This is a first research devoted exclusively to the history of the Buddhist communities located in Sverdlovsk oblast (Russian Federation). This Russian region is not traditional for Buddhism, but several communities were indicated there. The Buddhism revival in Russia in the early 1990s, the strong influence of international Buddhist organizations and people’s initiative affected the becoming of the new phenomenon. The research is based on the field work results, text and photo archives and information analysis. The paper presents a history of the majority of the Buddhist communities in Sverdlovsk oblast, their social composition, activities and religious practices. / Это первое исследование, которое посвящено изучению буддийских общин Свердловской области. Развитие буддийских общин этого региона соответствует общим тенденциям прочих нетрадиционных для буддизма областей России, но также имеет свою специфику, связанную со своим периферийным положением. Основой диссертации стали результаты полевых исследований и архив автора. Исследование характеризует историю большинства буддийских общин региона, их численность, социальный состав, деятельность и религиозные практики.

In the master thesis the attention is concentrated on the two new religious movements – Latter-Days Saints Church (Church of Mormons) and Seventh-day Adventist Church. A research objective was studying of history of these churches in Russia, and in particular – in the Urals. Features of their penetration to the Urals, distribution and evolution throughout three-century history were characterized. The master thesis consists of introduction, two chapters in whom the doctrine and history of Mormons and Seventh-day Adventist Church, the conclusions, and also appendices in which photographic materials and the interviews which are written down by the author was analyzed. / В магистерской диссертации внимание сосредоточено на двух церквях, относящихся к новым религиозным движениям – Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (церковь мормонов) и Церкви Христиан-Адвентистов Седьмого Дня (церковь АСД). Целью исследования являлось изучение истории этих церквей в России, и в частности – на Урале. Были охарактеризованы особенности их проникновения на Урал, распространение и эволюция на протяжении трехвековой истории. Работа состоит из введения, двух глав, в которых анализируется учение и история мормонов и адвентистов седьмого дня, заключения, а также приложений, в которых представлены фотоматериалы и записанные автором интервью.

Community of Jehovah's Witnesses is a significant element of the religious landscape of the Sverdlovsk region, which had not previously conceptualized in a scientific way. In this paper, based on field research addressing various aspects of the composition of the Jehovah's Witnesses community, the history of assembly, structure, forms of action and practice. Attention is paid to the issue of public opinion, formed around the followers of the faith. Media role in the formation of a negative image of the Jehovah's Witnesses in the Sverdlovsk region is submitted. / Сообщество Свидетелей Иеговы – заметный элемент религиозного ландшафта Свердловской области, который ранее не осмыслялся в научном русле. В работе на основе материалов полевых исследований рассматриваются различные аспекты состава общин Свидетелей Иеговы, история собраний, структура, формы деятельности и практики. Уделяется внимание проблеме общественного мнения, сложившегося вокруг последователей данного вероучения. Представлена роль СМИ в формировании негативного образа Свидетелей Иеговы в Свердловской области.

Master’s thesis is dedicated to the Jewish religious community of Yekaterinburg - Sverdlovsk. The main purpose of the work was to reconstruct the history of the Yekaterinburg’s Jewish religious community formation, its structures, composition and forms of activity during 1843–1961. Sources for the work: documents stored in the funds of the State Archive of the Sverdlovsk Region (GASO), the Documentation Center of Public Organizations of the Sverdlovsk Region (CDOOSO), the Central Archive of the History of the Jewish People in Jerusalem (CAHJP); statistical materials of aggregated and nominative sources; field studies, etc. Also, the research was based on the Yekaterinburg’s “metrik books” which were transcribed into digital database “Ural Population Project”. As a result of the research, three stages were identified in the history of the formation and functioning of a religious community. All main institutions of Judaism existed in the landscape of the city: synagogues, prayer houses, mikvas, cemeteries, kosher dining rooms and rooms for shkhits, etc. In the 1880s, the rabbinate system was formed. During the period under review, six rabbis became spiritual leaders of the community. Until the 1960s, the Jews conducted all the rituals of the life cycle in Yekaterinburg-Sverdlovsk: religious weddings, circumcisions, and funerals. / Магистерская работа посвящена еврейской религиозной общине г. Екатеринбурга – Свердловска. Основной целью работы была реконструкция истории формирования религиозной еврейской общины Екатеринбурга, ее структур, состава и форм деятельности на протяжении 1843–1961 гг. Источниками для работы стали: делопроизводственная документация, хранящаяся в фондах Государственного архива Свердловской области (ГАСО), Центра документации общественных организаций Свердловской области (ЦДООСО), Центрального архива истории еврейского народа в Иерусалиме (ЦАИЕН); статистические материалы как агрегированных, так и номинативных источников; полевые исследования, и.т.д. В работе активно использовалась электронная база данных «Регистр населения Урала» созданная по материалам метрических книг Екатеринбурга. В результате проведенных исследований были выявлены три этапа в истории формирования и функционирования религиозной общины, качественно отличающихся друг от друга. В ландшафте города существовали все основные институты иудаизма: синагоги, молельные дома, миквы, кладбища, кошерная столовая и помещения для шхиты и .т.д. В 1880-х годах сложилась система раввината. На протяжении рассмотренного периода духовными лидерами общины становились шесть раввинов прибывших с запада. До 1960-х годов в Екатеринбурге– Свердловске иудеями проводились все обряды жизненного цикла: религиозные свадьбы, обрезания и похороны. Однако к концу существования религиозной общины практически единственными открыто проводимыми обрядами оставались похороны.