This thesis presents a series of studies in early modern manuscript culture based on Chetham’s Library MS A.4.15 (MC15). These studies develop an understanding of the reception of texts in manuscripts through an analysis of their copying, dissemination and collection: concepts which are linked by their treatment of manuscripts collections as texts whose processes of production are indelibly registered in their physical form. Chapter 1 reviews the methods by which scholars have engaged with manuscript collections, and proposes that a series of ‘object studies’ based on texts from MC15 is a strong way of engaging with the collection, allowing ready comparisons of diverse material characteristics. Chapter 2 extends these arguments through close analysis of the processes of production of several manuscript collections, culminating in an extended critical description of MC15. Chapters 3 to 6 read a series of texts of MC15 in comparison with other copies. Chapter 3 argues that handwriting analysis gives essential evidence for different modes of copying epigrams, and suggests the ways in which they are significant. Chapter 4 presents an account of a verse libel that was copied many times in the seventeenth century; building on the work of the previous chapter, it argues that the material dimension of manuscript libels have a great deal to offer more general narratives of early Stuart history. Chapter 5 concerns letters of the second Earl of Essex, whose reception in various combinations of material in manuscript collections are best contextualised through readings found in print. Chapter 6, a study of metrical psalms, contextualizes the very limited dissemination of metrical psalms by amateur and professional scribes within a ‘psalm culture’ dominated by print. Taken collectively, the chapters of this thesis attest to the heterogeneity of MC15 as a collection; through their attention to processes of copying, dissemination and collection, they demonstrate some of the most characteristic features of early modern manuscripts.

Vom ersten Besitznachweis der mittelalterlichen Dresdner Bilderhandschrift im kurfürstlichen Bibliothekskatalog aus dem Jahre 1574 bis zum Vorliegen dieses Aufsatzbandes im Jahr 2010, dem Abschluss der vierbändigen Neuedition, sind 436 Jahre vergangen. In dieser Zeitspanne ist das Schicksal der Handschrift mit der Geschichte der seit 1556 bestehenden Kurfürstlichen, später Königlichen öffentlichen Bibliothek Dresden, der heutigen Sächsischen Landesbibliothek – Staats- und Universitätsbibliothek Dresden (SLUB), untrennbar verbunden.

Wie viele unentdeckte Schätze die Wissenschaftliche Bibliothek in Dessau noch birgt und wie wichtig es ist, die wissenschaftliche Aufarbeitung historischer Bibliotheken als einen kontinuierlichen Prozess der permanenten Wissensanreicherung zu begreifen, durfte eine Gruppe von Leipziger Studierenden live erleben, die im Sommersemester 2019 an einem Kolloquium unter dem Titel „Neuentdeckte Dessauer Handschriftenfragmente gemeinsam erforschen“ teilnahmen.

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1879 wurde in Leipzig das Reichsgericht als Oberster Gerichtshof des Deutschen Reichs gegründet, 1895 zog es in das repräsentative Gebäude, in dem sich heute das Bundesverwaltungsgericht befindet. Hier werden seit dem Jahr 2002 auch die historischen Bestände der ehemaligen Reichsgerichtsbibliothek, insgesamt ca. 74.500 Bände, aufbewahrt. Im Rahmen eines Projekts am Leipziger Handschriftenzentrum wurden die mittelalterlichen Bestände der ca. 450 Bände umfassenden Handschriftensammlung der Reichsgerichtsbibliothek erstmals wissenschaftlich erschlossen. Es handelt sich um 23 mittelalterliche Vollhandschriften, sieben Teilhandschriften sowie 13 ausgewählte Fragmente. Einen besonderen Schwerpunkt bilden italienische Rechtshandschriften und Stadtrechte, die meisten davon unbekannt, mit reichem personengeschichtlichen Material, etwa zu Notaren, Juristen und Zünften. Einen weiteren Schwerpunkt machen juristische Codices aus dem deutschsprachigen Raum aus, darunter Stücke, die in die Frühgeschichte des Rechtsstudiums an den Universitäten Erfurt und Heidelberg führen. Auch zwei rechtshistorische Bände aus England und den Niederlanden sind vertreten. Die Fragmente deutschsprachiger und lateinischer Texte dienten als Makulatur in Drucken und überliefern neben so bekannten Stücken wie Heinrich von Veldekes Servatius neues Material aus dem juristischen, philologischen und liturgischen Bereich.

São Paulo é uma grande cidade que constantemente se transforma, renova e altera seu espaço. Sua população é de cerca de 11 milhões de pessoas, que estão diretamente relacionadas às mudanças da paisagem urbana; seja propondo-as, fazendo-as ou mesmo vivenciando em seus sentidos. A metamorfose, no entanto, deixa marcas sobre e sob o solo, é o passado tornando-se presente através de um disfarce. Marcas que são fragmentos do pretérito que se remoldam juntando-se a outros pedaços dessa Paulicéia. A Quadra 090 é um desses fragmentos, sítio arqueológico da região central da cidade, e esse fragmento fala sobre questões como: o lixo; a infraestrutura; e a identidade. Nesse processo as marcas contêm muito do que é presente e assim podem servir como uma crítica aos problemas dessa grande urbe. Musealizar a arqueologia urbana é mais do que buscar vestígios que estão sob o solo, é considerar os seres vivos e os espaços sobre o solo, considerar sentimentos; é ponderar sobre espaços destinados a discutir a cidade, principalmente relacionados à Arqueologia Paulistana, como o Sítio Morrinhos/Centro de Arqueologia de São Paulo. Assim, na musealização de uma arqueologia urbana, com essas preocupações, principalmente exercendo o olhar sobre o passado como parte presente estaremos praticando uma Arqueologia com a Cidade. / Sao Paulo is a huge city in constant transformation, renovation and modification of its spatiality. Its population is formed by 11 million people who are directly related to changes in the urban landscape, both proposing and making it or even experiencing its senses. However, the metamorphosis marks the ground of the city, above and below it. It\'s the past becoming present through a camouflage: marks of the preterit reshaping themselves and forming another new fragments of that \"Pauliceia\". Quadra 090 is one of those pieces, an archaeological site in the central city area related to issues like garbage, infrastructure and identity. Those marks have much of what forms the present and can serve as a criticism for the problems of that great metropolis. Musealizing the urban archeology is more than looking for traces under the ground. It should consider living beings, spaces and feelings in the subsoil; it should ponderate spaces for discussing the city, mainly issues related to the Sao Paulo Archaeology, as Sitio Morrinhos/Centro de Arqueologia de Sao Paulo. Therefore, considering these concerns in the musealization of the urban archeology, mainly trying an eye over the past as a part of the present, we will be practicing an Archeology with the City.

São Paulo é uma grande cidade que constantemente se transforma, renova e altera seu espaço. Sua população é de cerca de 11 milhões de pessoas, que estão diretamente relacionadas às mudanças da paisagem urbana; seja propondo-as, fazendo-as ou mesmo vivenciando em seus sentidos. A metamorfose, no entanto, deixa marcas sobre e sob o solo, é o passado tornando-se presente através de um disfarce. Marcas que são fragmentos do pretérito que se remoldam juntando-se a outros pedaços dessa Paulicéia. A Quadra 090 é um desses fragmentos, sítio arqueológico da região central da cidade, e esse fragmento fala sobre questões como: o lixo; a infraestrutura; e a identidade. Nesse processo as marcas contêm muito do que é presente e assim podem servir como uma crítica aos problemas dessa grande urbe. Musealizar a arqueologia urbana é mais do que buscar vestígios que estão sob o solo, é considerar os seres vivos e os espaços sobre o solo, considerar sentimentos; é ponderar sobre espaços destinados a discutir a cidade, principalmente relacionados à Arqueologia Paulistana, como o Sítio Morrinhos/Centro de Arqueologia de São Paulo. Assim, na musealização de uma arqueologia urbana, com essas preocupações, principalmente exercendo o olhar sobre o passado como parte presente estaremos praticando uma Arqueologia com a Cidade. / Sao Paulo is a huge city in constant transformation, renovation and modification of its spatiality. Its population is formed by 11 million people who are directly related to changes in the urban landscape, both proposing and making it or even experiencing its senses. However, the metamorphosis marks the ground of the city, above and below it. It\'s the past becoming present through a camouflage: marks of the preterit reshaping themselves and forming another new fragments of that \"Pauliceia\". Quadra 090 is one of those pieces, an archaeological site in the central city area related to issues like garbage, infrastructure and identity. Those marks have much of what forms the present and can serve as a criticism for the problems of that great metropolis. Musealizing the urban archeology is more than looking for traces under the ground. It should consider living beings, spaces and feelings in the subsoil; it should ponderate spaces for discussing the city, mainly issues related to the Sao Paulo Archaeology, as Sitio Morrinhos/Centro de Arqueologia de Sao Paulo. Therefore, considering these concerns in the musealization of the urban archeology, mainly trying an eye over the past as a part of the present, we will be practicing an Archeology with the City.

Unter den 2000 mittelalterlichen und frühneuzeitlichen Handschriften der Herzogin Anna Amalia Bibliothek bilden die lateinischen Codices des Mittelalters einen wertvollen Sammlungsschwerpunkt, der bisher durch interne Verzeichnisse nur ansatzweise erschlossen und kaum bekannt war. Die Sammlung enthält Klassiker- und Humanisten-Handschriften sowie kunsthistorisch wertvolle Codices aus Italien, Spanien, Frankreich, Belgien, den Niederlanden, England und Ungarn. Sie gingen aus den Privatsammlungen einstiger Bibliothekare wie Konrad Samuel Schurzfleisch in die Kollektion ein. Den Schwerpunkt bilden 23 Handschriften aus Erfurter Klöstern und 20 Codices aus dem Umkreis der Erfurter Universität, die von dem Bibliothekar Christian Vulpius um 1810 für die Weimarer Sammlung erworben wurden. Darunter befinden sich weitgehend unbekannte theologische und liturgische Handschriften aus Klosterbesitz, Schriften aus dem vorbereitenden Artes-Studium sowie philosophische, medizinische und juristische Bände. Die wissenschaftliche Erschließung des sowohl in inhaltlicher als auch in personen- und institutionsgeschichtlicher Hinsicht reichhaltigen Bestands wird mit Band 2 der lateinischen Quarthandschriften bis 1600 abgeschlossen. Er enthält ausführliche Beschreibungen der Quarthandschriften, im Einzelnen von 94 mittelalterlichen Codices, sieben Fragmenten, zwei Inkunabeln mit handschriftlichen Teilen sowie 13 neuzeitlichen Handschriften des 16. und 17. Jahrhunderts mit mittelalterlicher Einbandmakulatur. Eine Einleitung mit ausführlichen Informationen zum Bestand, umfangreiche Register sowie 24 s/w Abbildungen ausgewählter Handschriften runden den Katalog ab.

Vom ersten Besitznachweis der mittelalterlichen Dresdner Bilderhandschrift im kurfürstlichen Bibliothekskatalog aus dem Jahre 1574 bis zum Vorliegen dieses Aufsatzbandes im Jahr 2010, dem Abschluss der vierbändigen Neuedition, sind 436 Jahre vergangen. In dieser Zeitspanne ist das Schicksal der Handschrift mit der Geschichte der seit 1556 bestehenden Kurfürstlichen, später Königlichen öffentlichen Bibliothek Dresden, der heutigen Sächsischen Landesbibliothek – Staats- und Universitätsbibliothek Dresden (SLUB), untrennbar verbunden.