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By examining Jim Thompson’s novels, published between 1952-1955–The Killer Inside Me, A Hell of a Woman, After Dark, My Sweet, and Savage Night–this essay interrogates the relationship created between the narrator and the reader, how the narrator–and Thompson in turn–highlights certain societal flaws, emphasizing how ethical consequence is born out of the attempt to attain freedom from one’s cultural circumstance–both in terms of economic restraint and mental health status. Through this, Thompson implies that the reader is trapped in similar economic and ethical predispositions. The reader is often left questioning what they might have done, or been able to do, in similar circumstances. This creates a larger frame by which Thompson implies that the reader is trapped in similar economic and ethical pre-dispositions as his narrators. He highlights societal flaws, demonstrating how the pursuit of freedom of one’s cultural circumstance bears ethical consequence. / Includes bibliography. / Thesis (M.A.)--Florida Atlantic University, 2018. / FAU Electronic Theses and Dissertations Collection

Orientador: Paulo R. Davidoff C. Cruz / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Economia / Made available in DSpace on 2018-07-23T05:49:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Macarini_JosePedro_D.pdf: 10367277 bytes, checksum: 7880e7d499e4970bc4f6f1360abe8f50 (MD5) Previous issue date: 1997 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed. / Doutorado / Doutor em Ciências Econômicas

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Ce mémoire traite du problème du monde naturel chez le philosophe et phénoménologue tchèque Jan Patocka. Il présente sa contribution au mouvement phénoménologique sur les thèmes de la structure a priori du champ phénoménal et des mouvements fondamentaux de l'existence humaine. Dans l'introduction, nous faisons la généalogie du concept de monde naturel et montrons qu'il apparaît pour la première fois dans la philosophie positiviste de la fin du XIXe siècle, notamment chez les philosophes Ernst Mach et Richard Avenarius. Ce concept est ensuite repris par Edmund Husserl, qui élabore une analyse descriptive du monde naturel sur une base phénoménologique. Dans le premier chapitre, nous fondant sur une étude des textes de la jeunesse de Patocka, en particulier de sa thèse de doctorat Le monde naturel comme problème philosophique (1936), nous montrons que ce dernier formule d'abord ce problème dans une perspective essentiellement husserlienne, mais qu'il est ensuite conduit, dans la deuxième période de son oeuvre, à remettre en cause le « subjectivisme » de la philosophie transcendantale de Husserl et à reprendre la réflexion phénoménologique sur un fondement nouveau. Dans le deuxième chapitre, nous décrivons la position philosophique adoptée par Patocka dans sa maturité, qu'il qualifie d'« asubjectiviste », en insistant sur ses principaux concepts, à savoir la structure a priori du champ phénoménal et les mouvements fondamentaux de l'existence humaine. Nous concluons en présentant la formulation nouvelle du problème du monde naturel qui résulte de cette refonte de la phénoménologie et qui rend problématique la saisie conceptuelle de la structure universelle invariante du monde de l'expérience quotidienne vécue.

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This memoir is made of two parts. / The first part is a study of Hubert Aquin's novel Neige Noire that emphasizes the romanesque possibilities offered by intertextuality. One can see how the "mise en abyme" as an intertextual work, is well linked around Hamlet's myth, and how this myth influences various aspects in the text such as: time, themes and persons. / The second part of this memoir is a story, "Oslo," that builds up an intertextual rapport with Neige Noire. The framework and the principal character in Hubert Aquin's novel infiltrate in our narrative in such a way that it establishes a mythical relation with the story, as Neige Noire with Hamlet.

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