Tableau d'honneur de la Faculté des études supérieures et postdoctorales, 2018-2019 / Le Québec est témoin de grandes inégalités sociales en matière de santé dentaire. Il est déjà connu que les personnes socioéconomiquement défavorisées sont davantage touchées par les maladies buccodentaires et éprouvent plus de difficultés d’accès aux soins que le reste de la population (1). Les coûts élevés des soins dentaires combinés à un faible revenu constituent la principale barrière empêchant l’accès (2, 3) Afin de pallier cette injustice qui pénalise les personnes à faible revenu, plusieurs dentistes font bénévolement des soins dentaires dans leur propre clinique pour venir en aide à une clientèle désavantagée socioéconomiquement (4-6). Ce type de bénévolat est parfois fait en collaboration avec un organisme ou une fondation, tout comme il peut être l’initiative du dentiste seul. L’objectif de cette recherche est de découvrir et de décrire les motivations et les barrières des dentistes à offrir bénévolement des soins dentaires aux patients défavorisés. Méthodologie : Cette étude exploratoire utilise un devis quantitatif-QUALITATIF. Elle comporte un recensement par questionnaires autoadministrés et des entrevues semi-dirigées auprès des dentistes exerçant dans la région de Lanaudière. Résultats : L’analyse des données permet d’identifier des croyances influençant la décision de faire du bénévolat. Celles-ci sont regroupées en quatre principaux thèmes : l’influence provenant de la société québécoise, celle provenant du réseau social du dentiste, de la culture de sa profession et de son identité individuelle. Bien qu’une tendance générale sur la perception des dentistes face au bénévolat se dégage de chacun des thèmes, il existe une grande variabilité interindividuelle. Retombées : Cette étude permettra aux gestionnaires et aux organismes désireux de développer un projet dentaire caritatif de mieux comprendre les contraintes des dentistes bénévoles et les conditions favorables à leur recrutement. Si plus de dentistes s’intéressent au bénévolat, cela sera bénéfique aux individus éprouvant des difficultés d’accès aux soins dentaires. / Québec is witnessing great social inequalities in dental health. It is already known that people who are socio-economically disadvantaged are more affected by oral diseases and have more difficulty accessing care than the rest of the population (1). High costs of dental care combined with low income are the main barrier to access (2, 3). In order to overcome this injustice, which penalizes low-income people, many dentists provide free dental care in their own clinics to help socio-economically disadvantaged clientele (4-6). This type of volunteer work can sometimes be in collaboration with an organization or foundation, but it can also be the initiative of the dentist alone. The purpose of this research is to discover and describe the motivations and barriers in providing free dental care to disadvantaged patients, and to understand what drives dentists to do this kind of volunteer work. Methodology : This exploratory study uses a quantitative-QUALITATIVE design. It includes a census by self-administered questionnaire and semi-directed interviews with dentists practising in the Lanaudière region. Results : Data analysis revealed beliefs influencing the decision to volunteer. These can be grouped into four main themes: Québec societal influence, the dentist's own social network, the culture of his/her profession and his/her individual identity. Although there is a general trend in dentists' perceptions of volunteering in each of the themes, there is considerable interindividual variability. Benefits : This study will help managers and organizations better understand the needs of dentists and the conditions for their recruitment as volunteers. Indirectly, the population experiencing difficulty accessing care will reap the benefits. Keywords : Dentists, health professionals, volunteer, volunteerism, underserved.

Ce travail exploratoire cherche à vérifier l'évolution des motivations chez les femmes ne travaillant pas à l’extérieur et qui s'impliquent bénévolement dans le milieu scolaire. Ces motivations, que l'on croit, au début de l'engagement, axées sur des préoccupations altruistes et centrées sur l'enfant, devraient évoluer vers des motivations plus personnelles. Confrontées à d'éventuels changements de leur situation familiale, les femmes, par ce travail bénévole, peuvent chercher à retirer des gains psychologiques et/ou professionnels en vue d'un réaménagement de leurs intérêts et de leurs activités. Différents facteurs psycho-sociologiques seraient susceptibles de modifier le sens de cette évolution. L'analyse des résultats permet de constater qu'il y a eu le changement postulé chez la moitié des participantes et que, les facteurs associés n'ont pas exercé une influence significative. / Québec Université Laval, Bibliothèque 2016

L’objectif principal de la présente thèse est d’investiguer sur l’insertion sociale des personnes âgées dans les politiques publiques menées par l’État brésilien, dans les actions sociales réalisées par l’Église catholique, surtout dans les actions développées par les bénévoles de le Pastorale de la Personne Âgée à João Pessoa, capitale de l’Etat de Paraíba, située dans le nord-est du Brésil. Pour cela, nous avons opté pour une recherche empirique de nature qualitative. Nous avons utilisé comme instruments méthodologiques l’observation participante et l’entretien semi-directif. Deux catégories d’acteurs sociaux ont participé de la présente recherche : 20 personnes âgées qui participent à des activités du Centre de Productions Artistiques – Culturelles de la Personne Âgée, de João Pessoa; et 20 bénévoles de la Pastorale de la Personne Âgée de l’Archidiocèse de Paraíba. Les observations ont été réalisées entre les mois de septembre 2009 et février 2010. Les registres d’observations participantes ont été constitués à travers des réunions, des ateliers, des évènements culturels et loisirs dans le mentionné Centre de Production Artistique-Culturelle de la Personne Âgée et aussi aux moyens d’événements culturels et loisirs du Centre Social de Paroisse Notre Dame de la Conception à João Pessoa (Brésil). L’analyse menée dans le cadre de notre recherche se base sur des fondements théoriques dans le domaine de la sociologie, ainsi que dans les textes de lois brésiliennes et d’autres documents officiels concernant à l’insertion sociale des personnes âgées liées à l’Église catholique au Brésil. [etc.] / The main objective of this thesis is to investigate the social inclusion of elderly people within the public policies offered by the Brazilian government and the actions taken by the Catholic Church through the Pastoral of Elderly People in João Pessoa, Paraíba, Northeast of Brazil. For this, we chose a qualitative empirical research. We used as methodological tools, partici-pant observation and semi-direct interview. Two categories of social actors participated in this research: 20 seniors, who participate in the activities of the Center for Artistic Productions - cultural elderly in the city of João Pessoa, State of Paraíba, northeast of Brazil and 20 volun-teers from the Pastoral of Elderly People, in the Archdiocese of Paraíba . Observations were carried out between September 2009 and February 2010. Records of participatory observa-tions were made through meetings, workshops, cultural events and leisure center in Cultural-Artistic Production of the elderly and the pastoral center of the Immaculate Conception Parish in Joao Pessoa, Brazil. The analysis of our research is based on theoretical foundations in so-ciology, as well as texts of Brazilian laws and other official documents relating to social in-clusion. Results indicated that: the State, the Catholic Church and other institutions working with the elderly in Brazil must find new ways to support families, so they can stay in the family, allowing them to enjoy a pleasant place; the health of the elderly is poor, where the Brazilian SUS (Unified Health System) does not offer a quality service for the elderly; Brazil-ian public policies, designed to the elderly, in a theoretical point of view, are well structured, but in practice, do not favor the elderly; the pensions paid to the elderly, by the Brazilian state, does not guarantee their well-being and social; volunteers involved in the Pastoral of Elderly people , in the Catholic Church, are motivated by the pleasure of serving others. At the end of our investigation, we believe that Brazil is a country that has laws which are recog-nized around the world, but those, in practice, are not met. The social actions, developed by the Pastoral of Elderly People, of the Catholic Church in Brazil, help the social inclusion of elderly people in the society.

L'objectif principal de la présente thèse est d'investiguer sur l'insertion sociale des personnes âgées dans les politiques publiques menées par l'État brésilien, dans les actions sociales réalisées par l'Église catholique, surtout dans les actions développées par les bénévoles de le Pastorale de la Personne Âgée à João Pessoa, capitale de l'Etat de Paraíba, située dans le nord-est du Brésil. Pour cela, nous avons opté pour une recherche empirique de nature qualitative. Nous avons utilisé comme instruments méthodologiques l'observation participante et l'entretien semi-directif. Deux catégories d'acteurs sociaux ont participé de la présente recherche : 20 personnes âgées qui participent à des activités du Centre de Productions Artistiques - Culturelles de la Personne Âgée, de João Pessoa; et 20 bénévoles de la Pastorale de la Personne Âgée de l'Archidiocèse de Paraíba. Les observations ont été réalisées entre les mois de septembre 2009 et février 2010. Les registres d'observations participantes ont été constitués à travers des réunions, des ateliers, des évènements culturels et loisirs dans le mentionné Centre de Production Artistique-Culturelle de la Personne Âgée et aussi aux moyens d'événements culturels et loisirs du Centre Social de Paroisse Notre Dame de la Conception à João Pessoa (Brésil). L'analyse menée dans le cadre de notre recherche se base sur des fondements théoriques dans le domaine de la sociologie, ainsi que dans les textes de lois brésiliennes et d'autres documents officiels concernant à l'insertion sociale des personnes âgées liées à l'Église catholique au Brésil. [etc.]

Cette étude poursuit trois objectifs: a) identifier des motif s de participation et de démission de bénévoles en hockey mineur, b) déterminer les effets de variables sociologiques sur le degré d'implication des bénévoles dans le rôle d'entraîneur c) pro poser une stratégie de formation pour les bénévoles. Un questionnaire a été rempli par 333 entraîneurs et 175 ex-entraîneurs de la région de Québec. Les résultats démontrent que l'ensemble des répondants présente sensiblement le même profil. Ils sont pères d'un fils qui joue au hockey et proviennent de toutes les couches sociales. La majorité des bénévoles avouent que la participation de leur enfant les a influencé dans leur décision de s'impliquer. Les données révèlent également un degré élevé de consommation de l'activité, une bonne participation à titre de joueur, la perception d'un appui appréciable de l'entourage et un bon degré de satisfaction envers les organismes régissant le hockey mineur. Ils se perçoivent compétents comme entraîneurs et satisfaits des résultats obtenus. Ils valorisent le hockey comme moyen éducatif pour les jeunes. Les motifs invoqués pour expliquer leur participation révèlent un souci de se rendre utiles auprès des jeunes. Cependant, lorsqu'ils se prononcent sur les autres bénévoles, ils pensent que ceux-ci s'impliquent pour s'occuper de leur propre enfant et satisfaire des besoins personnels. Par ailleurs, la perception du degré de compétence s'avère la variable la plus importante dans la prédiction du degré d'implication. Le degré de consommation des activités d'équipes professionnelles de hockey, des facteurs associés au contexte et l'appui des pairs constituent des éléments à considérer lorsqu'on cherche à prédire le degré d'implication des bénévoles comme entraîneurs. Les résultats permettent de constater également que plus le bénévole se déclare influencé par son enfant dans sa décision de participer, moins il a tendance à s'impliquer réellement. Suite aux résultats, l'auteur propose une stratégie progressive en trois étapes en tenant compte des modèles de supervision classique, clinique et d'auto-supervision pour améliorer la qualité de l'enseignement offert par les bénévoles. / Québec Université Laval, Bibliothèque 2016

Cette étude s'inspire des travaux de Zimmerman, Israël, Schulz & Checkoway (1992) concernant le concept d'appropriation psychosociale, phénomène d'intérêt en psychologie communautaire. Selon eux, ce construit est fonction de trois dimensions: personnelle, interactionnelle et comportementale. L'objectif central est d'élaborer et de valider une échelle de mesure selon ce modèle théorique auprès de retraités oeuvrant au sein d'organismes bénévoles distincts (socio-récréatif et socio-politique). L'échelle veut mesurer l'état d'appropriation. Le second objectif soutient l'hypothèse que les deux groupes réagissent différemment à l'échelle. Le troisième porte sur l'évaluation du lien entre le sentiment d'appropriation et le bien-être psychologique. Enfin, l'influence de caractéristiques personnelles sur les performances des répondants est vérifiée. Les résultats, portant sur les réponses de 69 participants de 54 à 80 ans, ne permettent de vérifier les hypothèses que partiellement, mais s'avèrent intéressants considérant l'étude du processus d'appropriation. Les limites et les implications de l'étude sont discutées, suggérant de nouvelles perspectives de recherche.

Titre de l'écran-titre (visionné le 20 novembre 2023) / En réponse à la précarisation des personnes en exil en France causée par un système politique et juridique déshumanisé et déshumanisant en matière d'immigration, des mouvements citoyens de solidarité émergent. Cette recherche ethnographique se penche sur une partie de la population locale du sud-est de la France qui s'est organisée en associations indépendantes afin de proposer un hébergement temporaire aux nouveaux·elles arrivant·e·s sans domicile. Le soutien, aussi bien moral, juridique, qu'administratif offert aux migrant·e·s, se déploie dans le quotidien de la cohabitation et se met en acte à partir d'un réseau de solidarité. Sur la base de cinq mois d'observation participante dans plusieurs lieux d'hébergement collectifs et individuels, ainsi que treize entretiens réalisés avec les hébergeant·e·s et hébergés, ce mémoire étudie le bénévolat par l'hébergement à travers son vécu et les liens affectifs qui se développent avec les personnes soutenu·e·s. La relation qui se construit entre bénévoles et migrant·e·s, ancrée dans l'utilisation du champ lexical de la famille, témoigne d'un engagement émotionnel de part et d'autre. Étudiée comme un levier destiné à atténuer les effets du processus d'isolement et d'exclusion créés par le système d'immigration en France, la pratique de l'hébergement solidaire révèle une capacité à générer des transformations sociales. Sous l'angle de l'anthropologie de l'utopie (Hébert 2016), la lumière est mise sur la portée sociale et politique de la rencontre, puis de l'engagement relationnel entre bénévoles et migrant·e·s. Leurs aspirations tendent vers un imaginaire collectif politique alternatif. En interrogeant l'opposition entre citoyen et non-citoyen, iels transforment socialement le territoire d'accueil. / In response to migrants' precarity caused by the dehumanized and dehumanizing political and juridical immigration system in France, civic solidarity movements emerge. This ethnographic research focuses on local people located in the south-east of France who are organized into independent associations and propose accommodation for migrants in precarious situations. That administrative, legal, but also emotional support provided manifests itself through everyday cohabitation and local solidarity network. Based on five months of participant observation in different collective and individual accommodation settings and thirteen interviews with both migrants and volunteers, the following dissertation examines the volunteers' work through the affective bounds they develop with the people they support. The relationship built between migrants and volunteers using kinship terminologies shows emotional engagement. As a way to overcome barriers such as isolation and exclusion erected by the French immigration process, the practice of hospitality reveals the capacity of local solidarities to foster social transformations. In line with the anthropology of utopia (Hébert 2016), I mean to bring forward the political and social significance of the encounter between migrants and volunteers and their commitment to the relationships they develop. Participants' aspirations offer an alternative collective political imagination. By questioning citizen and non-citizen's institutionalized delimitations, they socially change the host country.

La démarche vise à évaluer le processus d'implantation et l'impact d'un programme de formation de bénévoles traitant de la violence dans les relations amoureuses des jeunes. Un protocole pré-test et post-test avec groupe de comparaison est utilisé avec un nombre limité de bénévoles d'un organisme d'entraide s'adressant aux jeunes. Un questionnaire mesurant quantitativement et qualitativement les attitudes, les connaissances, la reconnaissance des manifestations et les intentions d'agir face à la violence est élaboré. La validité et la fidélité de l'instrument sont évalués. Les résultats indiquent une différence significative à l'échelle de reconnaissance des manifestations de la violence chez le groupe expérimental (t=6.93; p<.02). L'analyse des résultats qualitatifs ne permet pas de conclure à un effet de la formation. La contribution majeure de cette recherche est l'élaboration d'un outil de mesure utile aux organismes intéressés par une formation dans le domaine de la violence dans les relations amoureuses des jeunes.

La Croix-Rouge française est une association (loi 1901) et une entreprise à but non lucratif, reconnue d’utilité publique, et auxiliaire des pouvoirs publics. Engagée dans une « lutte contre toutes les souffrances humaines », depuis plus de 150 ans, la Croix-Rouge française œuvre dans quatre domaines d’intervention nationaux : le secours, la santé, la formation et les actions sociales, ainsi que dans un domaine international. La Croix-Rouge française fait aussi partie d’un réseau, le Mouvement international Croix-Rouge et Croissant-Rouge, composé du CICR, de la Fédération internationale et de Sociétés nationales, la Croix-Rouge française étant l’une d’elles. Les actions sociales Croix-Rouge française dispensées par les organes de proximité, les délégations locales, doivent parvenir à relever le défi humanitaire dans une conception d’aide d’urgence. Basé sur l’engagement bénévole, tout le système d’aide humanitaire repose sur le don. Ce qui fait vivre chaque délégation c’est à la fois les dons matériels reçus, notamment des particuliers et de l’Etat, les dons immatériels perçus, de temps, de compétences, des bénévoles et des volontaires, et enfin des dons transmis de l’association aux bénéficiaires tels que nourriture, vêtements, adresse postale... Le travail ethnologique présenté ici sous forme d’une monographie s’attache à étudier le système d’aide philanthropique développé par la délégation locale d’Orange (Vaucluse) dans sa dimension matérielle et symbolique. Pour cela l’étude va se centrer sur deux thèmes en particulier : l’aide alimentaire et les bénévoles, et proposer ainsi une analyse ethnologique du don alimentaire et de la dynamique relationnelle du bénévolat. / The French Red Cross is an association (law 1901) and a non-profit organization, recognized as a public benefit and a wellness and auxiliary to the government. Engaged in a "fight against all human suffering," for over 150 years, the French Red Cross works in four areas of national intervention: relief, health, education and social action, and in an international field. The French Red Cross is also part of a network, the International Red Cross and Red Crescent Societies, consisting of the International Committee of the Red Cross, the International Federation of Red Cross and Red Crescent and in National Societies including the French Red Cross. Social actions of the French Red Cross provided by local bodies, local delegations, must complete the challenge to design a humanitarian emergency assistance. Based on the volunteer, all the humanitarian aid system is based on gifts. What keeps alive every delegation is both material donations received, from individuals and the state, intangible donations received such as time, expertise, volunteers, and finally donations passed from the association to beneficiaries such as food, clothing, mailing address ... The ethnological study presented here as a monograph seeks to examine the system of philanthropy developed by the local delegation of Orange (Vaucluse) in its material and symbolic dimension. Thus, the study will focus on two particular themes : food aid and volunteers, and offer an ethnological analysis, of the gift of food and the relational dynamics of volunteerism.

La recherche porte sur la reconnaissance de l’éthos professionnel de coordinateurs associatifs placés en situation d'accompagnement de bénévoles. Elle mobilise un cadre théorique qui articule les travaux sur la professionnalité émergente (Jorro, 2011) et l'éthos professionnel (Jorro, 2009 ; 2010) avec la théorie des communautés de pratique (Wenger, 2005). La méthodologie de recherche repose sur des entretiens d'explicitation (Vermersch, 1994) et de décryptage du sens (Faingold, 1998) pour accéder aux valeurs agies qui spécifient l’engagement dans une pratique culturelle (Billett, 2008). Les résultats révèlent l'émergence d'une communauté d'apprentissage salarié/bénévoles qui accompagne la construction de l’éthos professionnel des coordinateurs tout en interrogeant la formalisation de sa reconnaissance (Belair, 2009). Ces résultats de recherche ouvrent des pistes de réflexion susceptibles de contribuer au développement professionnel des acteurs associatifs. / The research focuses on professional ethos recognition of associative coordinators placed in a position of volunteers’ accompaniment. It mobilizes a theoretical framework that articulates work on emergent professionalism (Jorro, 2011) and professional ethos (Jorro, 2009; 2010) with communities of practice theory (Wenger, 2005). The research methodology is based on elicitation interviews (Vermersch 1994) and ‘decryption of meaning interviews’ (Faingold, 1998) to access to ‘acted out values’ ​​that specify commitment in a cultural practice (Billett, 2008). The results reveal an emergent employee/volunteers learning community accompanying professional ethos construction while questioning the formalization of its recognition (Belair, 2009). These research results provide lines of thought that can contribute to the professional development of associative actors.