從駐足欣賞一則街頭塗鴉開始，本文的發問是：從傳播角度出發，該如何做跨學科的街頭塗鴉研究？日常生活的研究是重視差異性、尋求在異化的生活中翻轉可能的研究，因此更精準的問法則是：街頭塗鴉與「日常生活」的關連為何？塗鴉抵抗了什麼？ 發問的場域是台北市密集、大量出現街頭塗鴉的地點—西門町。其原因是西門町是年輕人聚集出沒的地點；另外2000年之後政府與民間合力改造，使得西門町成為台北塗鴉最密集之處，也使得觀察、比較不同權力在此的運作得為可能。 行文脈絡上，我將從華山塗鴉事件出發，以合法非法的辯論為起點，進一步導入全球與台灣塗鴉發展，指出塗鴉是「全球與地方」發生關連的次文化文本。接著，則透過理論的辯論與整理，闡述街頭塗鴉的抵抗精神。同時並透過西門町的歷史發展與理論意義探討，我將街頭塗鴉文化重新擺回2000年之後的時空環境作理解，這個塗鴉世代是奠基在網路崛起的時空背景下，當下的台北都會塗鴉景觀才得為可能。最後透過空間參與觀察、訪談與文本分析，我將塗鴉的意義界定為日常生活中的抵抗，他在平靜的生活中進行翻攪，讓一切是與不是產生碰撞，他不直接抵抗商業體系，也不直接衝撞公權力，他讓這兩者的內部產生矛盾，激盪出新的意義，這是過去進行抵抗的研究常忽略的所在，也是後續相關研究進行時必須反身性捕捉到的一點。 在文明廢墟中尋求救贖，在日常生活中尋求差異，這是文化研究的重心，透過對塗鴉與日常生活的考察，我們才能掌握現代生活中，主體與文本、再現與空間的複雜關連。