Orientador : Sergio Eduardo Montes Castanho / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-03T23:16:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gomide_DeniseCamargo_M.pdf: 13813955 bytes, checksum: 88c9e989044cd0c1cbf250f95af9a3c7 (MD5) Previous issue date: 2004 / Resumo: Esta pesquisa vivencia uma reorganização do discurso liberal na educação através do estudo do pensamento pedagógico de Rubem Alves que se aproxima dos princípios do liberal escolanovismo desenvolvido no Brasil a partir da década de 30 e que até hoje é influência na história da educação. A análise das aproximações do pensamento de Alves com as propostas escolanovistas nos permitiu inferir que o seu discurso, além de constituir-se uma tentativa de reorganização dos pressupostos liberais, aponta para o discurso de transformação da escola como forma de mudar a sociedade. Sendo assim, concluímos que as proposições de Alves, no tocante à educação, apresentam muitas aproximações com a Educação Nova, principalmente no que diz respeito a crítica à educação tradicional que prioriza um saber distante do universo significativo do aluno como também no deslocamento do eixo da escola para a criança, que passa a ser vista como o centro do processo de ensino-aprendizagem / Abstract: This research lives a reorganization of the liberal speech in the education through the study of the pedagogical thought of Rubem Alves which comes c1oser to the principles of the "liberal escolanovismo" developed in Brazil since the decade of 30 and which is still an influence in the history of education. The analysis of the approaches of Alves's thoughts aIong with the "escolanovistas" proposals allowed us to infer that his speech, besides consisting an attempt of the reorganization of liberal views, points to the speech of transformation of the school as a way of changing the society. This way, we conc1ude that Alves' s proposals, refering to the education, present many approaches as those of the New Education, mainly when it is related to the critical to the traditional education which prioritizes a distant knowing of the student universe as well significant as in the displacement of the axle of the school for the child, which is seen as the center of the teaching learning process / Mestrado / Mestre em Educação

Orientador: Amneris Angela Maroni / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-27T07:28:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silva_AnaxsuellFernandoda_D.pdf: 40542309 bytes, checksum: 865eaa73424ec28c04ddb91dddb276d4 (MD5) Previous issue date: 2014 / Resumo: Esta tese é resultado de investigação sobre a vida de Rubem Alves (1933 - ), teólogo, psicanalista, escritor, cronista e educador brasileiro. Nela buscamos evidenciar, com auxílio teórico-metodológico das Ciências Sociais e de modo especial da Antropologia, as "tramas afetivas" que permitem a emergência de três dimensões fundamentais da sua vida-obra: teologia, ciência e arte. Interessa-nos em menor escala sua produção bibliográfica, mas sobretudo, nos dedicaremos a relação dessas com sua vida. O objetivo é etnografar uma experiência, isto é, tecer uma narrativa que articule os relatos históricos e documentais com os relatos afetivos acerca do pesquisado. O entendimento é de que a trajetória do autor em questão traz consigo questões pertinentes para a compreensão de diversos processos, eventos, contextos, jogos de poder, assim como permite lançar um olhar sobre a sua própria intenção ao narrá-la. E, por isso, reverbera a relevância de considerar a abordagem biográfica enquanto uma metodologia antropológica significativa. Neste caminho, ao incorporar a ficção, a imaginação ou a fabulação enquanto categorias analíticas exigiu a adoção de uma perspectiva metodológica que suplantasse as dicotomias verdadeiro/falso ou certo/errado. Partimos da compreensão de Donald Winnicott de que a ilusão não se opõe ao real. E, na medida que avançamos em nosso biografema (Barthes), a relação entre sujeito e realidade externa passa a se expressar por sua capacidade de construir novos mundos, atribuir novos sentidos à vida, abrir-se ao simbólico e ao devir; e não, pelo adaptar-se passivamente à realidade exterior submetendo-se a ela. Ao propor a etnografia de um percurso através de diversas narrativas ¿ autobiográficas, publicações acadêmicas e literárias, crônicas, pesquisa de campo, entrevistas com o autor e com alguns pertencentes a sua rede de interações ¿ abordarei, além do itinerário intelectual, a própria dinâmica política de algumas instituições com as quais Rubem estabeleceu relações (sejam elas organizações religiosas ou universitárias), a relação entre pessoas, lugares, afetamentos, crenças e esperanças / Abstract: This thesis is the result of research into the life of Rubem Alves (1933 - ), the Brazilian theologian, psychoanalyst, writer, columnist and educator. Drawing on the Social Sciences and particularly Anthropology for theoretical and methodological support, it seeks to highlight the "affective tissues" that bring out three key dimensions of Alves¿ life and work: theology, science and art. His bibliographical production is of interest mostly inasmuch as it relates to his life. The aim is to write the ethnography of an experience, to weave a narrative associating historical and documentary with affective reports on Alves. The underlying presupposition is that Rubem Alves¿ life history carries issues relevant to the understanding of several processes, events, contexts and power games, as well as throwing light on his own intention in telling it. It therefore illustrates the validity of considering the biographical approach to be a significant Anthropological methodology. By incorporating fiction, imagination and fabulation as analytical categories, the methodology demanded a perspective that was able to overcome the true/false, right/wrong dichotomies. We started from Donald Winnicott¿s idea that illusion is not opposed to reality. And as we move forward in our biographeme (Barthes), the relationship between subject and external reality begins to express itself in its ability to build new worlds, to assign new meanings to life and to open up to the symbolic and to the process of becoming, rather than passively surrendering to external reality. By proposing the ethnography of a trajectory through several narratives ¿ autobiographical, academic and literary publications, chronicles, field research, interviews with the author and people in his network of social relations ¿ I address, in addition to Alves¿ intellectual itinerary, the very political dynamic of some of the institutions (religious or academic) with which he established relationships, as well as relationships between people, places, affections, beliefs and hopes / Doutorado / Ciencias Sociais / Doutor em Ciências Sociais