Drawing on ethnographic fieldwork undertaken in Bolivia’s coca-growing Yungas region, this thesis is concerned with how, on the most practical level, development projects might hold more relevance to the lives of their target groups than they have hitherto tended to do, as well as how the power imbalances that characterise the relationships between development organisations and local people may be understood and addressed. Beginning with the concept of ‘communicative ecology’ (Tacchi et al 2003) as a framework for exploring the multifariousness of communicative avenues and the interconnectedness of these within a system, I focus my analysis on the ecosystem of coca communications. I argue, however, that the concept of communicative ecology on its own has little meaning without adopting a political economy approach, which incorporates the work of attempting to understand the social and power relations that surround the production, distribution and consumption of resources, both material and cultural. As a way of analysing the strategies and potentials of people within the ecosystem of coca communications, I utilise Bourdieu’s (1990) notions of field, habitus and forms of capital, where the coca field characterises itself by virtue of the fact that all those who are a part of it are linked in some way through the production, exchange and consumption of both the coca leaf, and the values, meanings and discourses that surround it. It is concluded that the ecosystem of coca communications is linked intrinsically to the coca production system, in that individuals and groups have differential access to, inclination to use, and success in influencing the discourse via different communicative media, depending on their situation within the coca field. This refers to land ownership, labour, organisational participation, exchange and consumptive practices, which is translated into a system of capital accumulation and exchange. The thesis argues that development organisations will do well to consider a given locality in these terms in order to facilitate the implementation of ICT projects that are relevant and compatible with local social and communicational systems, and further, that these organisations must reflect upon their own role as ‘introduced organisms’ within local communicative ecologies. / http://proxy.library.adelaide.edu.au/login?url= http://library.adelaide.edu.au/cgi-bin/Pwebrecon.cgi?BBID=1331441 / Thesis (Ph.D.) - University of Adelaide, School of Social Sciences, 2008

While most people would agree that economic development is an important goal, and understanding of exactly what "economic development" implies, and how to achieve it, are considerably more elusive. Specifically, this paper addresses the concern about whether very small-scale "grassroots-style" development projects for producers--especially petty artisans--really have the potential to make a positive impact on an ailing economy. A case study of a textile weavers' project in rural northern Chuquisaca, Bolivia, among the Jalq's (Quechua-speaking) ethnic group, is presented in detail. The local-level organizations, known as "workshops", which administer this project are analysed along with economic data from households, in order to determine both the advantages of such a project for rural women weavers, and the project's limitations. The implications of a form of organization in which local-level organizations share administrative duties with a larger support organization--in this case, the Sucre-based Antropologos del Surandino (ASUR)--are also discussed. The gains and potential gains made by weavers and their households as a result of this project are not overwhelming, yet they are valuable steps toward increased empowerment and an expansion of economic and social options for the Jalq'a.

Questions about the role of the "informal sector" color much of the discussion of urban economic development in poor countries. Why is there an informal sector (and how to define it)? Are informal businesses stagnant or dynamic, and can they contribute to development? In the small Bolivian city of Sucre, site of this study, there is no "informal sector"; rather, the entire economy demonstrates informal characteristics. With a handful of exceptions, businesses are all very small and household centered. Most manufacturing is done by hand or with simple machines, and informal labor and trade relationships predominate. This thesis describes Sucre's producers, especially chocolate-makers and carpenters, and the local organizations which work with them to promote business growth. Despite attempts by local NGOs, grassroots organizations, and business people, Sucre' businesses stay, small and informal. The reasons for this include: (A) the size and composition of the local market; (B) the problems of trust and contract enforcement which raise transaction costs (for hiring workers, contracting distributors and forming partnerships); (C) the inability to "catch up" with more efficient, mechanized competitors in neighboring countries; and (D) a tendency for households to diversify their investments as a response to risk and uncertain markets. The main problem impeding business growth in Sucre is not the businesses' informality (which is principally a result of their smallness), but the local social, economic and institutional environment in which they must work. This is an environment in which business owners have learned to survive and even, occasionally, prosper, but one which they have thus far been unable to change.

Thesis (M.A. in National Security Affairs)--Naval Postgraduate School, June 2005. / Thesis Advisor(s): Harold A. Trinkunas. Includes bibliographical references (p. 79-84). Also available online.

La investigación se propone analizar un hecho histórico concreto: la rebelión indígena de Pablo Zárate, más conocido como el Willka que fue, sin lugar a dudas, una de las más importante rebeliones de la historia de la República de Bolivia. Esta rebelión se produjo dentro del contexto más amplio de la guerra civil que sacudió a Bolivia en 1899 y que se conoce como la Guerra o Revolución Federal. Se trata de un momento histórico de mucha importancia ya que el país entró en una profunda crisis política que desembocó en un conflicto armado de grandes proporciones siendo la primera guerra civil por la que atravesó Bolivia desde su fundación. La guerra civil fue el resultado de una acumulación histórica de contradicciones políticas, regionales, económicas y étnicas en un país que todavía mantenía características coloniales no resueltas. Confluyeron en este contexto dos conflictos que se dieron de forma simultánea y entrelazada. De manera resumida, la llamada Guerra Federal tiene que ver con el estallido violento de las fricciones entre dos élites en pugna por el poder y con conflictos relacionados con las comunidades indígenas en la lucha por la recuperación de sus tierras usurpadas por causa de las políticas estatales que pretendían su desaparición. / Tesis

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Magíster en Gestión y Políticas y Pública / El Estado Plurinacional de Bolivia ha tenido a lo largo de su historia cambios institucionales enfocados a mejorar la gestión de los recursos humanos, a partir principalmente de leyes y normativas específicas del funcionariado público. Estas normativas permitieron establecer un cierto grado de profesionalización de los funcionarios públicos, sin embargo, hasta el momento no se ha propuesto una reforma enfocada a los directivos públicos. Por tanto, el presente estudio de caso intenta encontrar los determinantes principales que deben ser considerados a la hora de pensar en iniciar una reforma administrativa dirigida a la profesionalización de las Máximas Autoridades Ejecutivas del sector público boliviano. Para ello, se realiza una revisión de la experiencia internacional en cuanto a las principales características que dieron origen a distintos sistemas de gestión de altos directivos públicos en algunos países de la OCDE, que será complementada con entrevistas a expertos, con lo cual se podrá delimitar algunos campos de estudio a plantearse en un cuestionario enviado a directivos y autoridades de instituciones reguladoras, con el fin de extraer la percepción que se tiene en Bolivia. Es importante mencionar, que la estructura del servicio civil es un factor relevante a la hora de pensar en un cambio en el sistema de gestión de altos directivos públicos. Asimismo, se evidenció que el inicio de la reforma tiene su origen en componentes estructurales y algunos eventos coyunturales que desatan una crisis, con la consiguiente apertura de ventanas de oportunidad para el inicio de la reforma. En Bolivia, se tiene una sensación de que podría ser viable pensar en una nueva normativa que administre a las Máximas Autoridades Ejecutivas de entidades descentralizadas. Se le otorga un papel relevante al directivo público dentro la planificación de políticas públicas, dejando claro también la injerencia política que interfiere la gestión pública. Por tanto, pensando en una implementación de una reforma en este sentido, se propone comenzar con un piloto en alguna entidad pública que por su naturaleza, posea un nivel de profesionalización del empleo tal, que demande un directivo público capaz, y que en definitiva sea la bisagra entre el político y el funcionariado.

El presente trabajo es una investigación cualitativa cuya finalidad es caracterizar el proyecto de ciudadanía intercultural que se identifica en la propuesta que presentaron los movimientos sociales indígenas y campesinos que conformaron el “Pacto de Unidad” a la Asamblea Constituyente en Bolivia. Para ello, realiza una revisión del proceso constituyente, dando cuenta del cambio que enmarca esta nueva perspectiva de ciudadanía “ampliada” en el marco de una democracia participativa y un estado multicultural, a partir de los espacios de participación y visibilización logrados por los movimientos sociales indígenas y campesinos, que se proyectan a la constitución de un sujeto colectivo para dejar de ser asumidos como sujetos subalternos. La investigación se enmarca en un escenario de diversidad étnico-cultural y conflictividad social, enfatizando el rol de la identidad y alteridad, ya que Bolivia cuenta con treinta y seis pueblos indígenas (como población mayoritaria) y sectores que se reconocen como “no indígenas”. Los antecedentes principales del estudio parten del momento que se ha reconocido como detonante de un proceso en crecimiento que devino en la elección de un presidente de origen indígena. Nos referimos al año 2000 que implica el inicio de un proceso movilizatorio de masividad e incidencia mayor.

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