La thèse porte sur l'analyse des discours de trois chefs d'exécutif durant la crise de la zone euro (José Luis Zapatero, Mariano Rajoy et Mario Monti). À travers l'analyse des récits, des métaphores et l'analyse lexicométrique de ces discours, elle interroge les caractéristiques communes du discours de justification des plans d'austérité, qui tiennent essentiellement à la redéfinition des rapports entre économie et politique d'une part (restructuring), à la reconfiguration de la relation entre les différents niveaux d'exercice de ces activités d'autre part (rescaling), et aux tensions que ces deux dimensions génèrent en termes de légitimation politique. / This PhD dissertation focuses on the discourse of three heads of governement during the Eurozone crisis (José Luis Zapatero, Mariano Rajoy and Mario Monti). Through narrative, metaphor and lexicographic analysis, it investigates the common features of austerity discourse beyond partisan or national peculiarities. These common features relate mainly to the redefinition of the relation between the economic and political spheres (restructuring), to the reconfiguration of the relation between the various levels of these activities (rescaling), and to the tensions that these dimensions create in terms of political legitimacy. / Doctorat en Sciences politiques et sociales / info:eu-repo/semantics/nonPublished

Cette étude comparative examine le rôle des perceptions de corruption sur les efforts anti-corruption en Bulgarie et en Roumanie et le rôle de l'Union européenne dans cet effort depuis leur adhésion de 2007 jusqu'à aujourd'hui. L'étude se concentre sur le rôle des manifestations anti-corruption dans les deux pays et sur la manière dont ces mouvements populaires ont contribué à la création de nouveaux partis politiques. / This comparative study examines the role of perceptions of corruption on anti-corruption efforts in Bulgaria and Romania and the role of the European Union in this effort since their accession in 2007 until today. The study focuses on the role of anti-corruption protests in the two countries and how these popular movements contributed to the creation of new political parties.

Cette recherche a pour objectif d’expliquer les conséquences du Brexit sur le mouvement indépendantiste écossais. Plus précisément, ce mémoire tente de comprendre de quelle façon le Brexit a-t-il influencé la stratégie du SNP quant à l’atteinte de l’indépendance de l’Écosse. Utilisant la théorie de Hirschman sur la défection, la prise de parole et la loyauté, une analyse de corpus formé de discours et d’articles produits par les premiers ministres écossais est faite afin d’en faire ressortir les tendances importantes. Par cette analyse, l’objectif est de vérifier s’il existe un glissement de la prise de parole à la défection dans les arguments mis de l’avant par les dirigeants du gouvernement écossais. Conjointement à cette analyse est menée une analyse statistique afin de déterminer si les changements dans les arguments des chefs du SNP correspondent à des changements dans le soutien populaire au projet indépendantiste. Cette recherche conclut que les arguments mis de l’avant par les chefs du SNP concernant l’indépendance de l’Écosse ne démontrent pas un glissement de la prise de parole à la défection. De plus, il n’est pas possible de faire ressortir un lien clair entre l’opinion publique et les discours des dirigeants politiques puisqu’il n’existe pas de corrélation définitive entre l’augmentation (ou diminution) du soutien populaire et l’augmentation d’un certain argument dans les discours des dirigeants politiques. / This research aims to explain the consequences of Brexit on the Scottish independence movement. Specifically, this paper seeks to understand how Brexit has influenced the SNP's strategy in achieving Scottish independence. Using Hirschman's theory of exit, voice, and loyalty, a corpus analysis of speeches and articles produced by Scottish First Ministers is conducted to identify important trends. Through this analysis, the objective is to verify if there is a shift from voice to exit in the arguments put forward by the leaders of the Scottish government. In conjunction with this analysis, a statistical analysis is conducted to determine if changes in the SNP leaders' arguments correspond to changes in popular support for the independence project. This research concludes that the arguments put forward by SNP leaders regarding Scottish independence do not demonstrate a shift from voice to exit. Furthermore, it is not possible to establish a clear link between public opinion and the speeches of political leaders, as there is no definitive correlation between an increase (or decrease) in popular support and the increase of a certain argument in the speeches of political leaders.

Ce mémoire examine, à l’appui de la théorie de rôles, l’influence de l’UE dans la construction du mécanisme de gestion de catastrophes de l’ASEAN. Contrairement à la plupart de recherches menées sur la relation UE-ASEAN, ce mémoire accorde une attention particulière aux échanges UE-ASEAN dans le domaine de sécurité non-traditionnelle, notamment dans la gestion de catastrophes. À travers nos observations, nous constatons que l’influence de l’UE dans la construction de la politique de sécurité non traditionnelle de l’ASEAN n’est ni monotone, ni constante. Son influence prend souvent forme de commanditaire et d’exemplaire, tandis que lors du lancement ou de l’exécution du projet, l’influence de l’UE cède la place à celle de l’ASEAN elle-même, qui assume constamment la responsabilité de lancer l’initiative et de mettre en place les mesures politiques. Ce mémoire contribue non seulement à remesurer l’influence de l’UE sous forme de différents rôles mais aussi à souligner l’implication des autres acteurs régionaux dans la construction de politiques régionales de l’ASEAN : ils sont tous des acteurs importants dans le développement, l’évolution et l’accomplissent des politiques régionales de l’ASEAN dans la sécurité non- traditionnelle. / Using role theory, this dissertation examines the influence of the EU in the construction of the ASEAN disaster management mechanism. Unlike most research on the EU-ASEAN relationship, this dissertation pays particular attention to EU-ASEAN exchanges in the field of non-traditional security, notably in disaster management. My observations show that the EU's influence in shaping ASEAN's non-traditional security policy is neither monotonous nor constant. Its influence often takes the form of sponsor and exemplar, while at the launch or execution of the project, the EU's influence gives way to that of ASEAN itself, which constantly assumes responsibility for launching the initiative and implementing the policy measures. This dissertation not only helps to re-measure the EU's influence in the form of different roles, but also to highlight the involvement of other regional players in the construction of ASEAN regional policies: they are all important actors in the development, evolution and achievement of ASEAN regional policies in non-traditional security.

Cette étude plonge dans l’histoire de la fête des Rogations, s’intéressant à son origine, son évolution et son rôle dans la création de l’identité communautaire au sein de la Gaule des Ve et VIe siècles. Adoptant une approche croisée entre histoire et anthropologie, elle met en lumière l’importance de ce rituel pour les communautés de cette époque et la narration qui l’entoure, telle qu’elle fut orchestrée par les évêques de la Gaule et par divers acteur.rice.s. En examinant le corpus de sources relatives aux premières Rogations dans la Gaule de cette époque, nous découvrons comment cette fête a servi de rituel apotropaïque et de pénitence collective pour faire face à diverses difficultés, telles que les épidémies et les sécheresses, d’abord dans la vallée du Rhône puis dans toute la Gaule. Ainsi, la mise en récit entourant cette fête et comment celle-ci a favorisé l’adhésion communautaire sont au coeur de ce mémoire. Des questions plus vastes, telles que le développement de pratiques collectives incluant jeûnes, prières et processions, ainsi que la façon dont le récit des Rogations s’est connecté à des origines bibliques et s’est ancré dans la sphère épiscopale, sont également mises en avant. Ces observations nous permettent de conclure que ce rituel festif, en tant que terrain d’expérimentation pour l’ensemble des classes sociales, a servi de vecteur pour créer des communautés plus solides et durables. En effet, il a forgé un sentiment d’appartenance à travers des pratiques et des expériences communes, favorisant la création d’un conventus et d’un consensus ecclésiologique. Néanmoins, cette vision est avant tout celle des évêques et, comme cette étude s’intéresse également aux expériences individuelles et communautaires, nous analysons la fête comme étant un espace de négociation et de conflits. En somme, cette recherche met en lumière comment ce rituel a dépassé son rôle initial pour devenir un élément essentiel du paysage cultuel en Gaule. Elle offre un aperçu novateur de la façon dont les Rogations ont façonné l’identité communautaire et ont servi de catalyseurs pour la cohésion sociale dans une période cruciale de l’histoire chrétienne en Gaule. / This study delves into the history of the Rogation feast, examining its origin, evolution and role in the creation of community identity in 5th and 6th century Gaul. Adopting a cross-approach between history and anthropology highlights the importance of this ritual for the communities of the period and the narrative surrounding it, as orchestrated by the bishops of Gaul and by various actors. By examining the corpus of sources relating to the first Rogations at this period, we discover how this feast served as an apotropaic ritual and collective penance to cope with various difficulties, such as epidemics and droughts, first in the Rhone valley and then throughout Gaul. Thus, the narrative surrounding this festival and how it fostered community adhesion are at the heart of this study. Broader questions, such as the development of collective practices including fasts, prayers and processions, and the way in which the Rogation narrative connected with biblical origins and became rooted in the episcopal sphere, are also put forward. These observations lead us to conclude that this festive ritual, as a testing ground for all social classes, served as a vehicle for creating stronger, more enduring communities. Indeed, it forged a sense of belonging through shared practices and experiences, resulting in the creation of a conventus and an ecclesiological consensus. Nevertheless, this vision is primarily that of the bishops, and as this study is also concerned with individual and community experiences, therefore we also analyze the feast as a space for negotiation and conflict. In short, this research sheds light on how this ritual went beyond its initial role to become an essential element of Gaul’s cultic landscape. It offers a fascinating insight into how Rogations shaped community identity and served as a catalyst for social cohesion in a crucial period of Christian history in Gaul.

Ce mémoire est une étude de cas sur une francophonie locale et sur la réinterprétation de l’imaginaire d’une communauté francophone. Nous nous sommes basés sur le cas de la Bulgarie et de sa communauté bulgare francophone. Nous avons alors questionné la réinterprétation de l’imaginaire communautaire bulgare francophone depuis 1989. Pour répondre à cette interrogation, nous avons analysé les programmes scolaires du Ministère de l’Éducation bulgare pour l’apprentissage du Français Langue Étrangère, les manuels scolaires utilisés dans les lycées bilingues bulgares francophones. Puis, nous nous sommes entretenus avec des personnalités politiques, diplomatiques et professeurs de français en Bulgarie. Nos résultats soutiennent que l’imaginaire communautaire bulgare francophone a été réinterprété selon deux logiques. D’abord, dans une volonté d’européaniser la langue française et le Bulgare francophone, c’est-à-dire, d’interpréter le français comme langue de l’Europe, et former ensuite un individu européen plurilingue. La seconde logique consiste à déployer l’imaginaire bulgare francophone et la langue française en Bulgarie vers d’autres francophonies locales à défaut d’une vision seulement francocentrée. Ces deux aspirations ont été soutenues par des francophonistes – des individus qui ont re-pensé les représentations de la langue française et la définition de la francophonie bulgare. Ces francophonistes ont été placés dans diverses institutions en Bulgarie, notamment au sein de l’Association des professeurs de et en français de Bulgarie. En parallèle des actions de ces individus, d’autres structures et individus en place ont soutenu ou modéré ces deux aspirations – maintenant alors parfois le francocentrisme au sein de l’imaginaire bulgare francophone. / This paper is a case study of a local francophonie and the reinterpretation of the imaginary of a Francophone community. We focused on the case of Bulgaria and its Bulgarian francophone community. Then we questioned the reinterpretation of the imaginary of the Bulgarian French-speaking community since 1989. To answer this question, we analysed the Bulgarian Ministry of Education's curricula for learning French as a foreign language and the textbooks used in bilingual French-speaking Bulgarian high schools. We also interviewed leading Bulgarian politicians, francophone diplomats and French teachers. Our results show that the Bulgarian francophone community imaginary has been reinterpreted according to two logics. On the one hand, into a desire to Europeanise the French language and French-speaking Bulgarian, meaning, to interpret French as the language of Europe, and then to form a plurilingual European individual. The second aim is to extend the French-speaking Bulgarian imaginary and the French language in Bulgaria to other local francophonies, rather than having only a francocentric vision. These two aspirations have been supported by francophonists - individuals who have rethought the representations of the French language and the definition of the Bulgarian francophonie. These francophonists were placed in various institutions in Bulgaria, notably within the Association des Professeurs de et en français de Bulgarie. Alongside the actions of these individuals, other structures and individuals in place have supported or moderated these two aspirations - sometimes maintaining Francocentrism within the Bulgarian Francophone imaginary.