在方法論的操作上，筆者援引了敘事學研究、互文性研究以及文化地理學中的「地景」研究，希冀能運用西方理論為《九尾龜》的文本研究提供新的視野。至於在外緣的時代背景則釐析了晚清的文化語境，其中所涉及的現代出版機制、當代青樓的面向、上海租界的特殊地域環境，以及都市的消費文化型態等，這種歷史張力為文本所激盪出的新面貌。文中即藉由觀照上海妓院的當代面向來發掘文本的敘事特徵。因應上海的經濟發達，與其資本主義特質，金錢至上的拜物思潮實則解構倫理秩序，翻新了言情傳統，由此激發出嫖客/妓女之間新的情欲辨證。 張春帆《九尾龜》一書，魯迅《中國小說史略》歸類為「溢惡期」的狹邪小說，肇因書中揭露諸多妓女欺騙嫖客的詭詐戲碼。論文主要關注「狹邪小說」特有的敘事結構，以此發掘其特殊意蘊。狹邪小說發展到晚期，人物形象和傳統文本頗有出入。文中考察了書中兩大主角─妓女和嫖客各自形象的衍異，不同於「溢美期」的狹邪小說，嫖客和妓女的人物形象仍不脫「才子佳人」的範式。在《九尾龜》一書中，嫖客多是那瘟生之流，從中寄喻作者將嫖界比喻官場的醒世視角。妓女則是上海租界區艷幟高張的名妓，作為現代性典型的娼妓，她們享用奢華，奔馳在四馬路上的艷麗身影，構築出城市媒體景觀的一環。而連結嫖客和妓女的情欲互動，筆者則聚焦於文本中一再搬演的「妓女從良」敘事情節。妓女往往藉由「從良」的名義而對嫖客行「淴浴」的事實。這場兩性戰爭中，往往由妓女憑藉高超的手段取得上風。歸結這場兩性的角力實則關涉一連串性別/權力的議題，即嫖客和妓女進行的這一場情色投資，實則藉由情欲空間的展演，交織出主/客體複雜的權力關係脈絡。

本論文將唐代妓女畫分為“倡家妓女”、“家妓”、“營妓”、“宮妓”四個類別，並以此展開對各類別妓女的屬性探討，以期勾勒出唐代妓女的整體圖像。在這圖像中，不句含“私妓”這一類的妓女，因為這只是後人對唐代妓女做相對分類下的虛擬產物；也不包含“官妓”這一類的妓女，因為“官妓”在唐代是對“倡家妓女”及“營妓”的通稱，不能和以上四類妓女並列成類。“女樂”則是這四類妓女的基本屬性，“歌妓”、“舞妓”、“樂妓”，或由歌舞名、樂器名而來的如“柳枝妓”、“柘枝妓”、“胡旋妓”、“琴妓”、“箏妓”、“琵琶妓”等等指稱的使用，都在在地指向這一歷史的事實。然而唐代妓女的整體圖像的殊異性和重要性並不僅僅於此。唐代妓女已由歌舞樂這領域跨向了原由男性獨佔的戲劇──優伶這一領域，出現了“女優”、“女伶”；同樣地，在唐代以前，妓女從事雜耍百戲的演出只是個別零星的現象，但在唐代，則出現了專業的雜技妓女；更重要的是，唐代妓女和各種公私宴會相結合，出現了一批又一批在歷史上是新面目的“飲妓”、“酒妓”，她們顛覆了傳統妓女以色藝事人的基本形象，在“女樂”的本色外，她們的才情、氣質、風格，迥異於之前的任一時代妓女，更成為後代妓女的經典形象。然而就在這唐代妓女的整體圖像中，本論文分析了大量的文獻資料，發現並沒有後人對妓女必然是“賣淫”這一事實。 目次 緒論 ………………………………………………………………………………...1 第一章 《北里志》中平康諸妓的類別屬性………………………………….. ..5 第一節 平康諸妓是飲妓………………………………………………………..5 第二節 平康諸妓是官籍私身妓…………………………………………………7 第三節 平康諸妓中有少數是良人身分而賣身的妓女……………………………..8 第四節 平康諸妓的從良、解籍及贖身…………………………………………..9 第五節 從《北里志》中一首無法解釋的詩看平康諸妓的屬性…………………...12 第二章 唐代長安的平康倡家……………………………………………………21 第一節 中唐以前的平康倡家…………………………………………………..21 第二節 中唐時的平康倡家……………………………………………………..24 第三節 晚唐時的平康倡家……………………………………………………..27 第四節 對《北里志》中平康倡家的幾個問題探討……………………………….28 第三章 平康三曲之外的倡家與妓女…………………………………………….39 第一節 長安地區的倡家與妓女…………………………………………………39 第二節 洛陽地區的倡家與妓女…………………………………………………45 第三節 揚州地區的倡家與妓女…………………………………………………47 第四節 荊州、襄陽地區的大堤女兒…………………………………………….52 第五節 小結…………………………………………………………………..58 第四章 唐代家妓的本質與屬性………………………………………………….66 第一節 從法律地位層面看家妓…………………………………………………67 第二節 從家庭地位層面看家妓………………………………………………....69 第三節 家妓的來源與最後的命運………………………………………………70 第四節 家妓的角色扮演與技藝的習得…………………………………………..84 第五節 家妓--家主人的生活品味、社會地位與交際功能的象徵符號……………...87 第五章 營妓的屬性及其與官妓指涉對象之間的區別………………………….94 第一節 對營妓的歷史錯誤認知…………………………………………………94 第二節 唐代營妓的屬性………………………………………………………..95 第三節 營妓的組織與解籍……………………………………………………...98 第四節 營妓的來源與其處境及命運……………………………………………102 第五節 唐代營妓的時代背景分析……………………………………………...103 第六節 唐代“官妓”一辭的指稱對象…………………………………………104 第六章 唐代宮妓的屬性與組織…………………………………………………116 第一節 唐以前的宮妓概況…………………………………………………….116 第二節 唐代宮妓的來源管道及組成成員……………………………………….121 第三節 唐代宮妓的組織……………………………………………………….127 第四節 從《教坊記》看內教坊及左右教坊的種種………………………………133 結論…………………………………………………………………………………153 附錄一、＜從唐代妓女的類別看“遊仙窟”一文＞……………………………156 附錄二、＜論房中術在唐代的發展及其對狎妓風氣的影響＞…………………166 參考書目……………………………………………………………………………170 附圖