Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Sociologia Política, Florianópolis, 2016. / Made available in DSpace on 2016-05-24T17:54:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 339023.pdf: 2566107 bytes, checksum: 9c6eb6556c057f6dcc32cef190304e0e (MD5) Previous issue date: 2016 / O presente estudo objetiva empreender uma investigação sociológica e histórica, com o caráter de ?compreensão explicativa? (Erklärendes Verstehen), acerca das condicionantes sócio-intelectuais da recepção das obras de Max Weber no Brasil. Destarte, aponta-se para a problemática da compreensão dos processos de importação e de recepção das ideias fora de seu contexto de origem, conforme Bourdieu (2002a; 2002b). Atenta-se para a necessidade de evidenciar como as ideias dão orientação e/ou são reorientadas em conjunção com os interesses e as instituições, de acordo com M. Rainer Lepsius, conforme Schluchter (2014). Para obter tais respostas, buscar-se-á um levantamento das literaturas primária e secundária (SELL, 2009), quais sejam, os escritos do próprio Weber traduzidos no Brasil e aqueles autores que leram/leem Weber no cenário nacional, respectivamente. Considera-se, a contraponto, a própria problemática da difusão internacional do pensamento de Weber, desde sua origem editorial na Alemanha. Contemplar quais as condições sociais e políticas de recepção, interpretação e repercussão do pensamento de Max Weber no Brasil, através de suas vias principais (produção, edição e publicação científica e acadêmica), aparece urgente não somente para compreender as condições em que este autor é apropriado como uma matriz referencial e teórica no país, mas, de igual urgência, à colaboração no desenvolvimento de uma sociologia da recepção das ideias. Este trabalho se apresenta à tarefa de levantar subsídios e delinear indicativos que possam dar colaboração a esse debate.<br> / Abstract : This study is a sociological and historical investigation characterized as an "explanatory understanding" (Erklärendes Verstehen) of social and intellectual conditionings in the reception of Max Weber's work in Brasil. Thus the problem of understanding the processes of importing and receiving ideas out of their original context, according to Bourdieu (2002a, 2002b) is noted, as is also the need to make evident how the ideas orient and/or are reoriented in relation to the interests and the institutions, according to M. Rainer Lepsius apud Schluchter (2014). In order to undertake the study, primary and secondary literature will be considered (SELL, 2009), meaning respectively Brazilian editions of Weber's own writings as well as works from author who read / have read Weber in the country. Contrastingly, the troublesome international diffusion of Weber's thought since its editorial inception in Germany is considered. It is urgent to contemplate what the social and political variables for the reception, interpretation and repercussion of Max Weber's thought in Brazil are in the production, edition and publishing of scientific and academic works, not only in order to understand the ways with which the author is appropriated as a referential and theoretical matrix nationally, but also to participate in the development of a sociology of reception of ideas. This study aims at presenting material and delineating indicators which might add to this discussion.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Sociologia Política, Florianópolis, 2016. / Made available in DSpace on 2016-09-20T04:14:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 339023.pdf: 2566107 bytes, checksum: 9c6eb6556c057f6dcc32cef190304e0e (MD5) Previous issue date: 2016 / O presente estudo objetiva empreender uma investigação sociológica e histórica, com o caráter de ?compreensão explicativa? (Erklärendes Verstehen), acerca das condicionantes sócio-intelectuais da recepção das obras de Max Weber no Brasil. Destarte, aponta-se para a problemática da compreensão dos processos de importação e de recepção das ideias fora de seu contexto de origem, conforme Bourdieu (2002a; 2002b). Atenta-se para a necessidade de evidenciar como as ideias dão orientação e/ou são reorientadas em conjunção com os interesses e as instituições, de acordo com M. Rainer Lepsius, conforme Schluchter (2014). Para obter tais respostas, buscar-se-á um levantamento das literaturas primária e secundária (SELL, 2009), quais sejam, os escritos do próprio Weber traduzidos no Brasil e aqueles autores que leram/leem Weber no cenário nacional, respectivamente. Considera-se, a contraponto, a própria problemática da difusão internacional do pensamento de Weber, desde sua origem editorial na Alemanha. Contemplar quais as condições sociais e políticas de recepção, interpretação e repercussão do pensamento de Max Weber no Brasil, através de suas vias principais (produção, edição e publicação científica e acadêmica), aparece urgente não somente para compreender as condições em que este autor é apropriado como uma matriz referencial e teórica no país, mas, de igual urgência, à colaboração no desenvolvimento de uma sociologia da recepção das ideias. Este trabalho se apresenta à tarefa de levantar subsídios e delinear indicativos que possam dar colaboração a esse debate.<br> / Abstract : This study is a sociological and historical investigation characterized as an "explanatory understanding" (Erklärendes Verstehen) of social and intellectual conditionings in the reception of Max Weber's work in Brasil. Thus the problem of understanding the processes of importing and receiving ideas out of their original context, according to Bourdieu (2002a, 2002b) is noted, as is also the need to make evident how the ideas orient and/or are reoriented in relation to the interests and the institutions, according to M. Rainer Lepsius apud Schluchter (2014). In order to undertake the study, primary and secondary literature will be considered (SELL, 2009), meaning respectively Brazilian editions of Weber's own writings as well as works from author who read / have read Weber in the country. Contrastingly, the troublesome international diffusion of Weber's thought since its editorial inception in Germany is considered. It is urgent to contemplate what the social and political variables for the reception, interpretation and repercussion of Max Weber's thought in Brazil are in the production, edition and publishing of scientific and academic works, not only in order to understand the ways with which the author is appropriated as a referential and theoretical matrix nationally, but also to participate in the development of a sociology of reception of ideas. This study aims at presenting material and delineating indicators which might add to this discussion.

[pt] Guiada pelo duplo propósito de esclarecer o significado dos conceitos de númeno, objeto transcendental e coisa em si mesma e de encontrar uma interpretação satisfatória para o problema da afecção transcendental, esta tese se desdobra em três partes. A primeira investiga a origem do conceito de númeno na Dissertação inaugural e analisa seus desdobramentos nas duas edições da Crítica da razão pura. Observaremos que o númeno pensado em seu sentido positivo passa a ser descrito como um conceito problemático, enquanto pensado em seu sentido negativo se revela imprescindível para a doutrina da sensibilidade. A segunda parte trata da definição kantiana de objeto transcendental e de suas relações com a coisa em si mesma e com a apercepção transcendental. Veremos que apesar de Kant associar o conceito de objeto transcendental à apercepção transcendental, ele não identifica o objeto em si mesmo com a apercepção. A terceira parte examina extensivamente o papel da coisa em si mesma em momentos cruciais da Crítica. A partir dessa perspectiva mais abrangente, notaremos que a noção de coisa em si mesma se relaciona com a razão e com entendimento de modos específicos, orientando e delimitando o conhecimento. A chave da interpretação erguida ao longo desse percurso é encontrada na conclusão da tese. Poderemos então finalmente mostrar que os conceitos de númeno, objeto transcendental e coisa em si mesma têm, cada um, uma função crítica sob a perspectiva da reflexão transcendental e, além disso, que a afecção pode ser considerada, assim como os objetos, tanto do ponto de vista empírico como do transcendental. / [en] Guided by the dual purpose of clarifying the meanings of the concepts of noumenon, transcendental object and the thing in itself and finding a satisfactory interpretation of the problem of transcendental affection, this thesis unfolds itself in three parts. The first researches the origin of the concept of noumenon in the Inaugural Dissertation and analyzes its development in both editions of the Critique of Pure Reason. We shall observe that noumenon thought in its positive sense turns out to be described as a problematic concept, while thought in its negative sense reveals to be essential to the doctrine of sensibility. The second part deals with the Kantian definition of the transcendental object and its connections with the thing in itself and with transcendental apperception. We shall see that although Kant associates the concept of the transcendental object with the transcendental apperception, he does not identify the object in itself with the apperception. The third part examines thoroughly the role of the thing in itself in crucial moments of the Critique. From this broader perspective, we shall notice that the notion of thing in itself relates to reason and understanding in specific ways, guiding and delimiting knowledge. The key to the interpretation built throughout this course is found in the conclusion of the thesis. We shall finally be able to show that the concepts of noumenon, transcendental object and thing in itself have, each, a critical function from the perspective of the transcendental reflection and, furthermore, that the affection can be considered, as well as the objects, either from the empirical or from the transcendental point of view.