nÃo hà / The educative work integrated into the popular culture, the belief in man's ontological vocation of "being more" and the hope of social transformation led to the development of Freire's political and pedagogical ideas, which defends the critical view of reality and the participation of the oppressed as instruments of struggle to overcome the oppression suffered by the people in Brazilian society. As general objective, the research intends to understand the political and pedagogical contributions of Freire's thought in the praxis of popular educators of CearÃ, in the 1960s It was based on a qualitative approach to privilege the meanings, experiences, feelings, attitudes and values of respondents. With the Historical Oral approach, semi-structured interviews were instruments to record the memories of teachers on professional practice. The subjects were five educators who have experienced popular education activities referenced in Freire. The theoretical basis directed to the understanding of the theoretical and methodological assumptions of Freire's thought, by referring mainly in the works of the author (1967, 1980, l987, 1994). The narratives demonstrate that praxis intertwine to dreams, hopes, desire for social justice and utopia to cause social, political and cultural changes, required by popular classes in the transitional context that Brazilian society in the 1960s was experiencing. The commitment of popular educators to develop practical literacy linked to the socioeconomic and cultural reality of the students was impressive. The pedagogical action, reading, writing and critical understanding of reality was worked as liberation instrument of exploitation and dehumanization conditions that students were experiencing in the context of Brazilian society in 1960s Thus, the praxis of popular educators contributed to raising the literacy level and the expansion of social and cultural organization processes of learners, making it a landmark in popular education of CearÃ. / Os trabalhos educativos integrados à cultura popular, à crenÃa na vocaÃÃo ontolÃgica do homem de âser maisâ e à esperanÃa de transformaÃÃo social impulsionaram a constituiÃÃo do pensamento polÃtico-pedagÃgico freireano, que defende a leitura crÃtica da realidade e a participaÃÃo do oprimido como instrumentos de luta para superar a opressÃo em que vivia o povo na sociedade brasileira. A investigaÃÃo teve como objetivo geral compreender as contribuiÃÃes polÃtico-pedagÃgicas do pensamento freireano nas prÃxis dos educadores populares cearenses na dÃcada de 1960. Fundamentou-se na abordagem qualitativa, por privilegiar os significados, experiÃncias, sentimentos, atitudes e valores dos participantes da pesquisa. O mÃtodo foi a HistÃria Oral, tendo como instrumento a entrevista semiestruturada para registrar as memÃrias dos educadores sobre suas prÃxis. Os sujeitos foram cincos educadores que vivenciaram aÃÃes de educaÃÃo popular referenciadas em Freire. A fundamentaÃÃo teÃrica direcionou-se à compreensÃo dos pressupostos teÃrico-metodolÃgicos das reflexÃes freireanas, referenciando-se principalmente nas obras do prÃprio Freire (1967, 1980, l987, 1994). As narrativas evidenciam que a prÃxis se entrelaÃara a sonhos, a esperanÃas, ao desejo de justiÃa social e à utopia de provocar mudanÃas sociais, polÃticas e culturais, almejadas pelas camadas populares, no contexto de transiÃÃo que vivenciava a sociedade brasileira na dÃcada de 1960. Manifestam o compromisso dos educadores populares em desenvolver prÃtica de alfabetizaÃÃo vinculada à realidade socioeconÃmica e cultural dos educandos. A aÃÃo pedagÃgica da leitura, escrita e compreensÃo crÃtica da realidade foi trabalhada como instrumento de libertaÃÃo das condiÃÃes de exploraÃÃo e desumanizaÃÃo que vivenciavam os educandos no contexto da sociedade brasileira dos anos de 1960. Conclui-se que a prÃxis dos educadores populares contribuiu para a elevaÃÃo do nÃvel de alfabetismo ampliaÃÃo dos processos de organizaÃÃo social e cultural dos educandos, tornando-se um marco histÃrico na educaÃÃo popular cearense.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / O presente trabalho teve como objetivo identificar as competÃncias interculturais desenvolvidas por estudantes estrangeiros que realizaram intercÃmbio na Universidade Federal do Cearà no perÃodo entre 2008 e 2015. Johnson et al (2006) realizaram uma ampla revisÃo bibliogrÃfica sobre competÃncia intercultural, a partir da qual notaram que a literatura dedicada à gestÃo multicultural ainda tem dedicado pouca atenÃÃo à definiÃÃo do conceito de competÃncia intercultural. Para Fantini (2007), competÃncia intercultural à definida como um grupo de capacidades necessÃrias para realizar, de maneira eficaz e adequada, a interaÃÃo com outras pessoas que sÃo linguisticamente e culturalmente diferente entre si. O modelo de AvaliaÃÃo da CompetÃncia Intercultural (ACI) de Fantini (2007) foi utilizado para identificar e mensurar essas competÃncias interculturais. A pesquisa adotou o mÃtodo quantitativo de natureza descritiva. Foram aplicados, no total, 207 questionÃrios com estudantes alemÃes, portugueses, espanhÃis e franceses que realizaram intercÃmbio na Universidade Federal do Cearà entre os anos de 2008 e 2015. Para o tratamento dos dados, utilizou-se a estatÃstica descritiva, o mÃtodo de rotaÃÃo Varimax, a tÃcnica do alfa de Cronbach e o teste nÃo paramÃtrico de Kruskal-Wallis. Os resultados da pesquisa evidenciaram que houve aumento em cada um dos componentes do modelo de ACI (Conhecimento, Atitudes, Habilidades e ConscientizaÃÃo) de Fantini (2007), durante o intercÃmbio nos estudantes das quatro nacionalidades pesquisadas. Os estudantes portugueses apresentaram um maior Ãndice de competÃncia intercultural no inÃcio e no final do intercÃmbio, enquanto que os estudantes alemÃes obtiveram um menor Ãndice de competÃncia intercultural, no comeÃo do intercÃmbio, e os estudantes espanhÃis apresentaram um menor Ãndice de competÃncia intercultural ao tÃrmino do intercÃmbio. Entretanto, foram os estudantes alemÃes que apresentaram um maior crescimento nesse Ãndice de competÃncia intercultural, do inÃcio ao final do intercÃmbio, seguidos pelos estudantes franceses e espanhÃis, respectivamente. Por outro lado, os estudantes portugueses mostraram um menor crescimento no Ãndice de competÃncia intercultural. / This study aimed to identify intercultural competencies developed by foreign students who participated in an exchange program at the Federal University of Cearà in the period between 2008 and 2015. Johnson et al (2006) conducted an extensive literature review on intercultural competence, from which noted that the literature dedicated to multicultural management devoted little attention to defining the concept of intercultural competence. For Fantini (2007), intercultural competence is defined as a group of skills needed to perform effectively and properly, the interaction with other people who are linguistically and culturally different from each other .The evaluation model of Intercultural Competence (AIC) by Fantini (2007) was used to identify and measure these intercultural skills. The research adopted a quantitative method of descriptive nature. It was applied in total 207 questionnaires with german, portuguese, spanish and french students who participated in an exchange program at the Federal University of Cearà between 2008 and 2015. For the treatment of the data, it was used descriptive statistics, the rotation method Varimax, the Cronbach alpha technique and the nonparametric test Kruskal-Wallis. The survey results showed that there was an increase in each of the components of the AIC Model (Knowledge, Attitudes, Skills and Awareness) by Fantini (2007), during the exchange students in the four surveyed nationalities. Portuguese students had a greater intercultural competence index at the beginning and end of the exchange, while the German students had the lowest intercultural competence index at the beginning of the exchange, and the Spanish students had a lower intercultural competence index at the end of exchange. However, it was the German students who had a higher growth in this intercultural competence index, from beginning to end of the exchange, followed by the French and Spanish students, respectively. On the other hand, the Portuguese students showed lower growth in intercultural competence index.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / INTRODUÃÃO: CrianÃas e adolescentes brasileiros sÃo considerados a parcela mais vulnerÃvel da populaÃÃo devido à exposiÃÃo a agravantes sociais decorrentes da pobreza e falta de acesso a serviÃos bÃsicos como educaÃÃo, saÃde, esporte, lazer e profissionalizaÃÃo. O contexto social à um fator significante para a formaÃÃo do adolescente como sujeito de valores e atitudes, e viver em zona rural e/ou assentamentos rurais à fator determinante de sua vulnerabilidade social. à necessÃrio conhecer o contexto social para elaborar propostas e atuaÃÃes que influenciarÃo a saÃde dos adolescentes. Frequentemente, a fotografia à utilizada em pesquisas na Ãrea da saÃde como meio de conhecimento/ interpretaÃÃo da realidade de vida dos sujeitos. Consideramos que, atravÃs da fotografia, poderemos conhecer a visÃo de saÃde rural por parte dos adolescentes, promovendo um processo de reflexÃo crÃtica em grupo sobre imagens e temas. OBJETIVOS: Analisar as visÃes da saÃde rural por parte dos adolescentes com base no processo de conscientizaÃÃo de Paulo Freire, identificando os principais problemas de saÃde da comunidade. METODOLOGIA: Estudo do tipo Community-Based Participatory Research (CBPR), com abordagem qualitativa, baseado no referencial teÃrico-metodolÃgico da EducaÃÃo CrÃtica de Freire e da Fotografia Documental. Vinte e seis adolescentes participaram da pesquisa. A coleta dos dados seguiu o mÃtodo photovoice, de Wang e Buris, e atravÃs de quinze encontros grupais, os principais problemas de saÃde que afetam os adolescentes rurais foram debatidos. Cada participante ganhou uma cÃmera fotogrÃfica, captou imagens da sua comunidade e refletiu acerca de suas fotografias. Os resultados foram organizados em temas e categorias atravÃs de anÃlise participativa. RESULTADOS: Nesta pesquisa, prevaleceu um nÃmero maior de meninas (21) do que de meninos (5), e de jovens na faixa etÃria de 12 e 13 anos (16). O convÃvio familiar principal foi com pais (24) e avÃs (02) e, no geral, os participantes expuseram a famÃlia como a base de tudo. A percepÃÃo de saÃde foi caracterizada por dois opostos: ou o adolescente estava muito saudÃvel ou muito doente na Comunidade CarapiÃ. Os temas escolhidos para fotografar representaram as principais preocupaÃÃes dos jovens com as questÃes sociais da comunidade rural: natureza, educaÃÃo, lazer, saÃde, alimentaÃÃo e uso de tabaco e Ãlcool. Foram selecionadas 131 imagens para reflexÃo crÃtica. Relatos escritos demarcaram a importÃncia da natureza na saÃde do adolescente rural, bem como a pobreza da comunidade e falta de recursos na Unidade de SaÃde. Os adolescentes encerraram o projeto fotovoz com a exposiÃÃo âRealidade em Imagemâ, na comunidade rural, onde populaÃÃo, mÃdia e gestores interagiram. Foram vivenciados os trÃs nÃveis de consciÃncia classificados por Freire, de forma inacabada e em momentos diversos, e o processo de conscientizaÃÃo foi realizado do olhar atravÃs das lentes para o olhar sobre a realidade. CONCLUSÃO: Consideramos fotovoz uma estratÃgia de educaÃÃo em saÃde positiva, que envolveu os adolescentes na saÃde coletiva da comunidade e potencializou a voz do jovem como protagonista de sua histÃria. A visÃo de saÃde do adolescente rural à especÃfica, sua cultura influencia seus pensamentos e aÃÃes. Logo, os Programas de AtenÃÃo à SaÃde do Adolescente devem considerar as diferenÃas entre o meio rural e urbano. Existem alguns desafios a serem superados, principalmente os que influenciam a quebra do poder polÃtico de formaÃÃo do senso comum nas comunidades rurais. Recomendamos novas pesquisas acerca desta metodologia no Brasil. / INTRODUCTION: Brazilian children and adolescents are considered to be the most vulnerable part of population, due to their exposition to social aggravating elements that poverty and lack of access to basic services as education health, sports, leisure and professionalization increase. Social context is a very significant factor to adolescent`s education as a subject who embraces values and attitudes. Living at Brazilian country areas is a determining factor for his/her social vulnerability. It is necessary to know social context to develop purposes and actions that can positively influence adolescents` health. Photography is often used within research in Health subject area as a mean of knowledge/interpretation of subjects` life reality. This research considers that, through photography, it is possible to know country adolescents` point of view, by engaging a group critical reflection process on images and themes. OBJECTIVES: Analyzing country adolescentsâ points of views, based on Paulo Freire`s conscience process, identifying primary problems in community health. METHODOLOGY: Community-Based Participatory Research (CBPR) study, with qualitative approach, based on Paulo Freireâs Critical Education and on documentary photography. Twenty-six students participated in the study. Data collection followed Wang and Burisâ photovoice method, and engaged in fifteen group meetings, country adolescents argued on health problems that affect them. Each participant received a photo camera, captured images from their community and reflected on their pictures. Results were organized within themes and categories through participatory analysis. RESULTS: The amount of girls (21) was higher than the amount of boys (5), as well as the age 12 to 13 years-old (16) was more prevalent. Familiar life living was with parents overall (24) and with grandparents (2). Family was often reported to be the basis for everything. Feeling on health was reported in two opposite sides: adolescent was or very healthy or very sick in Carapià community. Themes for photos represented their main concerns on country community social questions: nature, education, leisure, health, feeding, and tobacco and alcohol consummation. 131 images were selected to critical reflection. Written reports highlighted the importance of nature on country adolescents` health, as well as poverty and the lack of resources in community`s health unit. Adolescents concluded photovoice project with the exposition âReality in Imageâ, within the country community, where population, media and managers were engaged. In different moments Freire`s three levels of conscience were experienced, always endless, and the conscience process succeeded from lenses to reality. CONCLUSION: Photovoice is considered a positive educational strategy for health, that engaged adolescents in community`s collective health matter and empowered teens` voice as protagonists of their own history. Country adolescents health point of view is specific, his/her culture influences his/her action and thoughts. Therefore, adolescent health care programs shall consider differences between rural and urban areas. There are some challenges to overcome, above all the ones concerning to political power rupture, which shall break common sense wild spreading within country communities. This research recommends new studies on this methodology in Brazil.

FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e TecnolÃgico / Este trabalho parte da constataÃÃo GÃis de que, dentre os diversos fatores que atuam no processo de conscientizaÃÃo, encontra-se o modo de participar de atividades comunitÃrias. Pergunta-se, a partir dessa afirmaÃÃo, de que modo a forma de participar interfere nesse processo, definido aqui a partir de Paulo Freire. Tem como objetivo, portanto, discutir de que maneira o modo de participar de atividades comunitÃrias influencia no processo de conscientizaÃÃo. Para tanto, inicialmente, estabelece uma discussÃo a respeito das diferentes formas de participar e os fatores que atuam no fenÃmeno da participaÃÃo. Em seguida, a partir da Psicologia ComunitÃria, da EducaÃÃo Libertadora e da Teoria HistÃrico-Cultural da Mente, discorre acerca das implicaÃÃes psÃquicas das interaÃÃes humanas, discutindo os conceitos de: comunidade, atividade comunitÃria, consciÃncia e conscientizaÃÃo. Utilizou-se uma abordagem qualitativa, com enfoque etnogrÃfico, entrevistando-se uma pessoa que faz parte do Projeto de EducaÃÃo em CÃlulas Cooperativas (PRECE), por meio de entrevista semi-estruturada, com foco na histÃria de vida do entrevistado. Realizaram-se registros da entrevista e diÃrio de campo, de um total de sete visitas. A partir de entÃo, foi possÃvel analisar o modo de participar do sujeito da pesquisa e realizar uma anÃlise temÃtica de sua entrevista. Como resultado, pÃde-se verificar que um modo de participaÃÃo mais ativo e cooperativo propicia condiÃÃes para que o sujeito fortaleÃa suas interaÃÃes com a realidade pela apropriaÃÃo e significaÃÃo dessa maneira de se relacionar, por parte do indivÃduo. / This work is based on GÃisâs verification that, among the many factors that act on the awereness process, the way to participate of communiÂtarian activity is one of them. It is asked from the statement of that the way to participate influences this process, defined here for Paulo Freireâs theory. It has as objective, therefore, discuss how the way to participate of communiÂtarian activity influences on the the awereness process. For in such a way, initially, it establishes a quarrel regarding the different forms to participate and the factors that act in the phenomenon of the participation. After that, from Communitarian Psychology, of the Liberating Education and the Historical-Cultural Theory of the Mind, it discourses concerning the psychic implications of the interactions human beings, arguing the concepts of: community, communitarian activity, conscience and awareness. A qualitative boarding was used, with ethnographic approach, interviewing a person who is part of Projeto de EducaÃÃo em CÃlulas Cooperativas (PRECE), through the half-structuralized interview, with focus in the history of life of the interviewed one. Registers of the daily interview and of field, a total of seven visits had been become fullfilled. From now on, it was possible to analyze the way to participate of the citizen of the research and to carry through a thematic analysis of its interview. As result, we could verify that way of a more active and cooperative participation propitiates conditions so that the citizen in this way fortifies its interactions with the reality through the appropriation and significaÃÃo of if relating, on the part of the individual.