FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e TecnolÃgico / Este trabalho parte da constataÃÃo GÃis de que, dentre os diversos fatores que atuam no processo de conscientizaÃÃo, encontra-se o modo de participar de atividades comunitÃrias. Pergunta-se, a partir dessa afirmaÃÃo, de que modo a forma de participar interfere nesse processo, definido aqui a partir de Paulo Freire. Tem como objetivo, portanto, discutir de que maneira o modo de participar de atividades comunitÃrias influencia no processo de conscientizaÃÃo. Para tanto, inicialmente, estabelece uma discussÃo a respeito das diferentes formas de participar e os fatores que atuam no fenÃmeno da participaÃÃo. Em seguida, a partir da Psicologia ComunitÃria, da EducaÃÃo Libertadora e da Teoria HistÃrico-Cultural da Mente, discorre acerca das implicaÃÃes psÃquicas das interaÃÃes humanas, discutindo os conceitos de: comunidade, atividade comunitÃria, consciÃncia e conscientizaÃÃo. Utilizou-se uma abordagem qualitativa, com enfoque etnogrÃfico, entrevistando-se uma pessoa que faz parte do Projeto de EducaÃÃo em CÃlulas Cooperativas (PRECE), por meio de entrevista semi-estruturada, com foco na histÃria de vida do entrevistado. Realizaram-se registros da entrevista e diÃrio de campo, de um total de sete visitas. A partir de entÃo, foi possÃvel analisar o modo de participar do sujeito da pesquisa e realizar uma anÃlise temÃtica de sua entrevista. Como resultado, pÃde-se verificar que um modo de participaÃÃo mais ativo e cooperativo propicia condiÃÃes para que o sujeito fortaleÃa suas interaÃÃes com a realidade pela apropriaÃÃo e significaÃÃo dessa maneira de se relacionar, por parte do indivÃduo. / This work is based on GÃisâs verification that, among the many factors that act on the awereness process, the way to participate of communiÂtarian activity is one of them. It is asked from the statement of that the way to participate influences this process, defined here for Paulo Freireâs theory. It has as objective, therefore, discuss how the way to participate of communiÂtarian activity influences on the the awereness process. For in such a way, initially, it establishes a quarrel regarding the different forms to participate and the factors that act in the phenomenon of the participation. After that, from Communitarian Psychology, of the Liberating Education and the Historical-Cultural Theory of the Mind, it discourses concerning the psychic implications of the interactions human beings, arguing the concepts of: community, communitarian activity, conscience and awareness. A qualitative boarding was used, with ethnographic approach, interviewing a person who is part of Projeto de EducaÃÃo em CÃlulas Cooperativas (PRECE), through the half-structuralized interview, with focus in the history of life of the interviewed one. Registers of the daily interview and of field, a total of seven visits had been become fullfilled. From now on, it was possible to analyze the way to participate of the citizen of the research and to carry through a thematic analysis of its interview. As result, we could verify that way of a more active and cooperative participation propitiates conditions so that the citizen in this way fortifies its interactions with the reality through the appropriation and significaÃÃo of if relating, on the part of the individual.

FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e TecnolÃgico / Esta pesquisa tem como objetivo investigar a relaÃÃo existente entre a estima de lugar de 59 adolescentes de ambos os sexos moradores dos bairros Bonsucesso, Henrique Jorge e JoÃo XXIII e suas participaÃÃes sociais nessas localidades. Buscamos esse pÃblico em duas escolas pÃblicas municipais instaladas em dois desses bairros. Para melhor alcanÃar as variÃveis envolvidas nessa relaÃÃo pessoa-ambiente utilizamos um multimÃtodo composto pelo instrumento gerador dos mapas afetivos, grupo focal, trilhas urbanas e um questionÃrio complementar sobre a participaÃÃo social dos adolescentes em seus bairros. O levantamento da estima de lugar foi feito atravÃs do instrumento gerador dos mapas afetivos (BOMFIM, 2003), cuja metodologia permitiu o levantamento das estimas de lugar a partir da apreensÃo das seguintes imagens afetivas: DestruiÃÃo, InseguranÃa, Contraste, consideradas imagens negativas; e Agradabilidade e PertenÃa, consideradas positivas. Quanto à participaÃÃo social dos adolescentes no bairro verificamos uma quase ausÃncia de engajamento desses em movimentos sociais, estando ela majoritariamente ligada a atividades comunitÃrias esportivas, culturais e religiosas. Ainda assim, verificamos que apenas 35,7% dos adolescentes encontravam-se engajados nelas. Desses 35,7%, participavam de atividades de aÃÃo cidadÃ, culturais, esportivas e religiosas respectivamente 5%, 20%, 30% e 45%. Encontramos tambÃm, respaldados pelo teste estatÃstico do qui-quadrado, uma correlaÃÃo entre a estima de lugar e a participaÃÃo social desses adolescentes, de modo que estes tendiam a participar ou nÃo em funÃÃo de apresentarem uma estima potencializadora ou despotencializadora respectivamente. Uma anÃlise complementar nos mostrou que o tipo de atividade comunitÃria a qual o adolescente se ligava repercutia na construÃÃo de suas estimas de lugar com relaÃÃo a seus bairros de moradia. Pudemos ainda verificar nesse estudo que os tipos de imagens afetivas que os adolescentes apresentaram com relaÃÃo a seus bairros de moradia repercutiam diferentemente na participaÃÃo social deles. Assim, verificamos que as predisposiÃÃes afetivas que mais influenciaram na despotencializaÃÃo da estima e nÃo participaÃÃo social dos adolescentes foram Ãquelas ligadas à violÃncia urbana, presentes nas imagens afetivas da InseguranÃa e do Contraste. Isto nos levou, finalmente, a concluir que a paisagem do medo pintada pelo alto Ãndice de violÃncia, criminalidade e drogadiÃÃo dessa regiÃo repercute mais intensamente na despotencializaÃÃo de seus moradores para as aÃÃes de encontro com o bairro. / This research aims to investigate the relationship between the esteem of place of 59 adolescents of both sexes residents on the districts of Bonsucesso, Henrique Jorge and JoÃo XXIII and its social act in these locations. We picked the public of this research at two public schools located in two of these districts. To better achieve the variables involved in person-environment relationship we used a multi-method composed of the instrument that generates the affective maps, focus group, urban trails and an additional questionnaire on social participation of adolescents in their neighborhoods. The survey of the esteem of place was built through the instrument that generates the affective maps (BOMFIM, 2003), whose methodology has allowed the survey of the esteem of place through the utilization of the following affective images: Destruction, Insecurity, Contrast, considered negative images, and Pleasantness and Belonging, considered positive. As for social participation of adolescents in the neighborhood we found a near absence of such engagement in social movements, while this sort of engagement is related in community activities like sports, cultural and religious events. Still, we found that only 35.7% of adolescents were engaged in them. Of these, 35.7%, participated in civic action activities, cultural, sporting and religious respectively 5%, 20%, 30% and 45%. We also found, backed by statistical test of chi-square, a correlation between the esteem of place and social participation of adolescents, so they tended to participate or not as long as they showed, respectively, a potentiated or unpotentiated esteem. Further analysis has shown that the type of community activity in which the teen was tied affected its esteem of place in relation to their districts of residence. We could still result in this study that the types of affective images that teenagers had about their neighborhoods housing echoed differently in their social participation. Thus, we find that the affective dispositions that most influenced the disempowerment of esteem and social participation of the adolescents were those linked to urban violence in the images of emotional insecurity and Contrast. This led us finally to conclude that the landscape of fear painted by the high rate of violence, crime and drug addiction of this region resonates more intensely in the disempowerment of its residents and its actions of meeting with their district and neighborhood.