Após sua morte, o interesse pela imagem e produção musical de Raul Seixas tem crescido bastante. Todos os dias 21 de agosto, o túmulo do cantor amanhece coberto de flores e manifestações públicas em sua homenagem se espalham pelo Brasil. Livros sobre ele são sucessivamente publicados enquanto projetos de filmes e discos fazem de sua imagem um bem econômico muito valorizado. Atentas a esse crescente interesse, diferentes áreas acadêmicas dedicaram a Raul Seixas uma série de teses e dissertações. No entanto, mesmo seduzindo um público considerável e pesquisas acadêmicas diversas, a trajetória de Raul Seixas ainda merece alguns cuidados analíticos. A ideia do mítico roqueiro rebelde nubla as recuperações biográficas feitas do cantor e pouco esclarece os mecanismos pelas quais Raul Seixas foi alçado a essa posição. Este trabalho vem lançar luz à trajetória do cantor e compositor Raul Seixas, analisando as posições assumidas por ele em diferentes estágios do campo musical brasileiro, para assim se entender as ferramentas com as quais ele negociou sua consagração. Para superar algumas ideias hoje encalacradas junto à imagem do cantor, realizou-se um mapeamento dos espaços sociais por onde ele transitou, das conjunturas pelas quais ele construiu sua carreira artística, a forma como ele foi avaliado pela crítica musical e a maneira como Raul Seixas se inseriu nos meios de comunicação. / After his death, interest for images and music productions of Raul Seixas has highly increased. Every year on August 21, the grave of the singer is covered of flowers and public demonstrations in his honour spread for all over the country. Books are successively published while movie projects and discs turn his image into a valued economical good. Aware of this increasing interest, different academic areas devoted to Raul Seixas lots of theses and dissertations. However, even reaching considerable fans and academic research, the trajectory of Raul Seixas still requires some extra time. The idea of mythical rebel rock star hides biographical recoveries of the singer and does not clarify why Raul Seixas was leaded to that position. This research intends to light the career paths of the singer and songwriter Raul Seixas, analyzing the positions taken by him at different stages of Brazilian music story, in order to understand the tools he used to get to his consecration. To overcome a few ideas now sticked to the singer\'s image, there is a mapping of social fields he has been through, the situations in which he built his artistic career, the way he was evaluated by music critics and how Raul Seixas was inserted by media.

Orientador: Bela Feldman-Bianco / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-17T20:25:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Azevedo_DesireedeLemos_M.pdf: 8773082 bytes, checksum: e093668f8f42235c0a46f3afa818fed6 (MD5) Previous issue date: 2011 / Resumo: A presente dissertação tem como tema as narrativas de exilados brasileiros, que se na República Popular de Moçambique, a partir de sua independência, em 1975, até meados da década de 1980. As memórias de suas trajetórias, de seus trajetos de deslocamento e dos processos sociais, nos quais consideram ter se envolvido, foram reconstruídas em histórias orais. A partir delas, procuro iluminar as categorias e premissas presentes na leitura comum do passado, que observei entre os entrevistados. De acordo com essa abordagem, procuro descrever seus múltiplos deslocamentos internacionais, a rede de conexões e relações sociais que os possibilitaram, bem como os pressupostos sobre os quais se sustentaram. Defendo que suas percepções sobre estas questões passam pela identificação de um pertencimento pretérito a um campo social e simbólico transnacional, forjado pelo conflito político da Guerra Fria / Abstract: This thesis investigates the narratives of Brazilian exiles, who became "cooperative of the revolution" in People's Republic of Mozambique, from its independence, in 1975, until the mid 1980s. The memories of their trajectories, their routes of dislocation and the social processes, in which they believe they have been involved, have been rebuilt in oral histories. I try to illuminate the categories and assumptions that are present in their common view of the past, that I beheld among the interviewees. In accordance with this approach, I describe its multiple international displacements, the network of connections and social relations, which allowed them, as well as the assumptions that support them. I believe that their perceptions about these issues are connected to the identification of their past belonging in a social and symbolic transnational field, built by political conflict of the Cold War / Mestrado / Antropologia Social / Mestre em Antropologia Social

Orientador: Maria Suely Kofes / Tese (doutorado) - Unversidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-13T10:49:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silva_CristinaMariada_D.pdf: 2774143 bytes, checksum: 11184bc4046dbdde4f610a3f1ab5c98b (MD5) Previous issue date: 2009 / Resumo: Diante das incertezas que perpassam as ciências sociais na contemporaneidade não há como não questionar as trilhas conceituais e metodológicas de nossa contemplação do mundo diante de um solo humano incerto e sem garantias, seja no mundo que ousamos ver como em nossas próprias lentes. Desse modo, o objetivo desta tese é compreender e interpretar os traços das socialidades em escrituras literárias, ou seja, acompanhar trajetórias de alteridades presentes nas relações que marcam a sociedade, a partir de textos literários. A hipótese apresentada é que os rastros da socialidades estão presentes nessas narrativas literárias contemporâneas. Diante de uma confluência de gêneros e formas literárias estão buscas por exprimir uma experiência social. Na faina incessante da literatura, está um dos caminhos para uma arqueologia dessa era de incertezas, como ao mesmo tempo é um suporte, ainda que efêmero diante de um mundo que ainda não aprendemos a olhar. A partir de uma visão arqueológica do saber, este trabalho põe em diálogo os saberes das ciências sociais e o da literatura visando compreender os movimentos da vida social ou as narrativas que exprimem os contornos dessas socialidades. Aproprio-me das abordagens sobre a arqueologia dos saberes, tão pertinentes a Michel Foucault, etnografia ficcional, as concepções de Michel Maffesoli sobre a socialidade contemporânea, e reflexões sobre narrativas e escrituras literárias para traçar as leituras sobre aspectos que marcam a vida social atual nos textos dos escritores brasileiros João Gilberto Noll (Porto Alegre-RS) e de Luiz Ruffato (Cataguases-MG). Sendo assim, numa possível "etnografia ficcional" busco evidenciar que esses textos literários trazem os embates da experiência social contemporânea, neles as muitas vozes de alteridades em contraponto se tornam presentes num entrecruzamento de temporalidades, nomadismos, nas marcas de uma "geografia rarefeita das cidades", numa fúria do corpo, nos esquecimentos da memória social nas arenas de alteridades que se configuram na sociedade atual. Desse modo, nas narrativas literárias da socialidade contemporânea estão "desmontes" distintos da escritura literária e neles olhares nômades, migrantes, deslocados, "desestabilizadores da forma e do olhar", escritas que talvez, acompanhem, perpassem os embates do vivido. / Abstract: Facing the uncertainties that contemporarily permeate the Social Sciences, our gaze upon the world steps on uncertain and unwarranted human soil. Daring to see through our own lenses, it is inevitable to question the conceptual and methodological tracks that guide us through this path. Therefore, the aim of this thesis is to understand and interpret traces of socialities in literary writings. That is, starting from literary texts, to follow the trajectories of alterities present in social relations that mark society. The hypothesis presented here is that the traces of socialities are present in these contemporary literary narratives, and that under a confluence of literary genres and forms, there are quests to express particular social experiences. In the restless work of literature, lies one of the paths to an archeology of this era of uncertainty - a support, even tough ephemeral, in face of a world that we have not yet learned how to look upon. Through an archeological view of knowledge, this work puts in dialogue the knowledges of social sciences and literature, aiming to understand the movements of social life or the narratives that express the outlines of these socialities. I base myself in the approaches of the archeology of knowledge, so dear to Michel Foucault, fictional ethnography, the Michel Maffesoli's conceptions about contemporary sociality, and the reflections on narratives and literary writings, in order to outline the readings about aspects that marks the today's social life in the texts of the brazilian writers João Gilberto Noll (Porto Alegre-RS) and Luiz Ruffato (Cataguases-MG). Therefore, in a possible "fictional ethnography", I try to show that these literary texts raise the struggles of contemporary social experience. Through them, the multiple voices of counterpoint alterities become present in a crossing of temporalities, nomadisms, in the marks of a "thin geography of the cities", in a rage of the body, in the oblivion of the social memory in the arenas of alterities that emerge in present society. Therefore, in the literary narratives of the contemporary sociality are distinct "dismounts" of the literary writing, filled with nomad, migrant, dislodged viewpoints. "Underminers of form and gaze", these writings may follow and permeate the struggles of the lived. / Doutorado / Doutor em Ciências Sociais

Orientador: Marina Suely Kofes / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-20T16:05:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Kabengele_DanieladoCarmo_D.pdf: 5740814 bytes, checksum: 1643ec9d7294eadc862eabc2a03cee50 (MD5) Previous issue date: 2012 / Resumo: Este trabalho é uma narrativa histórica em torno da trajetória de Antonio Ferreira Cesarino (1808-1892). O objetivo foi procurar apresentar o itinerário de Cesarino, observando o período histórico e os contextos em que viveu. Movendo-se dentro de uma sociedade racialmente hierarquizada, mas afeita a lógicas raciais contextuais, Cesarino, negro, era classificado sob o designativo "pardo". Numa visão dialética, verificou-se que a classificação de Cesarino na categoria parda se deu devido a uma leitura de sua cor em relação à sua condição social e ações sociais. Além disso, argumento que o designativo pardo, operando como modalidade oposicional, era um sinal diacrítico utilizado para demonstrar a diferença. O expressivo desempenho sócio-profissional e o prestígio que Cesarino alcançou ao longo da vida se fez possível também por força de sa condição social, de suas ações e pela prática de mercês e de troca de mercês. Para este trabalho, as mercês e a troca de mercês foram entendidas como préstimos, favores, dádivas, cordialidades, esforços e toda sorte de princípios e práticas úteis e proveitosas que se conectam com as capacidades de dar, receber e retribuir. O cenário escolhido para a análise é móvel, deslocando-se da Vila do Paracatu do Príncipe, noroeste mineiro, para a Vila de São Carlos, futura cidade de Campinas, interior paulista, entre a primeira década do século XIX e os primeiros anos do XX. A narrativa e a análise da trajetória de Cesarino expõem alguns traços pertinentes de sua biografia, compreendendo, em especial, as relações desse homem com a sociedade em que vivia e as disposições presentes nesse campo / Abstract: The here presented work constitutes a historical narrative constructed around the life trajectory of Antonio Ferreira Cesarino (1808-1892). The aim was to present the itinerary of this man, noting the historical period and the contexts in which he lived. Moving in racially hierarchical society which had logical racial contextual, Cesarino, a black man, was classified as "pardo" (brown). In a dialectical view, I will suggest that an identification as pardo was attributed in intersection with his social conditions well as his particular social action. In parallel, I argue that the designation pardo, operating as oppositional mode, was a diacritical signal used to demonstrate the difference. For Cesarino, reaching the expressive social and professional performance and a high level of prestige was only possible, given specific social conditions, his own actions, as well as the practise and exchange of "mercês". As result of my research, I assume that the practise of mercês or its exchange can be understood as borrowings, donations, favors, efforts, altogether, as the useful and profitable practices that are bound together by the capacities of giving, receiving and returning. In terms of spacial scenary, my work choses a rather flexibel focus for analysis, switching from Vila do Paracatu do Príncipe, in the northeast of Minas Gerais to Vila São Carlos, a place later to become the city of Campinas, a country town of São Paulo state. The discussion is situated between the first decades of the 19th and the first years of the 20th century. Narrative and analysis about the life trajectory of Cesarino brings several pertinent aspects of his biography leading to a deeper understanding of this man?s relationship to the society he lived in and opportunities avaiable in that context / Doutorado / Antropologia Social / Doutor em Antropologia Social