Diese Dissertation fokussiert auf die Musik- und Aufführungspraxis qasīda-khonī in der Autonomen Provinz Berg-Badachschan (GBAO). Untersucht wird dabei insbesondere der Stellenwert der Musik für die in dieser Region beheimateten Pamirī Ismaili Muslime, ihre historische Einbettung in soziale und kulturelle Kontexte sowie die Rolle von qasīda-khonī bei der Schaffung einer distinktiven geo-kulturellen Identität. Die GBAO, situiert im Hochgebirge Tajikistans, ist durch geographische, linguistische, ethnische, religiös-spirituelle und vor allem auch musikalische Besonderheiten geprägt. Die Musik der GBAO vereint vielfältige Stile und Genres und umfasst insbesondere die Aufführung religiöser Lieder zu verschiedenen ritualisierten Anlässen. Qasīda-khonī wird bei nächtlichen Totenwachen, Versammlungen am Donnerstagabend und nach dem Freitagsgebet gespielt und zur traditionellen Neujahrsfeier an Nawruz, im Ramadan und zu anderen religiösen Festen aufgeführt. Die Bevölkerung Badachschans gehört mehrheitlich der islamisch-schiitischen Gemeinschaft der Ismaeliten an, deren religiös-spirituellen Traditionen somit einen großen kulturellen Einfluss auf die Kultur des Pamir ausüben. Diese Dissertation untersucht die historischen, sprachlichen, geographischen und religiösen Faktoren, die qasīda-khonī als kulturelle und musikalische Praxis Zentralasiens prägten und verdeutlicht die soziale Funktion musikalischer Aufführungspraktiken. Qasīda-khonī, als zentrales Phänomen religiöser Praktiken und kulturellen Ausdrucks, ist somit auch ein Indikator für die besondere Beziehung von Aufführung und Identität. / This dissertation explores qasīda-khonī, a musical performance tradition practiced among the Pamirī Ismaili Muslim community living in the mountainous Gorno–Badakhshan province of Tajikistan. In particular, this study analyzes the place qasīda-khonī holds for the Pamirī Ismaili Muslims of the GBAO in terms of how it participates in the construction of a distinct geo-cultural identity, and how it is embedded in broader social and cultural contexts and histories. The GBAO has a cultural milieu determined by significant differences geographically, linguistically, ethnically, spiritually or religiously and, crucial to this study, musically. Music in the GBAO includes several distinctive styles and genres; among the most prevalent are devotional songs performed at different ritualized events. These include all-night gatherings following the death of a community member; Thursday evening and Friday post-prayer meetings; celebrations linked to Nawruz (the traditional New Year); Ramadan; and other religious festivals associated with the Pamirī Ismaili religion and culture. Many, if not most, people in Badakhshan are Shi‘a Ismaili Muslims, and the Ismaili spiritual–devotional tradition has had a strong influence on the Pamirī expressive culture. This dissertation thus studies qasīda-khonī as a distinct musical, cultural practice of Central Asia that has been shaped by history, language, geography, and religion and shows how the musical performance of qasīda-khonī helps to fulfill various socially cohesive functions. It is a central phenomenon within religious practice and cultural expression in the area, and, therefore, expresses a special relationship between performance and identity.