345 f. / Submitted by Cynthia Nascimento (cyngabe@ufba.br) on 2013-02-26T13:48:03Z No. of bitstreams: 1 Carmen Lúcia Castro Lima.pdf: 2835004 bytes, checksum: bae026702dac2160b073d67555a72972 (MD5) / Approved for entry into archive by Alda Lima da Silva(sivalda@ufba.br) on 2013-02-26T17:22:45Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Carmen Lúcia Castro Lima.pdf: 2835004 bytes, checksum: bae026702dac2160b073d67555a72972 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-02-26T17:22:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Carmen Lúcia Castro Lima.pdf: 2835004 bytes, checksum: bae026702dac2160b073d67555a72972 (MD5) / A presente tese foi motivada pela observação da falta de adequação, apontada na literatura, de referenciais analíticos que contemplem especificidades do setor cultural, apesar de sua importância crescente na economia contemporânea. Seu objetivo é propor um método de pesquisa sobre aglomerações de produtores de bens e serviços culturais, com base em redes sociais, Índices de Concentração e Arranjo Produtivo Local, que dê conta de suas especificidades, aplicando-o ao segmento soteropolitano de produção de filmes. Entendeu-se que a utilização conjunta desses três métodos pode representar uma estratégia adequada para explicitar as implicações geradas pela dupla natureza dos bens culturais – simbólica e mercadológica. Partindo de uma revisão bibliográfica, em que se analisou como os estudos sobre o setor cultural têm utilizado os modelos genéricos de aglomeração produtiva e redes sociais, identificaram-se avanços metodológicos já empreendidos e lacunas ainda existentes. A análise revelou a insuficiência da abordagem de dois tipos de agrupamentos culturais (Cluster e APL) e concluiu que o método de pesquisa de aglomerações de produção de bens culturais não pode prescindir da identificação das redes sociais primárias nas quais seus atores estão inseridos. Para testar sua adequação, o método proposto foi aplicado ao caso do subsetor de produção de filmes em Salvador. O estudo de caso reuniu informações sobre o perfil desse arranjo, sua origem e desenvolvimento, apontando agentes produtivos e outros que atuam em ensino, pesquisa e ações de promoção e apoio e apresentou suas redes sociais de profissionais, informação, confiança e criação. Com base nos resultados obtidos com a referida aplicação, em que pesem as limitações dos dados secundários disponíveis, observou-se um avanço metodológico, com destaque para: natureza interdisciplinar; capacidade de integrar abordagens de natureza mercantil e instrumental com análises de natureza relacional; e avaliação de fluxos e relações tanto territoriais como extraterritoriais. / Universidade Federal da Bahia. Faculdade de Comunicação. Salvador-Ba, 2009.

316 f. / Submitted by Cynthia Nascimento (cyngabe@ufba.br) on 2013-03-18T14:09:31Z No. of bitstreams: 1 Zulmira Nóbrega.pdf: 5903558 bytes, checksum: 535e0301390edadc91abac3989ff6c54 (MD5) / Approved for entry into archive by Valdinéia Ferreira(neiabf@ufba.br) on 2013-03-18T16:07:35Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Zulmira Nóbrega.pdf: 5903558 bytes, checksum: 535e0301390edadc91abac3989ff6c54 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-03-18T16:07:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Zulmira Nóbrega.pdf: 5903558 bytes, checksum: 535e0301390edadc91abac3989ff6c54 (MD5) / Pesquisamos a festa popular denominada O Maior São João do Mundo, realizada durante os 30 dias do mês de junho na cidade de Campina Grande, estado da Paraíba. Um megaevento reconhecido como a mais expressiva realização festivo-cultural do ciclo junino do Nordeste do Brasil, em virtude de sua grande estrutura organizacional, movimentação financeira, envolvimento da sociedade local, interesse turístico, cobertura da mídia, quantidade de atrações artísticas e estéticas e enorme participação popular. Recortamos e analisamos diversificados e complexos fenômenos do evento que influenciam na vida societária regional, representativos do rico mosaico de manifestações identitárias e culturais do mundo nordestino junino, pertencentes ao um abrangente campo cultural que desdobramos conforme suas dimensões políticas, econômicas, sócio-espaciais, midiáticas, artísticas, estéticas e lúdicas. Representações que se relacionam entre si, dicotomicamente: atos de consensos, convivendo com tensões e conflitos, mediante os interesses políticos e econômicos que permeiam o evento. Contextualizamos o hibridismo das expressões sociais e artístico-culturais da festa, conforme seu modelo de celebração da contemporaneidade, caracterizado por se inspirar na base monotemática histórico-religiosa da cultura junino-nordestina, contemplando manifestações tradicionais, mostradas de forma original ou adaptadas aos dispositivos de expressões da atualidade, além de admitir representações massivas da indústria cultural. Empregamos a etnometodologia, com observações diretas e pessoais em diferentes cenários dos festejos, registros e entrevistas com muitos atores envolvidos, além de pesquisas bibliográficas, documentais e midiáticas. / Universidade Federal da Bahia. Faculdade de Comunicação. Salvador-Ba, 2010.

Made available in DSpace on 2017-07-10T18:13:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Magali R S Orsi.pdf: 820994 bytes, checksum: ec0d061929d9701eac9c971bd40b8b8d (MD5) Previous issue date: 2011-08-02 / The sustainable use of natural resources, particularly in the case of fishery resources is a challenge that must be seen in terms of technical, political, economical and social, and Brazil is one of the few countries where inland fishery has a considerable economic value, which emphasizes the cultivation of fish in cages, allowing rivers and hydroelectric reservoirs been utilized not only for power generation. In this context fits Tekoha Ocoy, Ava-Guarani indigenous, allocated in São Miguel do Iguaçu at Paraná state and affected by dam construction for installation of the Itaipu Hydroelectric Plant. Thus, this work was characterized by a case study and survey data on fish farming in cages in this indigenous community, assisted by the Cultivando Água Boa Project, developed by Itaipu Binacional aims to promote social inclusion, recovery and enhancement of indigenous communities in the Bacia do Paraná 3 (BP3), providing better quality of life for these communities. It was found that the program, and its proposes, is not meeting the needs of the indigenous community, even showing its support to the implementation of the program, expressed no satisfaction over the results achieved and the manner of its execution, according to the data collected in the development of this research. The results obtained showed that fish culture in cages for this community in question can be a great lever of social, economic and cultural development, enabling the effective use of natural local resources, yet respecting the views of affected and the environment. For this, the activity should be planned considering the characteristics of community areas where it is deployed, been necessary to harmonize the production process with the local culture and environment, to become a viable alternative to sustainable development. / A utilização sustentável de recursos naturais, particularmente no caso de recursos pesqueiros, é um desafio que necessita ser considerado do ponto de vista técnico, político, econômico e social, e o Brasil é um dos poucos países em que a pesca em águas interiores possui um valor econômico apreciável, no qual se destaca o cultivo de peixes em tanques-rede, possibilitando que rios e reservatórios de usinas hidrelétricas sejam aproveitados não apenas para geração de energia. Neste contexto se insere a comunidade indígena Tekoha Ocoy, do ramo Avá-Guarani, alocada na cidade de São Miguel do Iguaçu PR e afetada pela construção da barragem para instalação da Usina Hidrelétrica de Itaipu. Assim, este trabalho caracterizou-se pelo estudo de caso e levantamento de dados sobre a piscicultura em tanques-rede nessa comunidade indígena, assistida pelo Programa Cultivando Água Boa, desenvolvido pela Itaipu Binacional, e que, na sua formatação, tem por objeto promover a inclusão social, o resgate e a valorização das comunidades indígenas na Bacia do Paraná 3 (BP3), de forma a proporcionar melhor qualidade de vida a essas comunidades. Evidenciou-se que o programa, pelo que propõe, não está atendendo às necessidades da comunidade indígena que, mesmo mostrando-se favorável à sua implantação, não demonstrou satisfação com relação aos resultados alcançados e à forma de sua execução, de acordo com os dados levantados no desenvolvimento desta pesquisa. A partir dos resultados obtidos, concluiu-se que a piscicultura em tanques-rede para essa comunidade em questão pode ser uma grande alavanca de desenvolvimento social, econômico e cultural, possibilitando o aproveitamento efetivo dos bens naturais locais, no entanto respeitando a opinião dos afetados e o meio ambiente. Para isso, a atividade deve ser planejada considerando-se as características da comunidade das áreas em que for implantada, sendo necessário harmonizar o processo produtivo com a cultura local e o ambiente, para tornar-se uma alternativa viável ao desenvolvimento sustentável.