Orientador: Angel H. Corbera Mori / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-07-24T07:36:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Candido_GlauciaVieira_M.pdf: 3907740 bytes, checksum: 8b4337a667162fbaaa26f69d0575b036 (MD5) Previous issue date: 1998 / Resumo: Esta dissertação apresenta uma descrição fonética e fonológica da língua Shanenawá, pertencente à família Pano, que é falada por um povo localizado às margens do rio Envira, no município de Feijó, Estado do Acre, Brasil. O trabalho está estruturado em três partes básicas, além de dois apêndices e da bibliografia. Os dois apêndices contêm um vocabulário básico e mapas para a localização da área Shanenawá. A primeira parte é dedicada a informações gerais sobre o povo e a língua Shanenawá e a uma discussão sobre a classificação das línguas da família Pano. Inclui-se ainda nesta parte, a metodologia usada no trabalho de campo para a coleta dos dados utilizados nessa dissertação. A segunda parte trata da descrição fonética dos sons da língua e da análise fonêmica desses sons, a qual foi feita segundo os aspectos de contraste, variação livre e distribuição complementar. A terceira parte focaliza a fonologia da língua. Desta feita, as análises são efetuadas à luz de teorias mais atuais, ou seja, a partir das fonologias não-lineares ou autossegmentais. Esta parte aborda a estrutura silábica, o acento e os principais processos fonológicos como: a ocorrência dos glides labial [w] e palatal [j] em posições de Onset e Coda; a assimilação de consoantes nasais em posição de Coda; a nasal idade das vogais e a palatalização de consoantes coronais quando estas figuram em ambientes de vogais anteriores e do glide palatal [j]. / Abstract: This dissertation describes the phonetics and phonology of Shanenawá, an Indian Language of Pano family. This language is spoken by people located alongside of the Envira ri ver, at the municipal district ofFeijó, State of Acre, Brazil. The dissertation is divided in three main parts, two appendixes with a basic vocabulary, maps locating Shanenawá region and the bibliography. The first part of the dissertation includes general information about the people, the Shanenawá language, and some discussion relating to the state of linguistics cIassification of the languages belonging to the Pano family. The field work and the methodology of elicitation of the data is mentioned in this part, too. The second part concerns with the description of the phones and the phonemic analysis In this part we use traditional concepts such as opposition, ftee variation and complementary distribution (Pike, 1947; Kindell, 1981). In the third part of the dissertation, we analyse some phonological processes following the more recent theories, i.e. Non-linear or Autosegmental phonology. Thus, this part covers'the syllable structure, stress, and the phonetic and phonological behaviour ofthe approximants [w] and m which occur in Onset and Coda position. We also discuss, in this part, the assimilation of the nasal consonants in Coda position to the following obstruents in Onset position. Finally, we finished our work describing the nasalization of vowels and the coronal palatalization of the phone /s/ in the environment following coro na I segments [i] and [j] / Mestrado / Mestre em Linguística

Orientador : Manuela Carneiro da Cunha / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-13T22:24:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Perrone-Moises_Beatriz_M.pdf: 5005564 bytes, checksum: e07a4078caedc866a89c540ea3082222 (MD5) Previous issue date: 1990 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed / Mestrado / Mestre em Ciências Sociais

Orientador: Aryon Dall'Igna Rodrigues / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-07-16T02:51:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jensen, Cheryl Joyce S.pdf: 2946295 bytes, checksum: 15ad536d08f1e381bcfbb99803047872 (MD5) Previous issue date: 1984 / Resumo: Este trabalho visa a descrever aspectos da fonologia e morfologia da língua Wayampi dentro do quadro da família lingüística Tupí-Guaraní, dando atenção especial a mudanças nesta língua a partir de reconstruções fonológicas e morfológicas do Proto-Tupí-Guaraní. Foram utilizadas basicamente as reconstruções fonológicas propostas por Lemle (1971), com modificações sugeridas por Rodrigues (Capítulo 1). Procedeu-se a uma comparação sistemática das regras fonológicas do Wayampi com as do Tupinambá, formuladas por Rodrigues (Capítulo 2). As reconstruções morfológicas foram elaboradas pela autora, com base em dados comparativos de línguas representativas de vários sub-conjuntos da família Tupí-Guaraní (Capítulo 3). Para concluir, há uma discussão sobre a utilidade de um estudo diacrônico na descrição de uma língua atual (Capítulo 4) / Abstract: Not informed. / Mestrado / Linguistica / Mestre em Linguística

Orientador: Lucy Seki / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-07-17T08:08:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fargetti_CristinaMartins_M.pdf: 2701774 bytes, checksum: 053bc178d76f6a27b720a849fddbd59b (MD5) Previous issue date: 1992 / Resumo: Este trabalho constitui uma primeira análise fonológica da língua Jurúna (família Jurúna, Tronco Tupi). Pretende contribuir para o conhecimento da língua e para estudos comparativos posteriores (históricos e tipológicos), razões pelas quais é apresentada quantidade grande de exemplos. A introdução contém considerações referentes ao trabalho de campo (metodologia), dados, informantes e modelo teórico adotado na nálise fonológica (fonética). O capítulo 1. traz informações sobre o povo jurúna, sua língua, bem como a situação linguística na comunidade. No capítulo 2. são apresentados o inventário e a distribuição dos sons consonantais e vocálicos da língua. O capítulo 3. subdivide-se em: I Fonologia Segmental e II Fonologia Suprasegmental (tom e acento). Na primeira parte são apresentados os fonemas consonantais e vocálicos, incluindo ainda uma discussão sobre a propagação da nasalidade e a distribuição dos fonemas na sílaba e na palavra / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em Linguística

Orientador: Lucy Seki / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-07-17T08:09:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 OrtegaMujica_MitzilaIsabel_M.pdf: 1931061 bytes, checksum: f9efe203687ac14b4c85e49b2373d6c1 (MD5) Previous issue date: 1992 / Resumo: Esta dissertação visa apresentar uma descricao dos apectos relevantes do sistema fonologico da lingua Yawalapiti (Aruak) do ponto de vista da fonemica classica, assim como tambem dados historicos-etnograficos da aldeia Yawalapiti. Descrevemos tambem a metodologia utilizada na coleta de dados e aspectos gramaticais da lingua / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em Linguística

Orientador : Keith Spalding Brown Jr / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Biologia / Made available in DSpace on 2018-07-17T12:16:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Setz_EleonoreZulnaraFreire_M.pdf: 12847156 bytes, checksum: 0a1326b8bbd582aab759af885f864cc6 (MD5) Previous issue date: 1983 / Resumo: Este trabalho objetivou a análise da influência de ambientes diferentes e de diferentes estações do ano no nicho - mais especificamente em suas dimensões relacionadas com a ecologia alimentar - de duas populações humanas, de um mesmo grupo indígena. Como a cultura básica é comum às duas populações estudadas, ela é considerada uma constante em termos das origens históricas permitindo assim uma abordagem biológica focalizada nos efeitos culturais das diferentes disponibilidades de recursos alimentares nos dois ambientes. Tendo em vista as previsões baseadas nas teorias"de otimização de forrageio ("foraging"), tentou-se delinear algumas características dos recursos atraves das tendências e direções que estes imprimem ao forrageio e a suas estratégias, e vice-versa. O grupo indígena Nambiquara (sudoeste do MT) foi escolhido por consistir uma unidade linguística de distribuição restrita, por possuir grupos locais não integrados organizações supralocais e por apresentar aldeias em região de floresta e de cerrado, relativamente próximas umas outras. Duas aldeias Nambiquara - Alantesu, na mata do Vale do Guapore, e Juína, no cerrado da Chapada dos Parecis- foram escolhidas para este trabalho, por apresentarem número de indivíduos aproximadamente igual, por serem de porte medio, por usarem poucos alimentos obtidos a partir de fontes externas, por oferecerem facilidade de se observar indivíduos de mais de uma família nuclear ao mesmo tempo, por serem de acesso razoável e por aceitarem bem a presença da pesquisadora na aldeia. Foi realizada uma caracterização das duas populações quanto à constituição etária, e a anotação dos nascimentos, falecimentos, migrações e visitas entre e durante o período amostrado. Também foi efetuada uma caracterização de ambos os locais, em termos de solos, condições meteorológicas e vegetação. O trabalho, em si, consistiu no levantamento dos itens alimentares e do registro de suas frequências de utilização na dieta; da ensuração de roças e da avaliação de suas produções; da estimação de colheita; do registro das saídas de caça, pesca e coleta e seus rendimentos (positivo, negativo e não observado ou não observável); do mapeamento das trilhas, percursos e locais utilizados nas atividades de subsistência, e da alocação de tempo para as atividades de subsistência. Em linhas gerais, os resultados e as conclusões foram: - os solos das roças dos Alantesu, no Vale, foram melhores para o cultivo do que os solos das roças nas matas de galeria dos Juína, na Chapada; - os produtos cultivados diferiram nas duas aldeias; - a área cultivada/indivíduo foi 'maior nos Alantesu do que nos Juína; - os Alantesu obtêm seus alimentos principalmente a partir de colheita, e os Juína, em coleta; - os Juína usaram mais insetos na sua dieta do que os Alantesu; - a pesca tem importância significativamente maior nos Alantesu (em termos de frequência de utilização dos seus produtos) do que nos Juína; - a diversidade de itens na dieta foi maior nos Juína do que nos Alantesu; - a duração do dia útil foi maior nos Juína do que nos Alantesu; - os Juína gastaram proporcionalmente (2,3x) e em termos absolutos (2,1x) mais tempo nas atividades relacionadas com a subsistência do que os Alantesu; - os Alantesu gastaram principalmente mais tempo em caça e os Juína, em coleta; os Juína utilizaram uma área 4,4x maior do que os Alantesu; - a densidade populacional na irea utilizada pelos Alantesu (incluindo os visitantes Wasusu) foi 7,7x maior do que nos Juína. As aldeias apresentaram nítidas diferenças nas dimensões de nicho estudadas, relacionadas à ecologia alimentar. Analisadas através das teorias de otimização de forrageio, estas dimensões indicam diferenças nas abundâncias de alimentos nos dois ambientes. As estratégias das duas populações tendem a maximizar suas eficiências de forrageio em resposta às diferentes abundâncias de alimentos nestes dois ambientes / Abstract: This study had the purpose of analyzing the influence of different environments and different seasons on the niche, specifically dimensions related to feeding ecology, of two human populations from the same indigenous group. As the basic culture is a commom trait of the populations studied, it was considered to be a constant, permitting a biological approach focussed on the availability of food resources in the two environments as a factor in explaining differences in the feeding ecology of the groups. In the light of predictions based on optimal foraging theories, an attempt was made to outline some characteristics of the resources through the influence of these resources on foraging and on strategies, and vice-versa. The Nambiquara Indians (a group indigenous to southwestern Mato Grosso) were chosen because they constitute a linguistic unit of limited distribution, because they have local groups not integrated in supralocal oraganizations and because they locate there villages both in forest and cerrado which are relatively near each other. Two Nambiquara villages were chosen for comparison. One (along whith its inhabitants) is named Alantesu and is in the forest of the Guapore Valley, and the other, Juína, is localized in the cerrado of the Chapada dos Parecis. The two present a similar number of inhabitants and are of intermediate size; the villages also use little food of outside origin. In the villages it is easy to observe individual from more than one family at the same time and the two villages are of relatively easy access. Moreover, the people aecepted well the presence of the researcher. The population structure (yonger than 5, between 5 and 18 and older than 18) was characterized, and births, deaths, migrations and visits during and between the data collection periods were noted. Both localities were characterized in terms of soils, weather conditions and vegetation. The research included registry of the items in the diet and of their frequencies of utilization in daily meals; measurement of the garden plots and evaluation of their production; estimation of what the people harvested during the study period: registry of the trips for hunting, fishing and gathering and their success (positive, negative and not observed or not observable); mapping of trails and locaIs used and the routes travelled for subsistence activities, and the time allocation for all these food-related activities. ln general, the results and conclusions were: - the soils of the Alantesu gardenplots, in the forest, were better for cultivation than the soils of the Juína garden plots in the cerrado (edaphic savanna) riparian forests; - the crops vere different in the two villages; - the cultivated area per person was greater in the Alantesu than in the Juína; - the Alantesu obtain their food mainly from harvesting and the Juína from gathering; - the Juína used more insects in their diet than the Alantesu; - fishing has a greater importance for the Alantesu (in terms of frequency of utilization of fish in the diet) than for the Juína; - the dietary item diversity was greater in the Juína than in the Alantesu; - the active day was longer for the Juína than for the Alantesu; - the Juína spent proportionally (2,1x) and in absolute terms (2,lx) more time in the activities related to subsistence than the Alantesu; - the Alantesu spent more time mainIy in hunting and the Juína in gathering; - the Juína used an area 4,4x greater than the Alantesu; - the population density in the area utilized by the Alantesu (including the Wasusu visitors) was 7,7x less than for the Juína. The villages presented clear differences in the feeding ecology related to the niche dimensions studied. Seen through foraging theory, these dimensions indicate differences in the abundance and,seasonal distribution of food in the two eovironments. The strategies of the two populations tend to maximize foraging efficiency io response to the food abundances in each environment / Mestrado / Ecologia / Mestre em Ciências Biológicas

Orientador : Vanessa Lea / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-19T11:26:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Veiga_Juracilda_M.pdf: 6413528 bytes, checksum: af66f2c688a4bc3be589d664149b6152 (MD5) Previous issue date: 1994 / Resumo: Este trabalho, fruto de muitos anos de convivência com o povo Kaingang e de pesquisas de campo como mestranda em Antropologia Social, busca realizar uma primeira apresentação sistemática da principal sociedade Jê do Brasil Meridional. Tomando por base a comunidade Kaingang do Posto Indígena Xapecó (oeste de Santa Catarina), e tendo presente uma exaustiva pesquisa bibliográfica, o trabalho preocupa-se em dar, em primeiro lugar, um quadro de referência geral, situando os Kaingang entre as sociedades Jê (cap. 11), localizando-os geográfica, histórica, arqueológica e lingüisticamente e apresentando os traços fundamentais de sua economia (cap. 111 e IV). Estabelecidos esses marcos, o tema central. Da pesquisa aqui apresentada é a organização social Kaingang, buscando esclarecer o caráter das metades e seções (cap. V), o sistema de parentesco e de casamento (cap. VI), e o processo de nominação (cap. VII). Finalmente, o trabalho dedica particular atenção a aspectos também pouco conhecidos, até o presente religião Kaingang (cap. VIII e IX). / Abstract: Not informed / Mestrado / Mestre em Antropologia Social

Esta pesquisa de mestrado busca realizar a etnografia de algumas festas dos Krahô (autodenominados mehin), etnia situada no Tocantins, falante de língua macro-jê, e incluída entre os povos Timbira, nome que designa um conjunto de povos indígenas localizados nos Estados do Maranhão, Tocantins e Pará. O principal objeto desta pesquisa é a trama complexa de significado que atravessa um conceito krahô, amijkin. A amplitude de seu campo semântico foi notada há tempos e denota tanto o nome para qualquer festa krahô quanto o ato de alegrar-se, o estado de alegria. A partir desta sobreposição semântica crucial, esta dissertação busca refletir e evidenciar etnograficamente em quais termos e em que situações os Krahô experienciam os sentidos da categoria amijkin em seu mundo vivido. / This master\'s research aims to carry out the ethnography of some festivals of the Krahô (self-named mehin), an ethnic group located in Tocantins, speakers of a macrojê language and included among the Timbira peoples, which designates a group of indigenous peoples located in the States of Maranhão, Tocantins and Pará. The main object of this research is the complex web of meaning which constitutes a krahô concept, amijkin. The breadth of its semantic field has long been noted and denotes both the name for any krahô party and the act of rejoicing, the state of joy. From this crucial semantic overlap, this dissertation seeks to reflect and ethnographically evidence in what terms and in what situations the Krahô experience the senses of the amijkin category in their lived world.

Orientador: Edmundo Antonio Peggion / Banca: Amanda Cristina Danaga / Banca: Lígia Rodrigues de Almeida / Resumo: Desde o advento da colonização, com a chegada à América do Sul, portugueses e espanhóis impuseram suas cosmovisões em desrespeito para com as cosmologias de outros povos que ali habitavam originalmente. Isto porque instituíram a legalidade da escravização indígena, cuidaram de evangelizar os índios nos padrões europeus, e trouxeram doenças que terminaram por dizimar muitas dos povos originários em função da desestabilização ocasionada da chegada colonial. O que se evidencia é que, apesar dessas ações terem se pretendido a erradicar as concepções indígenas por completo, elas continuaram a resistir religiosa e cosmologicamente enquanto incisiva diferença às construções ocidentais, demonstrando a excelência de suas alteridades e resistências diante de todos os impulsos destrutivos que lhes foram transmitidos historicamente. O presente trabalho busca contextualizar os povos Tupi Guarani enquanto subgrupo Guarani e enquanto resistência mediante as imposições coloniais. Com base nas teses, trabalhos acadêmicos e dissertações consultadas verificar as reivindicações de identidade desses povos a partir da posição dos subgrupos que faz coesa suas preocupações de se manterem fiéis às inaugurações cosmológicas que lhes são particulares ao mesmo tempo em que criam estratégias possíveis de convivência e sobrevivência em um mundo povoado por pessoas não Guarani. / Resumen: Desde el advenimiento de la colonización, com la llegada a América del Sur, los portugueses y españoles, imponen sus puntos de vista haciendo caso omisso de actitut hacia con los pueblos indígenas que vivían originalmente. Esto porqué trajeron la esclavitud indígena, muchas enfermedades, diezmando poblaciones, evangelización y cambios en sus normas cosmológicos establecidos en moldes precolombinas. Lo que es evidente es que a pesar de las acciones a los intereses coloniales han sucedido y trajeron efectos derogatorios sobre la cultura de estas personas, que continuaron resistiendo religiosa y cosmológicamente como un fuerte contrapunto a los ideales occidentales, lo que demuestra la excelencia de su alteridad y resistencia ante todos efectos que fueron reducidos históricamente. La importancia de este estudio es poner en contexto los pueblos tupí-guaraní dentro de sus historias, y basado en tesis, monografías y tesis consultadas verificar las notificaciones de identidad de estos pueblos desde la posición de los subgrupos que hacen cohesivos sus preocupaciones a permanecer fieles a sus aberturas cosmológicas, mientras que la creación de las posibles estrategias de convivencia y la supervivencia en un mundo poblado por personas no guaranís. / Mestre

Orientador: Lílian Blanck de Oliveira. / Coorientador: Oklinger Mantovaneli Júnior. / Dissertação (Mestrado em Desenvolvimento Regional) - Programa de Pós-Graduação em Desenvolvimento Regional, Centro de Ciências Humanas e da Comunicação, Universidade Regional de Blumenau, Blumenau.