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Dynamiques funéraires et affirmations identitaires en Crète à l'est du Lassithi (XIVe - Ve siècles av. J-C.) / Funerary dynamics and identity affirmation in the East of Lasithi from the fourteenth to the fifth century B.C.E.

Labrude, Angélique 29 November 2014 (has links)
Nous avons poursuivi plusieurs desseins dans cette étude portant sur les dynamiques funéraires à l’est du Lassithi, du XIVe au Ve siècle av. J.-C. L’identification, au travers des traces matérielles, des pratiques collectives et codifiées que constituent les rituels funéraires, empreints d’une forte dimension identitaire, a constitué un premier objectif. Nous avons également cherché à saisir les stratégies territoriales de mise en place des sites funéraires parallèlement aux changements sociopolitiques majeurs qui affectent la Crète durant la délicate période transitionnelle que constitue le passage de l’âge du Bronze à l’âge du Fer. Dans un premier temps, après une présentation du contexte spatiotemporel et du vocable propre à l’archéologie de la mort, nous avons focalisé notre travail sur la description systématique de chaque sépulture dans son environnement propre. Dans un second temps, nous avons procédé en croisant les données matérielles, à une analyse thématique et comparative des nécropoles. La dimension systémique des dynamiques funéraires à l’est du Lassithi a enfin été envisagée à l’aune du contexte chrono-culturel égéen. / This doctoral thesis examining funerary dynamics in the east of Lassithi from the fourteenth to the fifth century B.C.E. has several aims. In the first instance, I seek to identify through the material vestiges the collective and codified practices that constitute the funerary rituals marked by a strong identitarian dimension. I also endeavour to grasp the territorial strategies used in the organisation of funerary sites in parallel to the major socio-political changes affecting Crete during the delicate transitional period marking the passage from the Bronze Age to the Iron Age. After an initial presentation of the spatio-temporal context and the vocabulary specific to the archaeology of death, the thesis turns towards the systematic description of each sepulchre in its own environment. This material data is subsequently combined with a thematic and comparative analysis of the necropolis. Finally, the systematic dimension of funerary dynamics in the east of Lassithi is considered in light of the Aegean chrono-cultural context.
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Des premières communautés villageoises aux sociétés complexes sur le littoral méridional du Cameroun

Gouem Gouem, Bienvenu 19 May 2011 (has links)
Ce travail est le résultat de recherches réalisées d’abord dans le cadre d’un programme d’archéologie préventive (2001-2004), puis d’une bourse doctorale à l’ULB entre 2004 et 2010 (Introduction générale). Les sites étudiés sont localisés dans la région de Kribi (côte camerounaise) et sont essentiellement composés de fosses, qui sont très certainement les vestiges des premières entités villageoises ayant habité la zone forestière atlantique du Cameroun vers ca. 3000BP (Chap. 1). La méthodologie adoptée varie sensiblement selon les deux programmes (Chap. 2). Le matériel analysé, surtout la céramique (Chap. 3, 4 et 5), a été récolté au cours des fouilles de sauvetage et programmées et a permis de définir une chronoséquence générale entre ca. 1000 BC et ca. AD 1000 (Chap. 6) qui comprend trois traditions céramiques :la Tradition de Bissiang (période de Transition Âge de la Pierre/Âge du Fer, Cal 1000-400 BC), le Groupe de Mpoengu (Âge du Fer I, Cal 400-50 BC) et la Tradition de Bidjoka (Âge du Fer II, Cal AD 0-1000). Cette dernière tradition est aussi contemporaine de l’apparition de sociétés complexes sur la côte méridionale camerounaise et ses environs, dont les sites se caractérisent surtout par la présence de ce qui semble être des structures funéraires, dans lesquelles on trouve de nombreux objets en fer (parures, armes, etc.) disposés de manière particulière et généralement associés à de poteries carénées décorées.<p>Une étude comparative de la chronoséquence de la zone côtière a été faite avec celles déjà établies pour les zones avoisinantes, notamment au centre du Cameroun et dans les pays voisins (Chap. 7). Ce rapprochement a permis de conclure, entre autres, à une parenté culturelle entre la Tradition de Bissiang et celle d’Obobogo identifiée dans la région de Yaoundé (zone de forêt mixte). Enfin, l’ensemble des études comparatives a aussi conduit à faire quelques spéculations sur le peuplement de l’Afrique Centrale forestière depuis environ 3000 BP (Conclusion générale). <p> / Doctorat en Histoire, art et archéologie / info:eu-repo/semantics/nonPublished

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