Depuis 2001, date de la création du premier blog iranien et pendant les premières années qui l’ont suivi, la blogosphère a connu un enthousiasme remarquable chez les Iraniens, et ceci, dans une société où l’expression de soi est limitée pour diverses raisons, et que peu de valeur est accordée à l’expression individuelle. L’enquête du terrain (l’analyse de contenu de six mois de billets publiés sur trente blogs et leurs commentaires, ainsi que des entretiens semi-directifs avec leurs auteurs) permet d’explorer deux principales raisons du blogging mais aussi celle de son abandon. Dans la première partie, nous aborderons la question de la construction de soi. Nous montrerons qu’avec la reconnaissance et l’estime des lecteurs, les blogueurs prennent conscience de leurs différentes capacités. L’écriture du blog leur donne également la possibilité d’être comme il le souhaite et non pas comme la société, la famille ou l’État leur impose. En cela, l’usage du blog participe à la construction d’un soi plus épanoui, plus authentique et plus individualisé. La deuxième partie est consacrée à l’étude de l’établissement et de la conservation des liens créés sur les blogs. L’étude du terrain montre que la blogosphère iranienne est constituée de multitudes cercles sociaux et que chaque blogueur se situe à l’intérieur d’un ou plusieurs cercles. Nous analyserons comment ces cercles sont construits et quels rôles ils jouent dans la construction et la conservation des liens. Mais ces liens sont construits et conservés selon certaines règles dont nous étudierons les principales formes. La dernière partie se prête à étudier la question de l’abandon du blog en situant les pratiques des blogueurs dans le contexte actuel de la société iranienne / Since 2001, when the first Iranian blog was created, blogging has been received with remarkable enthusiasm among Iranians, and this has taken place in a society where self expression is limited for various reasons and little value is accorded to individual expression. The empirical field investigation (content analysis of six month of the post published on thirty blogs and their comments, as semi-structured interviews with their authors) allowed us to explore two main reasons for blogging, but also for their abandonment. In the first part, we tackle the question of self construction. We show that recognition and esteem of readers, make the bloggers aware of their different capacities. Blogging gives them the possibility of being as they wish and not what the society, the family or the state imposes. In this respect, blogging participates in construction of a self more fulfilled, more authentic and more individualized. The second part is devoted to the study of the establishment and conservation of the relationship created on blogs. Field study shows that Iranian blogosphere is constituted by multiple social circles. Every blogger is within one or several circle. We analyze how these circles are constructed and what role they play in forming and conserving of the relationships. These relationships are shaped according to certain rules of which the main is examined. Finally, the last part studies the question of blog abandonment, placing the blogger’s practice in current context of Iranian society.

Dans cette recherche, j’essaie de comprendre quelle est l’empreinte socioculturelle du processus d’appropriation des technologies de l’information et de la communication (TIC), particulièrement du téléphone portable, par des agriculteurs de la Boucle du Mouhoun, au Burkina Faso. Privilégiant une approche socioculturelle et ayant comme hypothèse principale l’existence d’influences réciproques entre le processus de construction des usages des TIC et l’organisation socioculturelle des communautés locales, cette recherche explore les transformations des rapports de pouvoir, l’évolution des identités et des formes de communication au sein de ces communautés en lien avec l’usage des TIC. Les sources théoriques principales sont l’ethnométhodologie et la sociologie des associations ; je fais aussi référence à la sociologie des usages et à l’ethnologie des techniques. Fondée sur un travail empirique, ma réflexion est nourrie par des entretiens concernant des initiatives d’application des TIC au développement rural en Inde et en Afrique de l’Ouest, et, surtout, par un séjour de terrain de six mois au Burkina Faso. La méthode adoptée oriente les efforts de recherche vers la compréhension des réalités locales, en opposition à leur interprétation à partir de modèles extérieurs, d’où l’importance attribuée aux protocoles de réflexivité et de décentration. Au-delà d’orientations concrètes sur l’appropriation socioculturelle des TIC, l’apport le plus important de ma recherche est méthodologique. Je propose des stratégies d’approximations successives de la réalité spécifique à un terrain donné, particulièrement adaptées au cas de chercheurs étrangers à leur contexte d’étude. / In this research I try to understand the social and cultural imprint of the appropriation processes of information and communication technologies (ICT), particularly mobile phones, by farmers from the Boucle du Mouhoun region, in Burkina Faso. The main research hypothesis is the existence of reciprocal influences between the construction process of ICT uses and the social and cultural organization of local communities. With a social and cultural approach, this research explores changes in power relations, identities and forms of communication within these communities in relation to the use of ICT. The reasoning is supported by theoretical and empirical sources. On the one hand, I refer to the Sociology of uses, to the Ethnology of techniques, but mainly to the Ethnomethodology’s program and to the Actor network theory. On the other hand, I rely on visits to projects applying ICT for rural development in India and West Africa, and most importantly, on a six-month long fieldwork in Burkina Faso. The methodology adopted orientates research efforts towards understanding local realities instead of representing them with external patterns, hence reinforcing the importance attributed to reflexivity and decentring. Beyond practical conclusions on the social and cultural appropriation of ICT, the most important contribution of my research is methodological. I propose strategies to understand a specific field reality by successive approximations, particularly suited when the researcher is a foreigner to the context of the research.