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宋濂生平及其寓言研究陳方濟, CHEN,FANG-JI Unknown Date (has links)
在元末明初那個紛亂擾嚷的亂離之世,宋濂無疑地是一位聲望崇高、地位重要的儒者。他聲望崇高,因為元末文壇的幾位領袖,如柳貫、黃潛、揭奚斯、歐陽玄等人,對宋濂的才學文章,好學不倦的精神,都贊不絕口,自嘆弗如;此外,元順帝至正年間,宋濂被大臣薦為翰林院編修,當時視為「儒者之特選」,是無上的榮耀,這些事蹟,使得宋濂的聲譽日隆,隱然是當時文壇的壇場人物。他地位重要,因為明初開國的典章制度,尤其是禮樂儀度方面的制度,宋濂無不參與修訂,有明一代的典章儀度,宋濂可謂有草創之功;就文學地位而言,宋濂與劉基并稱江南文人之首,劉基且常自嘆才學文章不如宋濂;而在文學史中,上承元代下啟明代者,也非宋濂莫屬。這么一個聲望崇高、地位重要的儒者,卻乏人研究,實在是件遺憾的事。
寓言是一種短小精悍的文體。一般來說,她的文字不會太多,篇幅不會太長,但是卻寄托了令人印象深刻的寓意在里面,使人看了之后,會思考、會反省,卻又不會有被說教的感覺。元末明初的寓言,忠實地反應了那個時代社會、國家的種種面貌,通過對當時寓言的研究,我們能更清楚地看出那個時代的種種問題。宋濂是與劉基齊名的寓言寫作者,他的兩本寓言作品《龍門子凝道記》、《燕書》內容包羅萬象,或諷刺當世之失,或自述己懷,對我們了解宋濂及其所處的那個時代,是一個很好的材料,這是一個很好的材料,這是筆者選擇宋濂的寓言做為研究對象的最主要原因。
宋濂的作品甚多,元末隱居不仕時的作品編為《潛溪》諸集,仕明后的作品編為《翰範》(或名《鑾坡》)諸庥,致仕后的作品稱寫《芝園集》,另外還有致仕后每年進京朝觀的作品,編為《朝京 》,諸集年久散佚,現在我們看得到的最好版本,是清嘉慶年間吳縣嚴榮匯刻的本子,吳本也是我們研究宋濂生平及其寓言的主要依據。
本論文包括四部份,一為前言,交待宋濂在元末明初的重要地位外,也對寓言的定義做界說。二為宋濂生平的研究,藉此更清楚其寓言寫作的背景。三為宋濂寓言的研究,分為兩個部份,即《龍門子凝道記》及《燕書》二者,這兩本寓言集諷喻的對象不同,依托的寓意也不盡相同,對當時的種種情況,卻有同樣忠實的記錄。四為結論,綜合分析全文,以見出亂世文人的矛盾心態,及當時社會的一般狀況。
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明初與北元關係之研究(1368-1464)鍾雲校, Zhong, Yun-Xiao Unknown Date (has links)
第一章 「序論」。解釋「北元」此一名詞,並說明研究動機、目的與方法,為以
後諸章節討論的基本態度與架構。
第二章 「明初與北元及其鄰近諸部族的關係」。分四節:1.明初、北元、帖木兒
帝國間之三角關係;2.明初、北元、高麗間之三角關係;3.明初、北元、
烏斯藏三者之關係;4.明初、北元與兀良哈、哈密、瓦刺之關係。其中探
討北元如何連合鄰近諸部族圖謀恢復元帝國的威勢,以及其沒有成功之原
因。並敘述明與鄰近諸部族的關係。
第三章 「明初與北元的政治、經濟關係」。分四節:1.由征伐轉入邊防政策;2.
朝貢貿易之內涵;3.朝貢貿易中之使者。首言明初改變機動遠征的方式為
防衛式的政策。次則,分就貢期、貢道、會同館接待、朝覲與賞賜、京師
之互市、邊關互市、敕書與糾紛,說明與北元的經濟關係。繼則論使者在
明與北元政治關係上所扮演的角色。
第四章 「明初與北元及其鄰近諸部族的關係」。分四節:1.北元蒙古人之漢化;
2.蒙古人對明初之影響;3.漢蒙之血緣關係。說明漢地文物大量流入北元
,北返蒙古人大量南徙及其改名易姓、仕官明廷、成立明羈縻衛所的情形
。並就政制、天文曆法、驛站、見面禮、婚俗等項論蒙古人對明初之影響
。繼則敘述明初蒙漢通婚的情形。
第五章 「結論」。明初、北元與明對立戰爭外,仍有協和的一面-社會、文化、
經濟關係。北之需要明的農產品、日用品;反之,明朝是北元過剩馬匹的
主要市場。漢地文物大量流入北元,北元蒙古人大量南徙,促成兩者血胤
的融合。揭櫫蒙漢歷史、血緣關係的密切性,消除漢蒙之間的隔閡。
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