Orientador: Antonio Alcir Bernardez Pecora / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-03T22:04:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Pisnitchenko_Olga_M.pdf: 710406 bytes, checksum: 9a41027ad9e195ebedf78b4d6a25a351 (MD5) Previous issue date: 2004 / Mestrado

Orientador: Robin M. Wright / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-31T15:25:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Capiberibe_ArtionkaManuelaGoes_M.pdf: 21721582 bytes, checksum: bbca6fd04002c4384c1c18a5b89a4329 (MD5) Previous issue date: 2001 / Resumo: Esta dissertação trata do processo de evangelização cristã vivido pelos Palikur, povo indígena falante de uma língua Arawak, localizado em ambos os lados da fronteira entre o Brasil e a Guiana Francesa. Os Palikur referidos neste trabalho vivem na região do Uaçá, às margens do rio Urukauá, norte do Estado do Amapá e extremo norte do Brasil. Este povo possui uma longa história de relações sociais, econômicas, políticas e religiosas com os não-índios, assim como desde sempre participou da rede de relações interétnicas estabelecidas na região mais ampla das Guianas. A teia de relações formada pela ação de sociedades diferentes é um lastro para o entendimento da evangelização pentecostal entre os palikur. Após séculos de convívio com a religião católica, os Palikur decidiram aderir em massa ao cristianismo evangélico, influenciados pela ação combinada de diferentes organizações evangélicas que agiram em momentos distintos. Dentre os aspectos que colaboraram na elaboração de uma religião evangélica específica, mesclam-se: um passado católico, um confronto com a identidade católica dos outros povos da região, a instituição do perdão, o contato tangível com Deus por meio do êxtase religioso, e a promessa de vida após a morte. Buscar deslindar de que modo a religião evangélica pentecostal encontrou ressonância entre os Palikur e como ao longo do processo de evangelização foram sendo formatados os preceitos da atual religião é a tarefa a que se propõe esta dissertação / Abstract: This thesis looks at the process of Christian evangelization experienced by the Palikur, an Arawak-speaking indigenous people located along both sides of the border between Brazil and French Guyana. The Palikur referred to in this work live in the Uaçá region, along the banks of the Urukauá River, in the extreme north ofthe state of Amapá, Brazil's northemmost state. The Palikur have a long history of social, economic, political and religious relations with non-indigenous people, and have always participated in a network of interethnic relations among the peoples of the Guyana region. The web of relationships forrned by the action of different societies is a guide to understandingPentecostal evangelization among the Palikur. After centuries of coexistence with Catholicism, the Palikur decided "en masse" to adhere to evangelical Christianity, influenced by the combined action of different evangelical organizations at different moments in time. The aspects that have worked together in the development of a distinct evangelical religion include: a Catholic past; confrontation with the Catholic identity of other peoples in the region; the institution of pardon, or forgiving; tangible contact with God through religious ecstasy; and the promise of life after death. Seeking to determine how Pentecostal evangelism has found resonance among Palikur beliefs, and how the long process of evangelization has come to shape the precepts of their religion, is the goal of this thesis / Mestrado / Mestre em Antropologia Social

Orientador: Paulo Dalgalarrondo / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Ciencias Medicas / Made available in DSpace on 2018-08-06T23:25:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Moraes_PauloAugustoCostivellie_M.pdf: 81784882 bytes, checksum: f16e045d8c51eae7735517cc074fd3f2 (MD5) Previous issue date: 2006 / Resumo: A religião voltou a ser considerada uma questão importante para a sociedade contemporânea. Fenômeno bastante complexo é atualmente considerado um elemento extremamente significativo para a sua vida sócio-cultural. Atribui-se à religião um papel fundamental para as pessoas encarceradas, atuando como fator protetor da Saúde Mental e incentivando a recuperação do infrator. Existem poucos estudos que relacionem saúde mental e religiosidade em presidiárias . Também não se conhecem pesquisas e estudos que enfoquem a religiosidade das mulheres presas e a forma como esta é experienciada no cotidiano de uma prisão de segurança máxima e as conseqüências nas vidas destas mulheres. Objetivos: Verificar o perfil de Saúde Mental e a relação entre religião e Saúde Mental. Analisar também como a Saúde Mental e a religião influenciam a vida das presidiárias e como lhes fornecem maior suporte psíquico e emocional. Descrever o cotidiano da penitenciária durante o período em que ocorreu a pesquisa, o perfil das presas e o ambiente em que vivem. Investigar alguns aspectos da experiência subjetiva das detentas enfocando os aspectos relacionados à espiritualidade (enfatizando-se as manifestações religiosas de origem pentecostal e neopentecostal), conversão religiosa e ao sofrimento. Método: Foi utilizado um questionário de autopreenchimento que incluiu dados sócio-demográficos, religiosidade (atual e anterior ao aprisionamento), Saúde Mental e perfil criminal. Para os aspectos psicopatológicos foi utilizado o General Health Questionnaire (GHQ-12). Foram entrevistadas 358 mulheres, detentas da Penitenciária Feminina da Capital - São Paulo - SP de Março de 2003 a Dezembro de 2004. Foram feitas análises estatísticas descritivas e bivariadas, comparando-se todas as variáveis com o GHQ-12. Foi utilizada também a análise de regressão logística multivariada para as respostas dicotômicas para as variáveis que possivelmente interagiram com a Saúde Mental. / Abstract: Nowadays religion is an important issue for the modern society, a complex and fundamental socio-cultural phenomenon. There is evidence that religious commitment tends to correlete positively with the mental health. The religion seems to have an important role or the mental health of jailed women. It provides psychological and emotional support, bringing them comfort, meaning and hope. This study intents to verify the mental health profile and the relation between religion and mental health, to analyse how mental health and the religion influence the life of jailed women as well, and to provide more psychological and emotional support. It describes too, the quotidian of female detainees, their profiles and the prisional enviroment where they are living and investigates some aspects of their subjective experience. A self-filling questionaire was used wich includes social, demographic, religious (present and before jailing), mental health and crime profile data. Concerning the psychopathologic matters General Health Questionnaire (GHQ-12) was used. 358 women were interviewed from "Penitenciária Feminina da Capital" (São Paulo, SP - Brazil ) from March, 2003 to December, 2004. Descriptive and bivaried statistcs analysis was accomplished comparing all the variables with GHQ-12. Multivaried regression logistic analysis was used to get the dichotomic answers to the variables that would possibly interact with mental health. A bigger persona' religiosity was associated to better mental health. Associations between crime type and mental health were not found. / Mestrado / Saude Mental / Mestre em Ciências Médicas