Cette thèse, menée auprès de deux campi nomadi de Rome (Italie), se situe dans une approche sociolinguistique qui souhaite rendre compte de la pluralité et de l’hétérogénéité des pratiques langagières observées auprès des habitants roms. Pour en saisir la complexité et la diversité, il s’agit d’abord de comprendre l’espace social où ces pratiques ont été observées. Le campo, en tant que lieu de vie anthropologique et terrain d’enquête sera donc compris en tenant compte des relations humaines qui s’y tissent et des places que l’on désigne à l’Autre ou que l’on s’octroie. L’objectif est de procéder par « fragmentation » (Lorcerie, 2009), de s’intéresser aux représentations et aux discours individuels pour rendre compte de l’hétérogénéité des pratiques. Il s’agira également de passer par un travail de déconstruction et de compréhension des mécanismes d’ethnicisation et d’assignation identitaire, sociales et linguistique qui participent à l’élaboration de catégorisations autour des groupes roms. Cette recherche part donc d’un espace social spécifique, d’un « specialismo » italien (Tosi, 2007) pour fournir une analyse des pratiques socio-langagières fragmentées de ses habitants et rendre compte de leur « expérience plurielle de la parole » (Canut, 2007). / This doctoral research, carried out in two campi nomadi (Rome, Italy) is underpinned by a sociolinguistic approach that aims to analyse the plurality and heterogeneity of language practices observed among Roma inhabitants. Grasping the complexity and diversity of these practices requires an undertanding of the social space where they take place. The campo, as an anthropological living place and fieldwork will therefore be understood taking into account the human relations that emerge and the places that the Other is assigned or those one grants oneself. The objective is to proceed by "fragmentation" (Lorcerie, 2009), focusing on representations and individual discourses to account for the heterogeneity of practices. This also involves a process of deconstruction and comprehension of the mechanisms of ethnicization and identity, and of social and linguistic assignment that contribute to the development of categorizations of Roma groups. This research therefore starts from a specific social space, from an Italian "specialismo" (Tosi, 2007) so as to provide an analysis of the fragmented sociolinguistic practices of its inhabitants and to expound the "plural experience of their speech" (Canut, 2007)

Quelques critiques universitaires ont été écrites sur des spectacles récents prenant pour thématique le conflit israélo-palestinien, mais il n’existe pas d’étude d’ensemble à ce sujet. Par ailleurs, depuis le début des années 2000, plusieurs recherches se sont attachées à préciser les relations qu’entretiennent le théâtre et la politique. Cette thèse vise à approfondir cette réflexion à partir des transferts culturels d’œuvres israéliennes et palestiniennes vers la France, des années 1970 à nos jours.Pour ce faire la méthodologie mise en œuvre articule historiographie du théâtre, histoire des représentations théâtrales et étude du champ de production culturelle en diachronie. Elle a permis de mettre en évidence la persistance de l’Orientalisme renforcé par le déphasage historique entre la France et Israël et l’inégal développement entre la France et la Palestine. La représentation théâtrale peut offrir un espace de résistance aux assignations identitaires subies par les artistes d’Israël et de Palestine, ou bien reproduire les rapports de domination lisibles à travers le degré de légitimité des dramaturg(i)es. La thèse rappelle la complexité des rapports de domination qui ne sont pas réductibles au racisme ou à un « choc de civilisations » mais relèvent d’une hégémonie culturelle entretenue par les institutions théâtrales et universitaires, et critiques dramatiques. Ces instances de légitimation sont analysées ici en tant que productrices d’un discours idéologique dont l’étude remet en question la posture de neutralité qui accompagne l’autonomie de l’art. / In a limited scope, academic critiques have been written on recent productions on the theme of the Israeli-Palestinian conflict, still there exists no comprehensive study on the subject. Additionally, several studies have focused on clarifying the relationship between theatre and politics since the early 2000s. The thesis aims to expand on this line of thought, deriving from cultural transfers of Israeli and Palestinian works to France, from the 1970s to the present day.The methodology implemented articulates theatre historiography, history of theatrical performances and the study of the cultural production field in diachrony. The methodology allowed for the highlighting of the persistence of Orientalism, reinforced by the historic phase-shift between France and Israel and the unequal development between France and Palestine. The theatrical performance can either offer a space of resistance to the identity assignements suffered by artists from Israel and Palestine, or can reproduce domination relations that are legible through the degree of legitimacy of the theatre performances and performers. The thesis evokes the complexity of relations of dominance that are not reducible to racism or a "clash of civilizations" but are a cultural hegemony maintained by theatrical and academic institutions, and drama reviewer. These instances of legitimation are analyzed here as producers of an ideological discourse, the study of which challenges the posture of neutrality that accompanies the autonomy of art.