Orientador: Robin M. Wright / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-31T15:25:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Capiberibe_ArtionkaManuelaGoes_M.pdf: 21721582 bytes, checksum: bbca6fd04002c4384c1c18a5b89a4329 (MD5) Previous issue date: 2001 / Resumo: Esta dissertação trata do processo de evangelização cristã vivido pelos Palikur, povo indígena falante de uma língua Arawak, localizado em ambos os lados da fronteira entre o Brasil e a Guiana Francesa. Os Palikur referidos neste trabalho vivem na região do Uaçá, às margens do rio Urukauá, norte do Estado do Amapá e extremo norte do Brasil. Este povo possui uma longa história de relações sociais, econômicas, políticas e religiosas com os não-índios, assim como desde sempre participou da rede de relações interétnicas estabelecidas na região mais ampla das Guianas. A teia de relações formada pela ação de sociedades diferentes é um lastro para o entendimento da evangelização pentecostal entre os palikur. Após séculos de convívio com a religião católica, os Palikur decidiram aderir em massa ao cristianismo evangélico, influenciados pela ação combinada de diferentes organizações evangélicas que agiram em momentos distintos. Dentre os aspectos que colaboraram na elaboração de uma religião evangélica específica, mesclam-se: um passado católico, um confronto com a identidade católica dos outros povos da região, a instituição do perdão, o contato tangível com Deus por meio do êxtase religioso, e a promessa de vida após a morte. Buscar deslindar de que modo a religião evangélica pentecostal encontrou ressonância entre os Palikur e como ao longo do processo de evangelização foram sendo formatados os preceitos da atual religião é a tarefa a que se propõe esta dissertação / Abstract: This thesis looks at the process of Christian evangelization experienced by the Palikur, an Arawak-speaking indigenous people located along both sides of the border between Brazil and French Guyana. The Palikur referred to in this work live in the Uaçá region, along the banks of the Urukauá River, in the extreme north ofthe state of Amapá, Brazil's northemmost state. The Palikur have a long history of social, economic, political and religious relations with non-indigenous people, and have always participated in a network of interethnic relations among the peoples of the Guyana region. The web of relationships forrned by the action of different societies is a guide to understandingPentecostal evangelization among the Palikur. After centuries of coexistence with Catholicism, the Palikur decided "en masse" to adhere to evangelical Christianity, influenced by the combined action of different evangelical organizations at different moments in time. The aspects that have worked together in the development of a distinct evangelical religion include: a Catholic past; confrontation with the Catholic identity of other peoples in the region; the institution of pardon, or forgiving; tangible contact with God through religious ecstasy; and the promise of life after death. Seeking to determine how Pentecostal evangelism has found resonance among Palikur beliefs, and how the long process of evangelization has come to shape the precepts of their religion, is the goal of this thesis / Mestrado / Mestre em Antropologia Social

Orientador: Celia Maria Marinho de Azevedo / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-28T21:58:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Goncalves_MarianadeAraujo_M.pdf: 7838853 bytes, checksum: f6cf659296938ac4cfdd38571a9aa71e (MD5) Previous issue date: 2001 / Resumo: Este trabalho analisa história e identidade no carnaval das escolas de samba em Macapá. Através de letras de sambas-enredos e entrevistas com "fazedores de carnaval" desenvolve-se uma reflexão sobre formas e sentidos que grupos negros locais elaboraram para legitimarem-se no lugar e nas lutas por ascensão social. A construção de uma memória discursiva e de uma identidade cultural são as marcas de uma utilização do passado / Abstract: This work analyzes history and identity in the carnival of the samba schools in Macapá, Amapá. Using drafts of samba-lots and enterviews with "carnival makers", it aims to reflect on the modes and meanings that local blacks groups elaborate for achieving a better social position. The construction of a discursive memory and a cultural identity are the token of the uses of the post / Mestrado / Mestre em História