Liudytojų anonimiškumas - procesinė apsaugos priemonė, kurią taikant siekiama apsaugoti liudytoją nuo nusikalstamo poveikio bei gauti teisingus parodymus, minimaliai ribojant fundamentalią kaltinamojo teisę į gynybą ir teisingą teismą. Tiek anonimiškumo taikymas, tiek jo modelio pasirinkimas turi būti atliekami laikantis konstitucinio proporcingumo principo. Liudytojui apsaugoti turi būti sudaryta procesinių apsaugos priemonių sistema, sudaryta iš anonimiškumo modelių bei formų, garantuojančių veiksmingą tiek liudytojo, tiek kaltinamojo teisių užtikrinimą. Lietuvos baudžiamajame procese įtvirtinta liudytojo apsaugos sistema susidedanti iš absoliutaus ir dalinio anonimiškumo taikymo. Absoliutaus anonimiškumo modelis taikomas vykstant baudžiamajam procesui dėl labai sunkių, sunkių ar apysunkių nusikaltimų, taikant turi būti įsitikinta liudytojo patikimumu. Dalinio anonimiškumo modelis, kurio metu įslaptinama tik dalis asmenį identifikuojančių duomenų, gali būti taikomas ir tiriant nesunkius nusikaltimus. Taikant šį anonimiškumo modelį yra mažiau ribojamos kaltinamojo teisės, racionaliau panaudojamas pareigūnų darbas, procesas yra operatyvesnis ir greitesnis nei absoliutaus anonimiškumo taikymo atveju. / Witness anonymity is a procedural safeguard. It‘s aim is to protect a witness from criminal influence and to get truthful testimony. The fundamental rights of the accused to defence and to fair trial must be minimally restricted when applying anonymity. The application of anonymity and the choice of anonymity model shall be made in accordance with constitutional principle of proportionality. There shall be a system of procedural safeguards containing models and forms of anonymity created for witness protection. The rights of both accused and of witness shall be ensured by this system. Witness protection system containing absolute and limited anonymity models is enshrined in the Lithuanian code of criminal proceedings. Absolute anonymity is applied when serious offences are investigated. Before applying absolute anonymity the credibility of a witness must be confirmed. Limited anonymity can be applied also when less serious offences are investigated; there is only a part of identifying data classified. When applying model of limited anonymity the rights of the accused are less restricted, the operation of officers is used more rationally, the criminal proceedings are faster than when absolute anonymity is used.

Magistro darbo objektas – tinklaraščių autorių savęs paviešinimo ir privatumo suvokimo santykis. Darbo tikslas – ištirti, kaip tinklaraščių autoriai suvokia privatumą ir kaip pateikia privačią informaciją apie asmeninį gyvenimą savo puslapyje. Darbo uždaviniai: pateikti tinklaraščių sampratą ir jų kontekstą; atskleisti ryšį tarp anonimiškumo, privatumo ir savęs paviešinimo tinklaraščiuose; sukurti savęs paviešinimo ir privatumo suvokimo komunikacijos procese modelį; ištirti, kaip Lietuvos tinklaraščių autoriai suvokia asmeninės informacijos atskleidimą virtualioje erdvėje. Naudojantis mokslinės literatūros analizės metodais, taikant dedukcijos ir indukcijos metodus, prieita prie išvados, kad tinklaraščiai yra tinkama terpė savęs paviešinimui, nes tinklaraščių autorių įrašai yra skelbiami internete ir gali būti pasiekiami tūkstančiams skaitytojų, kurie gali komentuoti šiuos įrašus. Jaunesni žmonės yra linkę daugiau pateikti apie save asmeninių detalių, nei vyresni. Tinklaraščių autorių įrašai gali būti pasiekiami ne tik artimųjų, draugų, bet ir nepažįstamų žmonių, kurių komentarai gali turėti įtakos autoriaus savęs paviešinimo suvokimo lygiui. Taip pat tinklaraščių autoriai nesuvokia informacijos savybių ir nesusimąsto apie galimas pasekmes, paskelbus daug asmeninės informacijos. Analizuojant šioje srityje atliktus tyrimus (J. Child, H. Qian, A. Joinson) pastebėta, kad tinklaraščių autoriai linkę atskleisti asmeninius duomenis, idant būtų pastebėti. Taikant palyginamąjį metodą... [toliau žr. visą tekstą] / Author analyses bloggers’ understanding of self-disclosure and privacy in this paper. Weblog is like a personal site, where people can write about their personal life, emotions and experiences. More people are using weblogs and disclose personal information. The object of this research is the relationship between bloggers’ self-disclosure and privacy. The objective of this research is analysing how bloggers perceive privacy and how they represent personal information on their blogs. The tasks are: introducing definition of weblog and context; finding the relationship between anonymity, self-disclosure and privacy; creation of a model of perception of self-disclosure and privacy in communication process; analysing how Lithuanian bloggers perceive disclosure of personal information in virtual space. The quantitative method of research was used. According publications in research of weblogs and privacy, a questionnaire was created. Results: many Lithuanian bloggers use their real name and real photos on their weblogs. We can state, that bloggers’ perception of privacy level is low. Age does matter in self-disclosure – elder people disclose less information about themselves than youngsters do. Gender also is significant for privacy perception – women disclose less personal information than men do. Academic background is also significant – the higher educational level is obtained, the higher perception of privacy level is. Only small amount of bloggers would choose to delete their... [to full text]

Darbas „Informacijos etika: metodologijos paieška“ yra skirtas pagrindinių informacijos visuomenės technologijų etikos metodologinių pozicijų atodangai. Jame parodoma, pirma, kad kompiuterių sofistikuotumas ir pasaulinio tinklo bei interneto atsiradimas skatina naujų problemų iškilimą bei informacinės aplinkos, jos veikėjų ir pastarųjų interakcijų ontologinę transformaciją, kurią sunku paaiškinti adaptuojant klasikinės etikos modelius. Antra, aptariama Krystynos Gorniak Kocykowskos globalios etikos perspektyva: ji tiki, jog senos etikos problemos, tokios kaip moralinio įstatymo lokalumas ir iš jo plaukiantis moralinis reliatyvizmas, internete taps natūraliai išspręstos, nes formuojasi globali bendruomenė, taigi ir etinis kodeksas (plačia - moralines tvarkos prasme) tampa globaliniu. Ir trečia, kalbama apie mėginimą suformuoti vieningą informacinių technologijų etikos modelį. Pateikiama originaliausia ITE Floridi koncepcija, informaciją ir entropijos mažinimą laikanti pagrindine vertybe ir mūsų etinio rūpesčio objektu. Galiausiai parodoma, kad naujasis Floridi metodologijos siūlymas susilaukia kritikos IE kaip vieno principo ar vieno pagrindo ieškančios etikos adresu. Išeities iš situacijos ieško B. Williams, siūlydamas ne ieškoti vieningo etinio modelio, bet gilinti refleksiją ir įtraukti žmones į etinę diskusiją. / The work Information Ethics: In Search for Methodology deals with the main methodological positions of the ethics of the information society. First, it argues that the increased sophistication of computers, as well as the emergence of the World Wide Web and the internet, causes new problems, and also leads to the ontological transformation of the informational environment, its agents and their interactions, which is difficult to explain using models of the classical ethics. Second, the perspective of global ethics of Krystyna Gorniak Kocykowska is discussed: she believes that the old ethical problems, such as the locality of the moral law and its implicated ethical relativism, would be naturally dissolved by the use of the internet because of the development of the global community, and therefore, the ethical code (in a wide sense of moral order) would become global. Third, it discusses the attempt to create a unified model of information ethics. One of the most unique concepts of IE is presented by Floridi, which is that information, and the decrease of entropy, should be treated as the main values and the object of our ethical concern. Finally, it is shown that the new methodological proposition of IE by Floridi is criticized for only using one principle or one reason to define ethics. The way out of this situation, according to B. Williams, is not to search for a unified ethical model, but to deepen reflection and involve people into an ethical discussion.

Целью диссертационного исследования является комплексное многоаспектное исследование и описание разнородных форм современной анонимной сетевой пародии, представленной как сложными поликодовыми, так и монокодовыми (вербальными) текстами. Описание типов современной анонимной вербальной сетевой пародии проводится с учетом их сопоставления со специфическими особенностями пародийных форм в диахронии и в синхронии, а также с учетом соотношения пародийного текста с экстралингвистическим контекстом и современным культурным пространством. Разрабатываются механизмы анализа анонимных сетевых пародий. При этом анализ текстов строится на выделении в тексте пародии совокупности экспонентов прототекста, т.е. элементов, отсылающих к тексту-источнику. В данной работе экспоненты прототекста описываются как культурные знаки, сферы-источники которых принадлежат культурному пространству, общему для создающего пародию и воспринимающего ее. Благодаря такому подходу через анализ КЗ и соответствующих им сфер - источников оказывается возможным составить представление о наборе прецедентных текстов, входящих в т.наз. «культурный багаж» представителя конкретной эпохи и конкретного общества. / Šio darbo tikslas yra kompleksiškai ištirti ir įvairiais aspektais aprašyti šiuolaikines internetines parodijas, kurias reprezentuoja polikodiniai (daugialypiai, derinantys verbalinį ir neverbalinius kodus) tekstai ir verbalinės (žodinės) parodijos. Atliekant šį tyrimą šiuolaikinių anoniminių parodijų kognityviniai diskursiniai požymiai buvo lyginami su istorinių parodijos atmainų ir šiuolaikinių parodijos išraiškos būdų anapus interneto erdvės analogiškais požymiais. Disertacijoje kuriami anoniminių internetinių parodijų analizės mechanizmai. Tekstų analizė grindžiama pirmiausia išskyrimu parodijos tekste prototeksto eksponentų, kurie funkcionuoja kaip metoniminiai ženklai, recipiento sąmonėje iškeliantys mentalinę prototeksto reprezentaciją ir atitinkamus konceptus. Šiame darbe prototeksto eksponentai aprašomi kaip kultūriniai ženklai, kurių šaltiniai priklauso kultūros erdvei, apimančiai ir kuriantįjį parodiją, ir ją suvokiantįjį. Taikant tokią prieigą, analizuojant kultūros ženklus bei šaltinius-sritis, kurioms jie priklauso, galima susidaryti vaizdą apie precedentinių tekstų visumą, sudarančią konkrečios epochos ir konkrečios visuomenės vadinamąjį „kultūros bagažą“. / The aim of the present research is to investigate and describe different aspects of internet parody, which is represented by multifold (combining both verbal and non-verbal codes) and verbal texts. In the course of the study discourse cognitive characteristics of contemporary anonymous parody were being compared to the analogous characteristics of the historic parody variety and means of expressing parody that are ulterior to the internet space. The mechanisms for internet parody analysis are created in the dissertation. The analysis of the text is first of all based on the identification of prototext exponents, which function as metonymical signs causing the mental representation of prototext and corresponding concepts in the recepient‘s consciousness. In the present study prototext exponents are defined as cultural signs, whose sources belong to the cultural space that embraces both the creator of a parody and the one perceiving it. By taking such an approach, by analysing cultural signs and sources-spheres they belong to, one can get the idea of the precedented texts as a whole comprising the so-called „cultural baggage“ of a particular epoch and of a particular society.

Šio darbo tikslas yra kompleksiškai ištirti ir įvairiais aspektais aprašyti šiuolaikines internetines parodijas, kurias reprezentuoja polikodiniai (daugialypiai, derinantys verbalinį ir neverbalinius kodus) tekstai ir verbalinės (žodinės) parodijos. Atliekant šį tyrimą šiuolaikinių anoniminių parodijų kognityviniai diskursiniai požymiai buvo lyginami su istorinių parodijos atmainų ir šiuolaikinių parodijos išraiškos būdų anapus interneto erdvės analogiškais požymiais. Disertacijoje kuriami anoniminių internetinių parodijų analizės mechanizmai. Tekstų analizė grindžiama pirmiausia išskyrimu parodijos tekste prototeksto eksponentų, kurie funkcionuoja kaip metoniminiai ženklai, recipiento sąmonėje iškeliantys mentalinę prototeksto reprezentaciją ir atitinkamus konceptus. Šiame darbe prototeksto eksponentai aprašomi kaip kultūriniai ženklai, kurių šaltiniai priklauso kultūros erdvei, apimančiai ir kuriantįjį parodiją, ir ją suvokiantįjį. Taikant tokią prieigą, analizuojant kultūros ženklus bei šaltinius-sritis, kurioms jie priklauso, galima susidaryti vaizdą apie precedentinių tekstų visumą, sudarančią konkrečios epochos ir konkrečios visuomenės vadinamąjį „kultūros bagažą“. / The aim of the present research is to investigate and describe different aspects of internet parody, which is represented by multifold (combining both verbal and non-verbal codes) and verbal texts. In the course of the study discourse cognitive characteristics of contemporary anonymous parody were being compared to the analogous characteristics of the historic parody variety and means of expressing parody that are ulterior to the internet space. The mechanisms for internet parody analysis are created in the dissertation. The analysis of the text is first of all based on the identification of prototext exponents, which function as metonymical signs causing the mental representation of prototext and corresponding concepts in the recepient‘s consciousness. In the present study prototext exponents are defined as cultural signs, whose sources belong to the cultural space that embraces both the creator of a parody and the one perceiving it. By taking such an approach, by analysing cultural signs and sources-spheres they belong to, one can get the idea of the precedented texts as a whole comprising the so-called „cultural baggage“ of a particular epoch and of a particular society. / Целью диссертационного исследования является комплексное многоаспектное исследование и описание разнородных форм современной анонимной сетевой пародии, представленной как сложными поликодовыми, так и монокодовыми вербальными текстами. В работе формулируется положение о необходимости определения пародии с учетом «контекста эпохи», а также с учетом проявления и трансформации в пародии архетипических черт. Соответственно, описание типов современной анонимной вербальной сетевой пародии проводится с учетом их сопоставления со специфическими особенностями пародийных форм в диахронии и в синхронии, а также с учетом соотношения пародийного текста с экстралингвистическим контекстом и современным культурным пространством. Разрабатываются механизмы анализа анонимных сетевых пародий. При этом анализ текстов строится на выделении в тексте пародии совокупности экспонентов прототекста, т.е. элементов, отсылающих к тексту-источнику. В данной работе экспоненты прототекста описываются как культурные знаки, сферы-источники которых принадлежат культурному пространству, общему для создающего пародию и воспринимающего ее. Благодаря такому подходу через анализ КЗ и соответствующих им сфер - источников оказывается возможным составить представление о наборе прецедентных текстов, входящих в т.наз. «культурный багаж» представителя конкретной эпохи и конкретного общества.

Kompiuterinių incidentų augimo tendencijos, evoliucionuojantys informacijos sistemų funkcionalumo pažeidžiamumai, grėsmių identifikavimas ir priežastingumo nustatymas paskatino tyrimo objektu pasirinkti elektroninių tinklų ir informacijos saugumo poreikį kaip socialinį - technologinį - teisinį reiškinį. Kadangi informacijos technologijų raida ir jomis apimamos gyventojų dalies bei įvairių gyvenimo sferų skaičiaus ir įvairovės augimo teigiamas poveikis, pati mintis, kad IT yra socialinės susieties ir darnios plėtros katalizatorius, nekelia abejonių (Prokopčik, 2006), todėl svarbu aktualizuoti šiuos naujus bei dinamiškai kintančius tinklų ir informacijos apsaugos poreikio aspektus. Kiberterorizmo akivaizdoje, pasaulinė bendruomenė XXI amžiuje privalo užsitikrinti kibererdvės saugumą, atsižvelgiant į jos daromą įtaką valstybių ekonomikai, politikai ir socialiniam jos saugumui. Tinklų ir informacijos saugumą galima nagrinėti skirtingais požiūriais vertinant jų patikimumą ir funkcionalumo kokybę, būdus kuriais jie pasiekiami versle, valstybės valdyme ir privačiame gyvenime, bet interneto saugumas tampa daugelio organizacijų ir įvairiausių sričių specialistų pagrindine diskusijų tema. Greta grynai technologinio saugumo realizavimo iškyla kiti svarbūs dalykai: priežastingumo suvokimo, teisinio reguliavimo ir prevencijos būtinumo. Darbe nagrinėjami veiksniai lemiantys kibererdvės patrauklumą terorizmui, aiškinamasi anonimiškumo ir konfidencialumo užsitikrinimo galimybė virtualioje... [toliau žr. visą tekstą] / Tendensions of computer incidents development, evolving vulnerability of information systems, indentification of danger and determination of causality stimulated to choise the object of research as a social – technological – juridical phenomenon. Since evoliution of information technologies, and with them connected section of population also variety of living range number and the affirmative effect of this variety same idea is that IT as an accelerant has no doubts ,that’s why (Prokopcik, 2006), its so important to develop this new and dynamically changing aspects of information security. Now in twenty first century society in whole world should make sure that the cyber space is safe, because it makes a big influence to economy, policy and social security of nations. We can study security of networks and information in different aspects, rating their plausibility and quality of working, in a way it could be reached in business, control of society and private life, but security of Internet is becoming the main theme of various organizations and specialists. Near the realization of technical security there exist two important things: the perception of causality and necessity of prevention. In this work are studied elements which determines the oomph of cyber space to terrorism, explained the possibility in virtual space of anonymity and confidentiality. Identifying underlying methods of this activity, there is possibility to look in a different way to computer incidents and to... [to full text]