentent quatre niveaux d’arrimage des énoncés pouvant donner lieu à des ruptures de cohérence : événementiel, énonciatif, référentiel et informatif. Notre corpus est composé de 14 textes écrits par des étudiants algériens kabyles qui poursuivent leurs études au Québec. La méthode d’analyse des textes, inspirée de celle de l’étude de Gagnon. (2014), comporte les étapes suivantes: les ruptures sont observées dans chaque texte et classées en fonction du classement proposé par Gagnon (1998, 2003) et Gagnon et Chamberland (2010), puis expliquées; des suggestions de correction sont ensuite proposées. L’analyse du corpus montre que la faiblesse des étudiants kabyles en ce qui concerne la rédaction en FLÉ se situe en grande partie au niveau événementiel, plus précisément, au niveau de la pertinence des énoncés ainsi que dans l’établissement des relations logiques (cause, opposition, etc.) entre les informations du texte par l’emploi des connecteurs. Les faiblesses qui ont été soulevées par notre étude pourront inspirer l’élaboration de contenus d’apprentissage pour l’enseignement de la rédaction en FLÉ en Algérie.

Avant et même après l’arrivée de la machinerie et de l’industrialisation, le cheval se retrouve dans plusieurs domaines (transport, agriculture, travaux lourds, distraction, etc.). Son exploitation soulève un questionnement éthique important, abordé dans la littérature et notamment, dans la littérature du XIXe siècle. La façon dont sont traités les chevaux par les personnages révèle l'éthique animale et humaine mise de l’avant dans les textes. Black Beauty d'Anna Sewell, roman animalier dont le narrateur est un cheval, est mis en parallèle avec la nouvelle « Le cheval » de Léon Tolstoï afin de faire ressortir les enjeux éthiques liés à la représentation du cheval-narrateur. Enfin, dans l'oeuvre de Zola, le traitement du cheval et sa considération morale, ainsi que le rang social qu'il confère à l'homme, sont des éléments déterminants du récit qui illustrent le déploiement d’une éthique animale et humaine chez cet auteur important. Sur le plan théorique, cette recherche s’inspire des animal studies ou études animales qui s’intéressent surtout à la question éthique soulevée par l’exploitation de l’animal et sa survie, aux droits qu’il possède et à la question d'anthropomorphisme et de zoomorphisme. Cette recherche s'appuie principalement sur les ouvrages Histoire de la culture équestre, XVIe–XIXe siècle et Anthologie de la littérature équestre afin de dresser un portrait historique, social et culturel du cheval. Puis, ce portrait est mis en lien avec Black Beauty et « Le cheval », et enfin, avec les romans de Zola (Nana, La Débâcle, Germinal et Le docteur Pascal) afin de réfléchir à la condition animale en général et à celle du cheval en particulier, ainsi qu'aux enjeux historiques et sociaux qui y sont liés. L'étude de la représentation du cheval dans les oeuvres littéraires choisies permet surtout de faire ressortir l'éthique animale et humaine de ces textes du dix-neuvième siècle, mais aussi, de montrer que l'animal peut jouer un rôle à part entière dans le récit.