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1	魏晋南北朝隋唐時代の皇太子千田, 豊 25 March 2019 (has links) 京都大学 / 0048 / 新制・課程博士 / 博士(人間・環境学) / 甲第21871号 / 人博第900号 / 新制\|\|人\|\|215(附属図書館) / 2018\|\|人博\|\|900(吉田南総合図書館) / 京都大学大学院人間・環境学研究科共生文明学専攻 / (主査)教授辻正博, 教授道坂昭廣, 教授太田出 / 学位規則第4条第1項該当 / Doctor of Human and Environmental Studies / Kyoto University / DGAM 皇太子皇位継承魏晋南北朝隋唐皇帝制度 361
2	《昭明文選》與蕭梁帝國圖像 / Relationship between “Zhao Ming Wen Xuan” and Xiao Liang empire image 許聖和 Unknown Date (has links) 《昭明文選》是中國文學史上重要的文學選本，然而歷來對其編輯主旨的探討，要非多專注於蕭統〈文選序〉：「事出於沉思，義歸乎瀚藻」，視為全書選文標準的美學依據；便是從李善〈上《文選注》表〉中：「後進英髦，咸資準的」，僅視之為科考需求的教科書。然而前者僅是蕭統用來說明《文選》收錄史論作品的原因，後者則李善當初注書之意根本未嘗考慮到科考所需。另外，傳統的「《文選》學」研究，對於所謂的「本旨」的探求多藉由字義訓詁考證、版本流傳比較、文義評點串講等法，雖能追索出《文選》中個別篇章之主旨，卻長久地忽略蕭統編輯此書的「本意」何在。是以，本文擬重新復元蕭統編輯《文選》的本旨意圖，以補充傳統「《文選》學」對此部分之留白。研究的觀點乃藉由蕭統特殊的身分職能：即既是一國之「太子」，又負有「監撫」國政之責。藉由探究此兩項身分職能的政治象徵意涵，進而發現當蕭統編輯《文選》時此一具特殊性與權威性的身份職能，對其選文意識產生重大影響。而蕭統也藉由其太子監撫的特殊身分，透露出編輯《文選》的三大意圖：其一，建構蕭梁帝國的政治正統性與文化正統性；其二，表達出自己理想的作者觀─「文士國士化」；其三，藉以凸顯太子監撫對國政參與之密切，並提升東宮文士集團的地位。蕭統《文選》《文選》學太子監撫制東宮集團正統禪讓永明
3	敦煌變文「太子成道經」、「八相變」、「破魔變文」、「降魔變文」與佛經比較研究金泰寬, JIN, TAI-KUAN Unknown Date (has links) 第一章為總前言，說明研究範圍、變文宣演的儀式，對照的研究方法。第二章為太子成道經探討。內分四節；第一節為前言，說明作品的概要，再細分為六個段落，即（１）版本考，（２）題名考，（３）體裁考，（４）時代考，（５）作者、講者、抄者、聽眾考，（６）有關佛經，第二節以佛本行集經為主而作一個對照表。該表分成三段，上段為佛本行集經，中段為其他有關諸佛經，下段為太子成道經，該三段依據變文的內容大分為十大段落，每一段落為了說明的便利再細分幾個小段落，第三節為討論，該討論依靠第二節對照表的順序而說明對照表所示的佛經與變文之關係。第四節為結論，綜合第三節討論的結果作一結語。第三章為八相變探討，本章較著重於探討太子成道經和八相變的關係。因為此兩篇在有關佛經和其故事的內容上略同，所以在第二節對照表，上段為佛經，中段為太子成道經，下段為八相變。外此，其他分節，分段落，研究的方法等皆與前章太子成道經探討略同。第四章為破魔變文探討、第五章為降魔變文探討。研究的方法與第二章太子成道經略同。第六章為總結論，總結前面各章之探討。敦煌變文變文太子成道經八相變破魔變文降魔變文佛經 BUDDHISM
4	象徴天皇制の形成過程 : 宮内庁とマスメディアの関係を中心に / ショウチョウテンノウセイノケイセイカテイ : クナイチョウトマスメディアノカンケイオチュウシンニ瀬畑, 源, Sehata, Hajime 30 November 2010 (has links) 第1章，第2章，第3章，第6章は著作権者の規定により非公開 / はじめに / 第Ⅰ部昭和天皇戦後巡幸にみる象徴天皇制の形成過程 / 第Ⅱ部皇太子明仁と象徴天皇制の形成過程 / 結論 / 博士（社会学） / 甲第601号 / 205p / Hitotsubashi University(一橋大学) 象徴天皇制戦後巡幸皇太子明仁宮内庁 Symbolic Emperor System Crown Prince Akihito Imperial Household

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