Essa dissertação é um estudo antropológico sobre a recriação da identidade étnica através das festas de casamento e das dinâmicas familiares promovidas pelas famílias de origem palestina residentes nas cidades de Porto Alegre e Canoas localizadas no Estado do Rio Grande do Sul. Para tanto, enfatizo essa análise em dois aspectos da vida social: as dinâmicas familiares e as festas de casamento. A partir desses dois enfoques é possível entender o que é a tradição e os costumes tidos como árabes. Ao apontar o que entendo como uma construção cultural própria dessas famílias, sugiro que o sentido é uma construção particular que só pode ser entendido de acordo com o contexto de relações no qual é fabricado. Dessa forma, não sugiro que haja uma cultura comum a todos os palestinos, mas sim jogos identitários que os definem e, nesse caso, os distinguem dos brasileiros.

Thèse numérisée par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

Thèse--Sc. écon.--Le Caire, 1976. / Bibliogr. p. 246-250. Index.

Mémoire--Genève--Institut universitaire de hautes études internationales, 1988. N°: 413. / Bibliogr. de 86 p. à la fin du vol.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social / Made available in DSpace on 2013-07-16T00:07:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 212325.pdf: 2048612 bytes, checksum: ddb533de37ee1647b0de87ece3a9a174 (MD5) / Trata o presente trabalho, da etnografia do processo de "arabização" da comunidade árabe muçulmana em Florianópolis. Por meio dos cenários de afirmação identitária, representado por cenas da vida religiosa, familiar e política, esse grupo de imigrantes estabelece relações múltiplas com sua terra de origem e o país de acolhida; numa perspectiva denominada transnacional. Nesta trajetória o uso do véu pelas mulheres pode ser considerado como a simbolização maior deste processo de "arabização".

Des dispositifs de protection du patrimoine se mettent en place en France et aux Emirats Arabes Unis depuis quelques années. Mais c’est véritablement aux années quatre vingt que naît une politique publique du patrimoine avec la création du concept de monument historique. Tout au long du XXe siècle, la législation de protection du patrimoine s’étoffe et accompagne l’évolution de la conception même de patrimoine. Ce patrimoine est désormais constitué de biens matériels et immatériels. Sur le plan international et sous l’égide de l’Organisation des Nations unies pour l’éducation, la science et la culture (UNESCO) se met en place dans les années soixante dix l’idée de patrimoine mondial de l’humanité. Dans ce cadre, des lois sur la protection du patrimoine ont été adoptées en France, et de nouveau projet de loi de texte législatif sont toujours en attente d’être adoptés aux Emirats Arabes Unis. Ces lois et projets de lois ont pour ambition de rendre les dispositifs de protection « plus lisibles et mieux adaptés aux enjeux actuels et futurs ». / Devices heritage protection is put in place in France and the United Arab Emirates in recent years. But it was really the eighty was born a public heritage policy with the creation of the concept of historical monument years. Throughout the twentieth century, the law of protection of heritage fabric and accompanies the evolution of the same design heritage. This heritage is now composed of tangible and intangible assets. Internationally under the aegis of the United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization (UNESCO) is set up in the seventies the idea of world heritage. In this context, laws on heritage protection were adopted in France, and again Bill legislation are still waiting to be adopted in the United Arab Emirates. These laws and draft laws aim to make protective devices "more readable and better adapted to current and future challenges.

Diss. M.A.--History--Tel-Aviv--Tel-Aviv university, 1986. / Mention parallèle de titre ou de responsabilité : The United workers' party (Mapam), 1948-1954 : attitudes on Palestinian-Arab issues / Yossi Amitay. Contient un résumé en anglais. Le verso de la p. de titre en hébreu et la p. de titre en anglais portent : "Mwgaš kʻabwdat gemer lqabalat toʼar M.A. bʼWniybersiyṭat Tel-ʼAbiyb" et "M.A thesis at the Tel-Aviv university" Bibliogr. p. [186]-188.

Basé sur la thèse (Ph.D.) de l'auteur (Universiṭah ha-ʻIvrit bi-Yerushalayim, 1993), dont le titre est : Shemot meḳomot ʻatiḳim she-nishtamru befi ha-ʻArvim ba-arets. / Bibliogr. p. [388]-409. Index.

Thèse de doctorat : Histoire : Lyon 2 : 2000. / Titre provenant de l'écran-titre. Bibliogr.

Reproduction de : Thèse de doctorat : Philosophie : Lyon 3 : 2005. / Titre provenant de l'écran-titre. Bibliogr.