Submitted by André Brandão (andredefariacontato@gmail.com) on 2018-07-25T01:46:18Z No. of bitstreams: 2 Tese Arqueologia da Imagem - André de Faria Brandão - PARTE 1 DE 2 CAPA RESUMO SUMARIO.pdf: 770230 bytes, checksum: 4a89a4334d90c79c63d7687bc9b95871 (MD5) Tese Arqueologia da Imagem - André de Faria Brandão - PARTE 2 DE 2.pdf: 7438170 bytes, checksum: 385f71ec3afadcd179ad3ea2994c21f8 (MD5) / Approved for entry into archive by Setor de Periódicos (per_macedocosta@ufba.br) on 2018-07-25T16:21:37Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Tese Arqueologia da Imagem - André de Faria Brandão - PARTE 1 DE 2 CAPA RESUMO SUMARIO.pdf: 770230 bytes, checksum: 4a89a4334d90c79c63d7687bc9b95871 (MD5) Tese Arqueologia da Imagem - André de Faria Brandão - PARTE 2 DE 2.pdf: 7438170 bytes, checksum: 385f71ec3afadcd179ad3ea2994c21f8 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-25T16:21:37Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Tese Arqueologia da Imagem - André de Faria Brandão - PARTE 1 DE 2 CAPA RESUMO SUMARIO.pdf: 770230 bytes, checksum: 4a89a4334d90c79c63d7687bc9b95871 (MD5) Tese Arqueologia da Imagem - André de Faria Brandão - PARTE 2 DE 2.pdf: 7438170 bytes, checksum: 385f71ec3afadcd179ad3ea2994c21f8 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / A pesquisa refletiu sobre conceitos interdisciplinares e aspectos teóricos que poderiam definir uma possível Arqueologia da Imagem. Nossa fundamentação teórica recorreu às bases epistemológicas da psicologia pré-científica, da psicologia científica, da arqueologia e das artes visuais. As inspirações para a criação do método vieram fundamentalmente das áreas da psicologia da forma (Gestalt), da psicologia mentalista, principalmente em relação à psicologia profunda, em Freud e em Jung, da história da arqueologia e do automatismo nas artes visuais, propondo a criação de novos termos e de novas abordagens. Conteúdos arqueoimagéticos se expressariam nas imagens em estado latente, sendo que estes seriam originalmente provenientes de um plano mnemônico, inconsciente e infinito. A nossa pesquisa averiguou como o método arqueoimagético, juntamente com a aplicação das suas técnicas, poderia contribuir para uma prospecção experimental das arqueoimagens que estariam contidas nos estratos do grande sítio arqueoimagético e que se expressariam nas imagens através de elementos gráficos e conteúdos simbólicos que denominamos de fragmentos arqueoimagéticos e de vestígios arqueoimagéticos. Após a experimentação do método arqueoimagético em uma criteriosa seleção de imagens artísticas fixas e bidimensionais, e de ilustrações científicas, de diferentes períodos da história, seguindo critérios como atemporalidade, diversidade cultural e diversidade de linguagens, fizemos a descrição dos resultados alcançados. O método utilizado se mostrou satisfatório, devido ao fato de termos conseguido prospectar conteúdos arqueoimagéticos que estavam presentes, de forma latente, nas imagens. / This research reflected on interdisciplinary concepts and theoretical aspects that could define a possible Archeology of the Image. Our theoretical foundation resorted to the epistemological bases of pre-scientific psychology, scientific psychology, archeo-logy and visual arts. The inspirations for the creation of the method came mainly from the areas of form psychology (Gestalt), mentalist psychology, especially in relation to the deep psychology in Freud and Jung, of the history of archeology and automatism in the visual arts, proposing the creation of new terms and new approaches. Archeoima-getic contents would be expressed in latent images, which would originally have come from a mnemonic, unconscious, and infinite dimension. Our research sought to check how the archeoimagetic method, together with the application of its techniques, could contribute to an experimental exploitation of the archaeoimages that would be contained in the strata of the great archeoimagetic site and that would be expressed in the images through graphical elements and symbolic contents that were named as archeoimagetic fragments and archeoimagetic traces. After the experimentation of the archeoimagetic method in a careful selection of fixed and two-dimensional artistic images and scientific illustrations from different periods of history, following criteria such as timelessness, cultural diversity and diversity of languages, we have described the results achieved. The method used proved to be satisfactory, due to the fact that we were able to prospect archaeoimagetic contents that were latently present in the images. / La investigación reflexionó sobre algunos conceptos que formaron las bases teóricas para la psicología, aspectos que podrían definir una posible Arqueología de la Imagen. Nuestra fundamentación teórica recurrió a las bases epistemológicas de la psicología pre-científica, de la psicología científica, de la arqueología y de las artes visuales. Las inspiraciones interdisciplinares para la creación del método vinieron fundamentalmente de las áreas de la psicología de la forma (Gestalt), de la psicología mentalista, principalmente en relación a la psicología profunda, en Freud y en Jung, de la história de la arqueología, y del automatismo en las artes visuales, proponiendo la creación de nuevos términos, así como el rescate y la asimilación de contenidos arqueoimagéticos que se expresan en las imágenes en estado latente. Siendo que estos contenidos provenían originalmente de un plano mnemónico, inconsciente e infinito. La hipótesis que estamos proponiendo, procura averiguar cómo el método arqueoima-gético, junto con la aplicación de sus técnicas, podría contribuir a una exploración experimental de las arqueoimagens que estarían contenidas en los estratos del gran sitio arqueoimagético y que se expresan en las imágenes a través de elementos gráficos y simbólicos que fueron denominados fragmentos arqueoimagéticos y de vestigios arqueoimagéticos. Después de la experimentación del método arqueoimagético en una cuidadosa selección de imágenes artísticas fijas y bidimensionales, y de ilustraci-ones científicas, de diferentes períodos de la história, hicimos la descripción de los resultados. De acuerdo con nuestros experimentos, el método utilizado se mostró satisfactorio, debido al hecho de haber logrado prospectar varios contenidos arqueoima-géticos que se encontraban de forma latente en las imágenes.

Utilizando-se da metodologia proposta pela Arqueologia da Imagem, assim como dos estudos iconográficos tradicionais, este trabalho procura compreender a origem e posterior evolução das imagens paleocristãs entre os séculos III e inícios do VI.Considerando que a cristianização do mundo romano foi um processo lento e gradual, o estudo deimagens cristãs do período assinalado pretende averiguar, com o auxílio da análise da cultura material, a possibilidade de se identificar a formação de um discurso imagético, ou de um programa doutrinário visual cristãoao longo da Antiguidade Tardia. A investigação e explicitação deste discurso, por meio da pesquisa arqueológica, intenta decifrar a conexão existente entre arte e sociedade, localizando na evolução da iconografia cristã antiga a essência do poder das imagens para aquela comunidade, seu conteúdo de produção e difusão de símbolos identitários e espirituais. / Using the methodology established by the Archaeology of Image and the traditional iconographic studies, this present work intends to understand the origins and further evolution of paleochristian images between the IIIth and the beggining of the VIth century. The christianization of the Roman world was a slow and gradual process. The work with christian images of the period tries to investigate, with also the help of christian material culture, the creation of an imagetic discourse, or a visual doctrinal program through the Late Antiquity. The research and the exploitations of this discourse in archaeology intends to decipher the connection between art and society, localizing in the evolution of the ancient christian iconography the power of images, its content of production and the diffusion of spiritual and identity symbols.

Submitted by Marlene Aparecida de Souza Cardozo (mcardozo@pucsp.br) on 2016-12-19T17:02:21Z No. of bitstreams: 1 Fabio Henrique Ciquini.pdf: 11287255 bytes, checksum: de5ab319089cdaf74bad40f297a3c443 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-19T17:02:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fabio Henrique Ciquini.pdf: 11287255 bytes, checksum: de5ab319089cdaf74bad40f297a3c443 (MD5) Previous issue date: 2016-12-02 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The main objective of this research is to examine whether imagination can be configured as an “archaeological tool” over the image in its saturated media environments. The work begins considering Google Street View as its media environment and we affirm that inflation and continuous dissemination of images by its apparatuses causes a anaestheticization of senses. The selected corpus of analysis was the photographic act of German photographer Michael Wolf in the series titled Street View, in which author takes photos, through computer screen, from Google Street View site. By this object, one analyzes the inventive and delved character of this photographic dynamic over the images, which one suggests an archaeological nature in this photographic act. By this point, the idea of an archeology of image is here evoked in the sense of depth perception, which points not only to past traces hidden in the depths of the image, but also prospect signal elements that indicate future tracks in it. Therefore, one justifies the need for this archaeological sight, as a way to overcome the celebrated superficial visuality in mediatic images, and our suggested hypothesis is that the archaeological tool, which is able to delve on the image is imagination. Consequently, imagination would operate as a point of equalization in front of saturated visual media environments. The methodology adopted was an approximation to the object, which took place oblique cuts and a broader target, one considers for an Archeogenealogy of concepts and theories. The research approaches aspects of Image Theory in Walter Benjamin, Aby Warburg, Hans Belting and Norval Baitello Jr., about media environments and how images in excess dulls perception, there was discussion with reflections of Theory of Media in authors like Vilém Flusser – concepts of reign of garbage and escalating of abstraction - Dietmar Kamper (imaginary orbit and force of imagination) and Malena Contrera, concept of mediasphere. Regarding the concept of imagination, one argues based on Bachelard, and about visual thinking we consider reflections from Arnheim and Damasio. As a result, therefore, we emphasize how imagination is configured as an archeology of image based on three aspects: thought by images, optical unconscious and distraction. Thereby, one reaffirms the fundamental role of the imagination, and thus the body, in its anthropological relationship with images / O objetivo central desta pesquisa é analisar se a imaginação pode se configurar como ferramenta arqueológica sobre a imagem em seus saturados ambientes midiáticos. O trabalho parte do cenário midiático do Google Street View e afirma que a inflação e disseminação contínua das imagens por meio de seus aparatos provoca um anestesiamento dos sentidos. O corpus de análise selecionado foi o ato fotográfico do fotógrafo alemão Michael Wolf na série intitulada Street View, na qual o autor registra, via tela do computador, imagens do site Google Street View. Por meio deste objeto, analisa-se o caráter inventivo e de escavação da imagem presente na dinâmica, o qual sugere uma natureza arqueológica neste ato fotográfico. Isso posto, a ideia de uma arqueologia sobre a imagem é aqui evocada no sentido de uma percepção aprofundada, que aponte tanto rastros passados escondidos nas profundezas da imagem quanto prospecte elementos que a sinalizem como reserva de um porvir. Justifica-se, dessa forma, a necessidade dessa visada arqueológica como modo de superar a visualidade superficial tão celebrada nas imagens midiáticas, e a hipótese sugerida é a de que a ferramenta arqueológica capaz dessa escavação sobre a imagem é a imaginação, a qual operaria como ponto de equalização frente aos saturados ambientes visuais midiáticos. A metodologia adotada foi a de um movimento de aproximação ao objeto, no qual realizou-se tanto recortes oblíquos, quanto visadas mais amplas, buscando-se considerar a Arqueogenealogia de conceitos e teorias. A pesquisa aborda aspectos da Teoria da Imagem em Walter Benjamin, Aby Warburg, Hans Belting e Norval Baitello Jr., sobre os ambientes midiáticos e o modo como as imagens em excesso neles embotam a percepção, dialogou-se com reflexões da Teoria da Mídia em autores como Vilém Flusser, conceitos de reino do lixo e escalada da abstração, Dietmar Kamper (órbita do imaginário e força da imaginação) e Malena Contrera (mediosfera). A respeito do conceito de imaginação, argumentamos com base em Bachelard e, sobre o pensamento por imagens, utilizamo-nos das apreciações de Arnheim e Damásio. Como resultado, portanto, salientamos o modo como a imaginação se configura como arqueologia da imagem baseada em três aspectos: pensamento por imagens, inconsciente ótico e distração. Assim, reafirma-se o papel fundamental da imaginação, e portanto do corpo, em sua relação antropológica com as imagens

Utilizando-se da metodologia proposta pela Arqueologia da Imagem, assim como dos estudos iconográficos tradicionais, este trabalho procura compreender a origem e posterior evolução das imagens paleocristãs entre os séculos III e inícios do VI.Considerando que a cristianização do mundo romano foi um processo lento e gradual, o estudo deimagens cristãs do período assinalado pretende averiguar, com o auxílio da análise da cultura material, a possibilidade de se identificar a formação de um discurso imagético, ou de um programa doutrinário visual cristãoao longo da Antiguidade Tardia. A investigação e explicitação deste discurso, por meio da pesquisa arqueológica, intenta decifrar a conexão existente entre arte e sociedade, localizando na evolução da iconografia cristã antiga a essência do poder das imagens para aquela comunidade, seu conteúdo de produção e difusão de símbolos identitários e espirituais. / Using the methodology established by the Archaeology of Image and the traditional iconographic studies, this present work intends to understand the origins and further evolution of paleochristian images between the IIIth and the beggining of the VIth century. The christianization of the Roman world was a slow and gradual process. The work with christian images of the period tries to investigate, with also the help of christian material culture, the creation of an imagetic discourse, or a visual doctrinal program through the Late Antiquity. The research and the exploitations of this discourse in archaeology intends to decipher the connection between art and society, localizing in the evolution of the ancient christian iconography the power of images, its content of production and the diffusion of spiritual and identity symbols.