La démarche de cette thèse a été guidée par une question fondamentale : comment le référent identitaire kabyle est devenu un analyseur important, pertinent, de l'histoire politique de l'Algérie contemporaine et du nationalisme radical et indépendantiste? Ce paramètre renvoie à des lignes de clivage, des éléments de conflictualité qui ont contribué, avec d'autres, à susciter des divisions et des suspicions au sein du parti du PPNMTLD puis du FLN/ALN. Ces « ingrédients» qui sont au principe de la lutte politique évoluent dans un cadre socio-historique et géographique bien déterminé : le nationalisme algérien depuis 1945 en Algérie, particulièrement en Kabylie, et en France, la fin de la Deuxième Guerre Mondiale favorise l'avènement de nouvelles formes d'organisation au sein du PPA. Une nouvelle génération émerge porteuse de nouveaux questionnements sur le fonctionnement du parti, le projet insurrectionnel mais aussi sur la définition de la nation algérienne. Autant de paramètres importants porteurs de facteurs de clivage qui vont susciter des conflits d'ordre politique qui vont se muer en un antagonisme « identitaire » fondé sur l'appropriation polémique et la manipulation politique, des catégories classificatoire telles que langue, ethnie, région, nation: la crise « berbériste ». La période de la guerre d'indépendance algérienne montre comment la Kabylie s'est imposée comme une région pivot dans la lutte libératrice et a permis à ses cadres de jouer les premiers rôles dans la direction du FLN/ALN et d'être perçus comme « hégémoniques » dans la conduite de la guerre. D'où l'exaspération du sentiment anti-kabyle chez leurs concurrents. / One fundamental question has guided the approach adopted in this thesis: how did the referent relating to Kabyle identity become an important and relevant analytical factor in contemporary Algerian political history and radical, pro-independence nationalism? The Kabyle referent relates here to divisions and conflictual aspects that brought fractures and suspicion within the PPNMTLD party and then the FLN/ALN. These “ingredients”, which are part of political struggle, look place in the specific socio-historical and socio­geographical context of Algerian nationalism after 1945 in Algeria -especially in Kabylia - and also in France. The end of World War Two favoured the emergence of new organisational forms within the PPA. A new generation came through carrying fresh questions concerning how the party functioned, the plan for an uprising but also the definition of the Algerian nation. These important considerations contained questions that divided the party politically and which were then transformed into antagonism based on “identity” due to the polemical appropriation and political manipulation of classificatory categories such as language, ethnicity, region, nation: the 'Berber crisis'. The period of the Algerian war of independence showed how Kabylia became a pivotal region in the liberation struggle and enabled its leaders to play key rates at the head of the FLN / ALN and to be perceived as “hegemonic” in how the war was run, thereby exasperating the anti-Kabyle feeling amongst their rivals.

Le mouvement des aarch en 2001, en Grande Kabylie, constitue le plus important mouvement sociopolitique algérien depuis l’Indépendance. Il s’insère dans l’opposition berbériste, qui naît et s’organise en avril 1980 sur les bases d’une contestation identitaire qui attaque les fondements de la nation algérienne, constituée autour de l’arabe et de l’Islam. Les aarch s’organisent autour d’une revivification des organisations tribales villageoises, et de leurs comités de gestion locaux afin de transformer les violences qui font suite aux nombreuses manifestations en revendication politique. L’ouverture économique aux standards néolibéraux mondiaux voit des revendications socio-Économiques et psycho-Sociales.Les aarch mobilisent sur des critères mémoriels en investissant la dite tribu d’une fonction mémorielle importante. La guerre de Libération nationale, acte fondateur de l’État nation algérien, est aussi contestée en proposant une écriture nouvelle de ce conflit colonial en redéfinissant les légitimités politiques qui en découlent. Acteurs et mémoires oubliées, censurées, ressurgissent sur la scène politique afin de légitimer un combat contemporain qui crée des filiations idéologiques avec la guerre d’Indépendance. Cette réécriture de l’histoire dépasse le cadre récent de l’histoire de l’Algérie indépendante en cherchant, et/ou créant, des sources anciennes d’une Kabylie qui existerait avant la nation indépendante. Pour cela, la ville de Tizi Ouzou, jusque-Là rejetée de l’imaginaire socio-Politique berbériste joue les protagonistes dans ce nouveau conflit. Travaillée dans son histoire, sa sociologie, la ville subsume les dynamiques à l’œuvre d’un renouveau berbériste. / The 2001 aarch movement in the Grande Kabylie region has been the most important Algerian sociopolitical movement since the independence. It is part of the Berberist opposition movement that started to organize itself in April 1980. Based on identity, Berberist dissent challenges the very foundations of an Algerian nation that developed with the Arabic language and Islam. The aarch organization focuses on the revitalization of village tribal structures, as well as local and town management councils, in order to convert the violence that followed many protests into political claims.With the economic opening to global neo-Liberal standards, Berberist contestation has come to involve socio-Economical and socio-Psychological demands.Besides, the aarch mobilization appeals to memory-Based criteria, assigning a crucial function for memory to the said tribe. The national Liberation War, founding act of the national Algerian State, is also disputed and a new narrative describing this colonial conflict is put forward. Forgotten or silenced memories and stakeholders surface in the political arena in order to legitimize a contemporary struggle, creating ideological, rhetorical and political filiation with the Independence war. This rewriting of history stretches beyond the limits of modern independent Algeria history, researching and/or creating ancient roots of a Kabylie that pre-Existed the independent nation. The city of Tizi Ouzou, until then rejected from Berberist socio-Political psyche, has become a protagonist of the new conflict for this very purpose. Its history and sociology being reshaped, the city subsumes the acting dynamics of a Berberist renewal.