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西谷啟治論虛無主義與空 / Nihilism and Emptiness in Philosophy of Nishitani Keiji

謝宛汝, Shie, Wan Zu Unknown Date (has links)
日本京都學派的西谷啟治曾表示，對他而言其哲學的根本課題就是「通過虛無主義的虛無主義之超克」。然而，「虛無主義」一詞並非單純只表示某種失去生命中最重要的價值時所產生的「虛無感」；在哲學上它還指向在特定時期，即產生於19世紀歐洲地區的精神危機，以及試圖解答此危機的各種哲學思想。但更重要的問題是：既然虛無主義是歐洲所產生的思想產物，為何會成為身為日本人的西谷啟治的哲學起點？虛無主義與西谷啟治的思想彼此之間的關係是什麼？ 若從外在的動機而論，雖然歐洲虛無主義並非產生於東亞，然而對西谷啟治而言，在日本明治維新之後，盲目追求西化的結果，導致自身的精神與文化的傳統被忽視，逐漸地失去生命力。同時對於西化的嚮往也反過來導致了自我厭惡。如何在這西化的潮流中，回顧自身的傳統，找到自身的定位，同時得到內在的安心，從而迎向未來，就成了西谷對歐洲虛無主義的關注動機。此外，西谷啟治選擇了禪佛教作為他的解答：從禪佛教的立場，重新檢視歐洲虛無主義產生的原因，並且對西方的種種哲學思想提出批判。
京都學派
虛無主義
空
西谷啟治
Kyoto School
Nihilism
Emptiness
Nishitani Keiji

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