Diss.--Universität Erlangen - Nürnberg, 2005. / Bibliogr. p. 209-222.

Texte remanié de: Thèse de doctorat--Philosophie--Lille 3, 2003. / Bibliogr. p. 257-270. L'ISSN exact est : 1292-430X.

Based on the author's Thesis (doctoral)--Université de Paris X, 1997. / Includes bibliographical references (p. 193-198) and index.

Diss.--Philosophie--Zürich--Philosophische Fakultät I, 1986. / Bibliogr. p. 323-330.

Inaugural dissertation--Uppsala.

Thèse (M.A.)--Université Laval, 1998. / Bibliogr.: f. 125-127. Publié aussi en version électronique.

Inaug.-Diss.--München--Ludwig-Maximilians-Universität, 1990. / Titre original de la thèse : "Anthropologie im Quattrocento. Theorien zum Menschsein der Frau"

Les ondes électromagnétiques utilisées pour la téléphonie mobile, le WiFi ou encore le Bluetooth sont-elles nocives pour la santé et l’environnement ? La polémique fait rage entre ceux qui considèrent qu’il n’y a aucune raison de s’inquiéter, et qu’il n’est donc pas nécessaire de légiférer à ce sujet, et ceux qui voient de vrais faisceaux de preuves à propos de la dangerosité de ces ondes. Les militants contre celles-ci soulèvent des risques, des doutes ou même des certitudes sur leurs dangers sanitaires, mais aussi sociaux, environnementaux et même mentaux. Au cœur de la polémique, les malades des ondes, les électrosensibles, ont une place particulière :eux souffrent déjà des ondes et sont donc une vraie preuve de ce danger, leur corps est l’inscription de ce danger. À l’aide des outils conceptuels développés par le philosophe Félix Guattari, ce travail déploie cette controverse à travers ces multiples composantes. La thèse explore l’électrosensibilité comme une maladie relative à un milieu et à une époque, en décrivant les épreuves que les malades et les militants subissent. / Doctorat en Philosophie / info:eu-repo/semantics/nonPublished

Québec Université Laval, Bibliothèque 2018

Ce mémoire porte sur la Réforme de l’éducation au Québec. Plus précisément, nous posons la question suivante : quelles sont les anthropologies philosophiques sur lesquelles repose la Réforme de l’éducation au Québec? Cette question est pertinente étant donné le contexte culturel et intellectuel de notre époque. Pour y répondre, nous avons fait une analyse thématique de contenu de ses textes officiels à l’aide d’une grille d’analyse mixte composée de huit catégories (anthropologies philosophiques) et leurs énoncés associés (unités de sens). Cette analyse qualitative nous permet de tirer quatre conclusions. Premièrement, tous les textes évoquent, à degré divers, les huit catégories à partir desquelles nous les analysions. Deuxièmement, l’être rationnel et autonome et l’animal égal à ses pairs y sont récurrents. Troisièmement, l’être de culture et l’être entrepreneur y cohabitent avec une certaine tension. Quatrièmement, l’être compétent est l’homme que la Réforme de l’éducation considère comme étant éduqué.