Orientador: Leandro Karnal / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-28T23:52:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Montoro_GlauciaCristiani_M.pdf: 15726693 bytes, checksum: 9c99126e3eda54fefbf647639bfed388 (MD5) Previous issue date: 2001 / Resumo: Como objetivo geral, nesta dissertação, analisamos documentos mexicanos de tradição indígena, os códices, enfocando um tipo específico destes manuscritos, os chamados Teoamoxtli. Centramos o estudo em dois documentos, selecionados em períodos distintos da história dessa região: um deles, o Códice Bórgia, foi confeccionado no período pré-hispânico e o outro, o Códice Telleriano Remensis, em meados do século XVI, ou seja, depois da invasão européia, durante o período colonial. Para que a análise fosse viável, pois se tratam de documentos extremamente complexos, delimitamos ainda, um assunto deste tipo de códice, o "capítulo" que se convencionou a chamar Trecenas, que são as subdivisões de um dos calendários mesoamericanos. Optamos por uma abordagem diferente daquelas comumente utilizadas, observando o que podemos chamar de características artísticas. Analisamos os códices individual e comparativamente, detectando elementos similares e distintos entre eles, sempre dialogando com a história dos povos em questão. Assim, a partir dos elementos observados, pudemos formular hipóteses e questionamentos sobre tais documentos, sua forma de confecção, aspectos sociais e as modificações sofridas. Partimos, primeiramente, de estudos bibliográficos, consultando cronistas e historiadores de forma a obter uma visão de conjunto daquelas sociedades e as modificações por que passaram ao longo do século XVI, assim como conhecer aspectos ligados aos códices. No primeiro capítulo desta dissertação o leitor é situado no contexto histórico, nos aspectos relevantes a esta pesquisa, enquanto no segundo capítulo expusemos alguns conhecimentos específicos destas sociedades, tais como os sistemas calendáricos, os livros e o sistema de escrita, apresentação dos códices estudados, do assunto analisado nos documentos e seus elementos constituintes, dentre outros pontos relevantes. No terceiro capítulo realizamos a análise, estruturada a partir de três aspectos gerais, selecionados na observação dos livros: o desenho, a ordem de leitura e a organização do espaço. Analisamos os documentos observando estes três aspectos e detectamos uma série de características, algumas comuns aos dois códices e outras particulares. Na análise do desenho encontramos diversas características comuns e outras tantas diferenciadoras. As características similares identificadas nos dois códices, tais como a elaboração coletiva e por tlacuiloque (pintores/escribas) com habilidades técnicas em formação, a existência de esboços, dentre outras, assinalam continuidades de vários dos procedimentos e técnicas de confecção do período pré-hispânico e caracterizam a permanência de aspectos da organização do trabalho e provavelmente de alguns métodos de aprendizagem. Entre as características diferenciadoras estão o desconhecimento do tonalamatl (livro dos destinos) por parte dos tlacuiloque que confeccionaram o Códice Telleriano Remensis, o que não devia ocorrer com os tlacuiloque do Códice Bórgia, a perda do monopólio sobre a atividade de tlacuiloque ou pintor por parte das elites indígenas durante o período colonial, assim como a queda de status sofrida pelos indivíduos que exerciam esta atividade depois da invasão européia. Nas análises do sentido de leitura e organização do espaço, verificamos principalmente, que o Códice Telleriano Remensis possui características que o diferencia enormemente do Códice Bórgia. Assim, observamos: que sua encadernação limita a visualização do assunto estudado, causando uma certa descontinuidade; que sua concepção visa promover uma valorização da imagem dos deuses em detrimento da mensagem que eles carregam; que sua confecção foi direcionada para atender a um usuário europeu ou, ao menos, tendo em vista características ocidentais; e que este códice desvinculou-se da função original destes manuscritos, passando a servir a outros propósitos. Desta forma, concluímos que as modificações ocorridas no Telleriano, e outros códices coloniais, não estão inseridos somente nos contextos estético e técnico, mas inclusive ligadas à função destes documentos na situação colonial / Abstract: During this Master work, the goal was the analysis of Mexican documents, made out from the indigenous tradition, the Codex. The work was focused on a specific kind of those documents, so called Teoamoxtli. Among the sources available, was chosen two documents from different periods of the history of this region, one of them was Codex Borgia, made during pre-hispanic period, and the other was the Codex Telleriano Remensis, made at the middle of XVI century, or after the European invasion during the colonial age. In order to make possible the analysis, facing the complexity of the documents, was chosen a sub section from one of the mesoamencans calendars as subject, named Trecenas, witch can be found in both Codex as a distinct chapter. In this work was made a choice for a different research approach, from the ones normally used, focusing in the artistic characteristics of the document. Each Codex was analyzed individually and in comparison between them, in a search for similar and/or distinct elements, always keeping in touch with the History of the people from the region. So, based on the elements highlighted, hypothesis and questioning could be formulated based on those documents, its manufacture process, social aspects and changes occurred. The starting point was a bibliographic study, consulting the (Cronistas) and Historians in order to have a understanding of those societies and the changes occurred with them during the XIV century, as well as a process in the search for relevant aspects related to the codex. In the first chapter of this thesis the idea was to situate the reader within the historical context, especially in the relevant aspects to this work. In the second chapter, was worked some specific aspects of those societies as calendaric systems, the books it self, the writing system, a presentation and description of the two codex studied, the subject of the documents studied and its elements, among other relevant notes. On the third chapter was conduced an analysis, structured from three general aspects, chosen during the observation of the documents: the drawing itself, reading order and layout organization. An analysis was made focusing on those three elements and was detected a series of some times common and others unique characteristics found in the handmade documents. During the analysis of the drawing itself, several common characteristics were found as well as some different. Among the common ones were: group elaboration done by tlacuiloque (painters/writers) under going a formation process, existence of sketches, and others characteristics. All point to a continuity on the basic elaboration procedures and techniques of the pre-hispanic period, and put in evidence some aspects of the labor organization and probably some teaching methods. On the divergent characteristics there was the lack of knowledge on the tonalamatl (Book of Destiny) among the workers of the Telleriano Remensis Codex, what was supposed not to happened in the case of the Borgia Codex; the end of the tlacuiloque, or painters, monopoly within the indigenously elite during the colonial period, as well as the lost of the social status held by the people that used to performer this kind of activity after the european invasion / Mestrado / Mestre em História

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:49:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fiorelo Collet.pdf: 631084 bytes, checksum: ea4e81de4aaeb6b7fdb9170489bdf405 (MD5) Previous issue date: 2001-08-13 / The theme chosen for this Master s thesis is the vision that the vanquished Amerindian peoples had after the invasion of the Iberian conquerors. To achieve this objective, some reports were chosen from the Aztec, Maya and Inca peoples in which their overwhelming defeat was shown. And in order to better understand the situation to which they were reduced, the principal characteristics of these three important peoples of the Americas are succinctly emphasized. Their culture, religion, art, writing, education, literature and education are studied. The grandeur of these three peoples becomes evident in these characteristics, and, in their stories, the pungent reality to which they had been reduced, after being vanquished by their conquerors, appears. After holy and just wars the Iberians tried to impose a new culture and a new religion, which led the wise Indians, after suffering the loss of their identity, to seek death. But not everything can be considered negative about the arrival of the Iberians. Along with them, came some authentic prophets who took the side of the Indians, giving their lives to the service of the Amerindian peoples. / O tema que escolhemos para a dissertação de mestrado é a visão que os vencidos povos ameríndios tiveram após a invasão dos conquistadores ibéricos. Para a consecução deste objetivo selecionamos alguns relatos dos povos astecas, maias e incas onde eles manifestaram sua esmagadora derrota. E, para compreender melhor a situação a que foram reduzidos, ressaltamos, sucintamente, as principais características destes três importantes povos das Américas. Estudamos a cultura deles, sua religião, suas artes, sua escrita, sua educação, sua literatura e sua arquitetura. Nessas características aparece a grandeza destes três povos e em seus relatos, após serem vencidos pelos conquistadores, aparece a pungente realidade a que forma reduzidos. Os ibéricos tentaram, após guerras santas e justas , impor uma nova cultura, uma nova religião que levaram os sábios indígenas a pediram a morte que sofrerem a perda de sua identidade. Mas, nem tudo foi negativo na vinda dos ibéricos. Junto com eles vieram alguns autênticos profetas que se colocaram na defesa dos índios e deram sua vida em favor dos povos ameríndios.

Orientador: Alcides Hector Rodrigues Benoit / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-03T19:24:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Antunes_Jair_M.pdf: 10201957 bytes, checksum: 681f739ca42494a3e12da67e963dec07 (MD5) Previous issue date: 2003 / Resumo: Marx faz referências à forma social asiática desde seus primeiros trabalhos. Refere-se, por exemplo, à forma despótica de governo, ao caráter "patriarcal" da escravidão e, principalmente, ao rígido sistema de castas que mantinha imutáveis as relações sociais na Ásia. Formulou, assim, a categoria de modo de produção asiático que, de modo geral, está na origem de todas as sociedades. Esta categoria permeou as teorias de Marx sobre a história da humanidade até sua morte. Engels, no entanto, não utiliza esta categoria em sua obra A Origem da Famz1ia, da Propriedade Privada e do Estado, caracterizando a Ásia como um continente que estaria ainda na comunidade primitiva. A ausência dessa categoria na obra do "último" Engels possibilitou a Stalin, por exemplo, não caracterizar a Rússia e a China, antes da revolução proletária em 1917, como "asiáticas", suprimindo o caráter imutável destas sociedades, inaugurando a era dos "estágios" na teoria marxista, dogmatizando a concepção de história de Marx / Abstract: Marx makes references to the Asian social form since his first works. He refers, for example, to the despotic form of govemment to the "patriarchal" character of slavery and, mainly, to the rigid system of castes which the social relations immutable m Asia. He formulated, thus, the category of the Asian way of production, which is, in general, in the origin of alI societies. This category permeated the theories of Marx about the history of mankind until his death. Engels, nevertheless, doesn't use it in this work The Origin of the Family, Private Property and the State, characterizing Asia as a continent that would still be in the primitive community. The absence of this category in the work of the "last" Engels made it possible for Stalin, for example, not to characterize Russia and China before the proletarian revolution in 1917, like "asiatics" and to suppress the immutable character of these societies initiatmg the era of the "stages" in the marxist theory, dogmatizing marxist conception of history / Mestrado / Filosofia / Mestre em Filosofia

Orientador: Leandro Karnal / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-10T11:32:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Montoro_GlauciaCristiani_D.pdf: 22830964 bytes, checksum: e613e57bfd246ad0dad6ec74eb7778c1 (MD5) Previous issue date: 2008 / Resumo: Este trabalho enfoca um manuscrito de tradição indígena, chamado Códice Telleriano Remensis, confeccionado em meados do século XVI na região central do México. Trata-se de um documento de patronagem européia composto por um sistema de notação indígena basicamente pictográfico e por textos em caracteres latinos. Foram realizadas análises do documento original com o auxílio da Codicologia, uma disciplina especializada no estudo dos manuscritos do ponto de vista material, e um estudo pormenorizado dos escribas/ pintores ou tlacuilos. O trabalho é focado, portanto, nas características materiais do códice (suporte, organização material, encadernações, restaurações, etc), visando à reconstrução de sua história de confecção, com enfoque no conteúdo imagético. A pesquisa trouxe dados importantes sobre a confecção e formação do manuscrito, que foi realizado por vários tlacuilos, os quais se vinculam estilisticamente a distintas tradições do México Central e mostram diversas formas de adaptar os conteúdos tradicionais indígenas ao papel e formato de livro europeu e às necessidades dos novos usuários. O códice é um material fascinante, de grande heterogeneidade, e as análises permitiram demonstrar suas diversidades internas, que refletem a complexidade e pluralidade das tradições indígenas e algumas formas de adaptá-las a materiais, convenções e concepções ocidentais / Abstract: The present work focuses on a manuscript of indigenous tradition called Codex Telleriano Remensis, created in the mid sixteenth-century in the central region of Mexico. It is a work of European sponsorship which is composed of a native notation system, basically pictographic, and through texts in latin characters. An analysis of the original manuscript was carried out with the help of Codicology, a discipline that specialises on the study of manuscripts from a material perspective, as well as a detailed study of the scribes/ painters, the so-called tlacuilos. The research is hence focused on the material characteristics of the Codex (support, material organization, binding, restorations, etc). The main objective of this analysis was to re-construct the history of its creation, with special emphasis on its pictographic content. The work developed brought important data into light regarding the history of the creation and development of the manuscript. The task was undertaken by several tlacuilos, which a related to different style traditions of Central Mexico and who show various forms of adapting the traditional indigenous contents to European paper and book formats, as well as to the needs of the new users. The Codex itself is a fascinating working material, with a great level of heterogeneity and, the analysis undertaken gave the opportunity to demonstrate its internal diversity, reflecting the complexity and pluralism of indigenous traditions and some of the forms used to adapt them to Western materials, conventions and concepts / Doutorado / Historia da America / Doutor em História