SILVA, Cristina Maria da. Rastros das socialidades: conversações com João Gilberto Noll e Luiz Ruffato. 2009. 308f - Tese (Doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Ciências Sociais, Campinas (SP), 2009. / Submitted by Carlos Augusto (carlos0_23@outlook.com) on 2016-12-16T14:30:59Z No. of bitstreams: 1 2009_tese_cmsilva.pdf: 2706436 bytes, checksum: a2a2be40aec6c0c846fd71c502ec21f2 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-12-20T20:42:27Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2009_tese_cmsilva.pdf: 2706436 bytes, checksum: a2a2be40aec6c0c846fd71c502ec21f2 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-20T20:42:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2009_tese_cmsilva.pdf: 2706436 bytes, checksum: a2a2be40aec6c0c846fd71c502ec21f2 (MD5) Previous issue date: 2009 / Facing the uncertainties that contemporarily permeate the Social Sciences, our gaze upon the world steps on uncertain and unwarranted human soil. Daring to see through our own lenses, it is inevitable to question the conceptual and methodological tracks that guide us through this path. Therefore, the aim of this thesis is to understand and interpret traces of socialities in literary writings. That is, starting from literary texts, to follow the trajectories of alterities present in social relations that mark society. The hypothesis presented here is that the traces of socialities are present in these contemporary literary narratives, and that under a confluence of literary genres and forms, there are quests to express particular social experiences. In the restless work of literature, lies one of the paths to an archeology of this era of uncertainty – a support, even tough ephemeral, in face of a world that we have not yet learned how to look upon. Through an archeological view of knowledge, this work puts in dialogue the knowledges of social sciences and literature, aiming to understand the movements of social life or the narratives that express the outlines of these socialities. I base myself in the approaches of the archeology of knowledge, so dear to Michel Foucault, fictional ethnography, the Michel Maffesoli’s conceptions about contemporary sociality, and the reflections on narratives and literary writings, in order to outline the readings about aspects that marks the today’s social life in the texts of the brazilian writers João Gilberto Noll (Porto Alegre-RS) and Luiz Ruffato (Cataguases-MG). Therefore, in a possible “fictional ethnography”, I try to show that these literary texts raise the struggles of contemporary social experience. Through them, the multiple voices of counterpoint alterities become present in a crossing of temporalities, nomadisms, in the marks of a “thin geography of the cities”, in a rage of the body, in the oblivion of the social memory in the arenas of alterities that emerge in present society. Therefore, in the literary narratives of the contemporary sociality are distinct “dismounts” of the literary writing, filled with nomad, migrant, dislodged viewpoints. “Underminers of form and gaze”, these writings may follow and permeate the struggles of the lived. / Diante das incertezas que perpassam as ciências sociais na contemporaneidade não há como não questionar as trilhas conceituais e metodológicas de nossa contemplação do mundo diante de um solo humano incerto e sem garantias, seja no mundo que ousamos ver como em nossas próprias lentes. Desse modo, o objetivo desta tese é compreender e interpretar os traços das socialidades em escrituras literárias, ou seja, acompanhar trajetórias de alteridades presentes nas relações que marcam a sociedade, a partir de textos literários. A hipótese apresentada é que os rastros da socialidades estão presentes nessas narrativas literárias contemporâneas. Diante de uma confluência de gêneros e formas literárias estão buscas por exprimir uma experiência social. Na faina incessante da literatura, está um dos caminhos para uma arqueologia dessa era de incertezas, como ao mesmo tempo é um suporte, ainda que efêmero diante de um mundo que ainda não aprendemos a olhar. A partir de uma visão arqueológica do saber, este trabalho põe em diálogo os saberes das ciências sociais e o da literatura visando compreender os movimentos da vida social ou as narrativas que exprimem os contornos dessas socialidades. Aproprio-me das abordagens sobre a arqueologia dos saberes, tão pertinentes a Michel Foucault, etnografia ficcional, as concepções de Michel Maffesoli sobre a socialidade contemporânea, e reflexões sobre narrativas e escrituras literárias para traçar as leituras sobre aspectos que marcam a vida social atual nos textos dos escritores brasileiros João Gilberto Noll (Porto Alegre-RS) e de Luiz Ruffato (Cataguases-MG). Sendo assim, numa possível “etnografia ficcional” busco evidenciar que esses textos literários trazem os embates da experiência social contemporânea, neles as muitas vozes de alteridades em contraponto se tornam presentes num entrecruzamento de temporalidades, nomadismos, nas marcas de uma “geografia rarefeita das cidades”, numa fúria do corpo, nos esquecimentos da memória social nas arenas de alteridades que se configuram na sociedade atual. Desse modo, nas narrativas literárias da socialidade contemporânea estão “desmontes” distintos da escritura literária e neles olhares nômades, migrantes, deslocados, “desestabilizadores da forma e do olhar”, escritas que talvez, acompanhem, perpassem os embates do vivido.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunição e Expressão. Programa de Pós-Graduação em Literatura. / Made available in DSpace on 2012-10-23T05:07:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 237654.pdf: 1934793 bytes, checksum: 35325cfec8ff4af09bb097fc4a3b0b9f (MD5) / Trata-se de um jogo-inventário ou um arquivo de imagens sobre um velho tema: o Nome Próprio. Das ruínas de Blanchot aos céus de Babel; do perigo de Kafka à aparição do nome Foucault. Searle, Saint-Exupèry, Derrida, Nietzsche ou Saramago. Assinatura em crise, entre o exílio e a presença do sobre-nome do Pai. Feitiçaria, convulsões, os poderes da designação do autor, afinal: o nome próprio como dimensão Atópica da escritura. This is a game-inventory, or an archive of images, about an old theme: the Proper Name. From Blanchot's ruins to Babel's skies; from Kafka's danger to the appearance of the name Foucault. Signature in crisis, between exile and the presence of the surname of the Father. Witchcraft, convulsions, the powers of the author's designation, at last: the Proper Name as the Atopic dimension of wuiting.

El Proceso de Titulización de Activos es el tema central de estudio de la presente tesis, en su reconocimiento como alternativa eficaz de financiamiento y sus diversas proyecciones de desarrollo en la economía nuestro objetivo es demostrar su importancia. Para ello en el primer capítulo efectuamos un previo estudio desde el punto de vista financiero, para luego en el segundo capítulo desarrollar los aspectos básicos del fideicomiso, base de la estructura del proceso estudiado. Seguidamente en el capítulo III nos ocupamos del proceso en sí, efectuando el análisis de aspectos esenciales de éste, lo que continúa en los siguientes capítulos, estudiando la importancia de la administración del riesgo en el proceso, un análisis de los procesos de Titulización y las experiencias en otros países en los capítulos IV, V y VI. En el capítulo VII se hacen algunos comentarios finales, observaciones de la investigación, se citan algunas propuestas, se analizan las perspectivas y posibilidades del proceso en el mercado hipotecario entre otros.

[pt] Hiera Grammata: expressão grega, significa Sagradas Escrituras; está na perícope da Segunda Epístola Timóteo 3,1417. É uma locução única no Novo Testamento. Os objetivos desta dissertação são a análise lingüística- morfológica e semântica da expressão; identificar seus aspectos funcionais no ambiente vital da comunidade primitiva e sua colaboração para Igreja atual. Os sinônimos para Hiera Grammata na Bíblia são: Biblia ta Hágia - os Livros Santos (1Mc 12,9), Graphais Hagiais - Escrituras Santas (Rm 1,2); expressões semelhantes extra- bíblicas: Hieron Grammaton - Sagradas Escrituras em Filon de Alexandria e Flavio Josefo , e Hieras Graphas - Sagradas Escrituras nos escritos pós-apostólicos. Hiera Grammata expressa as escrituras hebraicas [Tanak] em sua versão grega Septuaginta [LXX - Setenta). No Sitz im Lebem da igreja de Éfeso a locução Hiera Grammata exercia uma diversidade de funções, entre elas a função apologética: defender a comunidade cristã primitiva dos falsos ensinamentos do gnosticismo que, em sua heresia, diminuía e/ou excluía o valor simbólico e sagrado da tradição de fé da Escritura inspirada por Deus [theopneustos] confundindo os cristãos; função kerigmática: as Hieras Grammata foram um instrumento útil [ophélimos] na evangelização dos judeus da diáspora e dos gentios, pois as Sagradas Escrituras tem o poder de dar sabedoria para salvação através da fé em Cristo Jesus (2Tm 3,15). A natureza e as funções das Hiera Grammata concedem-lhe carga semântica e sentido teológico cujos significados pedagógico, salvífico e transcendente estão a serviço da identidade e da missão dos discípulos e missionários de Cristo hoje. / [en] Hiera Grammata: A Greek expression which means the Sacred Scriptures. This is in the Second Epistle to Timothy 3,1417. It is a unique locution in the New Testament. The purpose of this dissertation are the linguistic- morfological and semantic analysis of the expression; identify its functional aspects in the vital envirornment of the primitive community; and its contribution to the current Church. The synonym to Hiera Grammata in the Bible are: Biblia ta Hagia - the Holy Books (1Mc 12,9), Graphais Hagiais - the Holy Scriptures (Rm 1,2); similar extra biblical expression are: Hieron Grammaton - Sacred Sacriptures in the post-apostolic writing. Hiera Grammata expresses the Hebraic Scriptures [Tanak] in its Greek version [LXX]. In the Sitz im Leben Ephesus`s Church the locution Hiera Grammata had a diversity of functions, among them the apologetic one: protect the primitive christian community from the fake gnosticism teaching, thatin its heresy, reduced and/or excluded the symbolic and sacred value of the faith tradition in the Scripture inspired by [theopneustos]; confusing the christians, kerygmatic function: the Hiera Grammata were a useful instrument [ophelimos] in the evangelization of the Diaspora`s Jews and pagans, because of that the Sacred Scripture are able to make thee wise unto salvation through faith which is in Christ Jesus (2Tm 3,15). The nature and the functions of the Hiera Grammata give them a semantic load and theological sense and its pedagogical, savior and transcendent meanings are at the service of identity and mission of Christ`s disciples and missionaries nowadays.

Esta tese efetua uma leitura comparada das obras Percursos (Do Luachimo ao Luena), publicada em 1981, pela portuguesa Wanda Ramos (1948 1998), e O Berro do Cordeiro em Nova York, escrita em 1995 pela mato-grossense Tereza Albues (1936 2004), focalizando a memória enquanto elemento estético literário organizador da narrativa, cuja gênese está ligada ao ato de recordar as experiências de vida pela personagem principal a partir das relações sociais, constituídas durante todo o percurso de sua existência e, de modo especial, no presente da narração. Ao tecer a própria história, o eu é sujeito e objeto da sua percepção e da abordagem discursiva. Ao rememorar e construir sua história de vida sempre à luz do ficcional, as protagonistas atribuem uma espécie de unidade ao eu textual que se distingue do eu da experiência, descontínuo e fragmentado pela infinitude da existência em oposição ao mundo finito, fixado através da linguagem escrita; pela vulnerabilidade do vivido, impossível de ser apreendido pelo sujeito na totalidade, e pela fragmentação do ser em constante mobilidade. A rememoração no ato criador das duas narrativas literárias mencionadas vem acompanhada do imaginário ficcional, capaz de preencher as lacunas provocadas pelo esquecimento e pela limitação da percepção e da apreensão do vivido pelas protagonistas. Por considerar o ato de lembrar intrinsecamente ligado às relações interpessoais, a memória como uma habilidade psicológica do ser humano, que depende dos signos para se fazer expressar e que os signos possuem significados constituídos socialmente, o suporte teórico desse trabalho é norteado pelos estudos de Halbwachs e de Bakhtin, acrescidos das abordagens de Walter Benjamin referentes à habilidade de narrar como uma das peculiaridades fundamentais do ser humano intimamente ligada ao processo mnemônico. Este estudo nos leva a entender que a formação das protagonistas revelada, construída e apresentada no final dos textos por meio do discurso metalingüístico está entrelaçada às próprias escrituras do eu, tendo como ápice desse processo a autonomia da obra de arte em relação a seu criador. / This paper aims at reading comparatively the works Percursos (Do Luachimo ao Luena) (1981) by Portuguese writer Wanda Ramos (1948-1998), and O Berro do Cordeiro em Nova York, (1995) written by Tereza Albues (1936-2004) and born in Mato Grosso - Brazil. It will be focused the memory while aesthetic literary organizer element of the narrative, whose genesis is linked to the act of remembering life experiences by the main character from social relations constituted during the whole course of his existence and, in a special way, in the present of narration. By writing the own history, the self is subject and object of his perception and discursive approach. In the exerecise of remembering and constructing their life history, always through the fictitious light, the leading characters of these works attribute a species of unity to the textual self that distinguishes itself from experience self, discontinued and fragmented by the existence infinitude in opposition to the finite world, fixed through written language; by voluntarity of the vivid, impossible of being carried off by the subject on its totality, and by the fragmentation of being in constant mobility. The remembrance at creative act of the two literary narratives mentioned above comes along with fictional imaginary, capable of filling the gaps provoked by forgetfulness and limitation of perception and the apprehension of the vivid by the leading characters. By considering the act of remembering intrinsically linked to the interpersonal relations, memory as a psychological skill of the human being, which depends on the signs to express itself and that the signs own meanings socially constituted, the theoretical support of this paper is based on the studies of Halbwachs and Bakhtin, added by the approaches of Walter Benjamin concerning the ability of narrating as one of the fundamental peculiarities of the human being closely linked to the mnemonics process. This study leads us to understand that the leading characters formation revealed, constructed and presented in the end of the texts by means of metalinguistical discourse is interlaced to the own writings of the self, having as the climax of this process the fine arts autonomy in relation to its creator.

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Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências Jurídicas. Programa de Pós-Graduação em Direito / Made available in DSpace on 2012-10-19T22:40:32Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2014-09-26T02:38:06Z : No. of bitstreams: 1 182134.pdf: 3308594 bytes, checksum: a55eac6fc2dc2a27a9d0b380afc91634 (MD5) / Análise e estudo comparativo do Direito Notarial nos Estados-Partes do Mercosul, as diferenças e as semelhanças das respectivas legislações no tocante aos atos de lavratura de escrituras públicas de compra e venda, com o objetivo de harmonizar as legislações.

Esta tese efetua uma leitura comparada das obras Percursos (Do Luachimo ao Luena), publicada em 1981, pela portuguesa Wanda Ramos (1948 1998), e O Berro do Cordeiro em Nova York, escrita em 1995 pela mato-grossense Tereza Albues (1936 2004), focalizando a memória enquanto elemento estético literário organizador da narrativa, cuja gênese está ligada ao ato de recordar as experiências de vida pela personagem principal a partir das relações sociais, constituídas durante todo o percurso de sua existência e, de modo especial, no presente da narração. Ao tecer a própria história, o eu é sujeito e objeto da sua percepção e da abordagem discursiva. Ao rememorar e construir sua história de vida sempre à luz do ficcional, as protagonistas atribuem uma espécie de unidade ao eu textual que se distingue do eu da experiência, descontínuo e fragmentado pela infinitude da existência em oposição ao mundo finito, fixado através da linguagem escrita; pela vulnerabilidade do vivido, impossível de ser apreendido pelo sujeito na totalidade, e pela fragmentação do ser em constante mobilidade. A rememoração no ato criador das duas narrativas literárias mencionadas vem acompanhada do imaginário ficcional, capaz de preencher as lacunas provocadas pelo esquecimento e pela limitação da percepção e da apreensão do vivido pelas protagonistas. Por considerar o ato de lembrar intrinsecamente ligado às relações interpessoais, a memória como uma habilidade psicológica do ser humano, que depende dos signos para se fazer expressar e que os signos possuem significados constituídos socialmente, o suporte teórico desse trabalho é norteado pelos estudos de Halbwachs e de Bakhtin, acrescidos das abordagens de Walter Benjamin referentes à habilidade de narrar como uma das peculiaridades fundamentais do ser humano intimamente ligada ao processo mnemônico. Este estudo nos leva a entender que a formação das protagonistas revelada, construída e apresentada no final dos textos por meio do discurso metalingüístico está entrelaçada às próprias escrituras do eu, tendo como ápice desse processo a autonomia da obra de arte em relação a seu criador. / This paper aims at reading comparatively the works Percursos (Do Luachimo ao Luena) (1981) by Portuguese writer Wanda Ramos (1948-1998), and O Berro do Cordeiro em Nova York, (1995) written by Tereza Albues (1936-2004) and born in Mato Grosso - Brazil. It will be focused the memory while aesthetic literary organizer element of the narrative, whose genesis is linked to the act of remembering life experiences by the main character from social relations constituted during the whole course of his existence and, in a special way, in the present of narration. By writing the own history, the self is subject and object of his perception and discursive approach. In the exerecise of remembering and constructing their life history, always through the fictitious light, the leading characters of these works attribute a species of unity to the textual self that distinguishes itself from experience self, discontinued and fragmented by the existence infinitude in opposition to the finite world, fixed through written language; by voluntarity of the vivid, impossible of being carried off by the subject on its totality, and by the fragmentation of being in constant mobility. The remembrance at creative act of the two literary narratives mentioned above comes along with fictional imaginary, capable of filling the gaps provoked by forgetfulness and limitation of perception and the apprehension of the vivid by the leading characters. By considering the act of remembering intrinsically linked to the interpersonal relations, memory as a psychological skill of the human being, which depends on the signs to express itself and that the signs own meanings socially constituted, the theoretical support of this paper is based on the studies of Halbwachs and Bakhtin, added by the approaches of Walter Benjamin concerning the ability of narrating as one of the fundamental peculiarities of the human being closely linked to the mnemonics process. This study leads us to understand that the leading characters formation revealed, constructed and presented in the end of the texts by means of metalinguistical discourse is interlaced to the own writings of the self, having as the climax of this process the fine arts autonomy in relation to its creator.

Orientador: Kanavillil Rajagopalan / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-12T13:55:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Meili_AngelaMaria_M.pdf: 4093334 bytes, checksum: ae691d3384ff20d6364901820c937e13 (MD5) Previous issue date: 2008 / Resumo: A presente dissertação de Mestrado propõe-se a uma discussão crítica acerca da televisão contemporânea. Inicialmente, discute a questão da mediação e da noção de "meio" utilizada nas teorias e políticas da comunicação tradicionais, valendo-se, em partes, da Crítica da Comunicação de Luicen Sfez, 1994. Enfatiza o caráter pragmático da materialidade tecnológica que condiciona os enunciados midiáticos e, inclusive, dos textos técnicos legais que regulamentam a prática de difusão no Brasil. A partir da marcação dos domínios de Legalidade, também estão marcados os lugares de enunciação, criando-se situações políticas nas quais a linguagem é atuante. Faço uma análise de dois diferentes corpos enunciativos/ midiáticos: as grandes redes autorizadas vs.as pequenas emissoras desautorizadas. Questões como Escritura Midiática, Corpos Tecnológicos e Micropolítica também são discutidas, tendo como base textos de Jaques Derrida, Félix Guattari, Judith Butler, entre outros. / Abstract: This work proposes a discussion about mediation and the notion of medium used on traditional theories and policies. It takes the Critical of Communication of Lucien Sfez (1994) as a reference. We emphasize the technological materiality and pragmatic of enunciation on the media and legal discourses that regulates the broadcasting in Brazil. When spaces of legality are marked, the spaces of the enunciation are marked too, creating political situations where language has a force. I made an analysis of two different broadcast bodies: the big enterprises authorized vs. little unauthorized television. Problems like écriture in Media, technological bodies and micro politics are discussed based on Jacques Derrida, Felix Guattari, Judith Butler texts and others. / Mestrado / Mestre em Linguística

Orientador: Márcio Orlando Seligmann-Silva / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-22T16:35:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vieira_Cristiana_D.pdf: 592475 bytes, checksum: b99a36482ad9f3a531f1f25b14b92642 (MD5) Previous issue date: 2013 / Resumo: O trabalho aqui apresentado é um estudo da obra da escritora de origem ucraniana, Irène Némirovsky, a partir de três de seus principais textos, David Golder, Vin de Solitude e Suíte Francesa. Este último foi publicado postumamente, graças à dedicação e ao trabalho de reescritura de suas filhas, Denise Epstein e Élisabeth Gille. A escritora nasceu em Kiev, no ano de 1903, quando os pogrons assolavam a Rússia e promoviam a migração de quase dois milhões de judeus para outros países. Sua obra foi reconhecida e publicada em sua maioria entre 1925 e 1940, na França, antes da captura e morte da autora em 1942 no campo de concentração de Auschwitz, aos 39 anos. Esses textos ficaram à deriva por mais de 60 anos, sem republicação e relegados ao esquecimento. Com o aparecimento de Suíte Francesa, no ano de 2004, toda a obra da autora foi republicada e seus textos traduzidos em mais de trinta países. Os aspectos gerais são a história dos judeus russos no início do século XX, a migração para outros países, sobretudo na Europa e aos Estados Unidos, a situação da França no período entre as duas guerras mundiais e a perseguição aos judeus que culminou com o Holocausto. Nesse cenário vêm inserir-se as questões íntimas, entre as quais a mais relevante é a relação de ódio com a mãe, que dará origem a muitos de seus textos / Abstract: The project presented here is a study of the work of the Ukrainian writer, Iréne Némirovsky, from 3 of her main works, David Golder, Vin de Solitud and Suíte Francesa. This last one was published posthumously, thanks to the dedication and work of the rewriting of her two daughters, Denise Epstein and Élisabeth Gille. The writer was born in Kiev, in the year of 1903, when pogroms ravaged the Jewish population and Russia was promoting the migration of almost two million Jews to other countries. Her work was recognized and published mostly between 1925 and 1940 in France before the author was captured and killed in 1942 at the Auschwitz Concentration Camp at the age of 39. These works were forgotten and not republished. With the appearance of Suíte Francesa, in 2004, all of her works were republished and her works were translated in over 30 countries / Doutorado / Teoria e Critica Literaria / Doutora em Teoria e História Literária