Made available in DSpace on 2015-07-13T12:10:19Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2015-03-11. Added 1 bitstream(s) on 2015-07-13T12:25:25Z : No. of bitstreams: 1 000836009_20170311.pdf: 73891 bytes, checksum: 6bf2c4242168b9c7d5f6416f2a658de3 (MD5) Bitstreams deleted on 2017-03-17T12:38:02Z: 000836009_20170311.pdf,. Added 1 bitstream(s) on 2017-03-17T12:39:06Z : No. of bitstreams: 1 000836009.pdf: 484561 bytes, checksum: af734c0f81be1dd8a46e49bdf63d1beb (MD5) / O objetivo da presente dissertação é compreender o processo histórico que antecedeu e inspirou as obras da Teologia da Libertação. Observa-se que o conjunto de princípios que constituiu a base das obras dos teólogos profissionais e que resumiu suas aspirações surgiu e foi assumido por um grupo específico de jovens, antes mesmo que elas emergissem. Dessa forma, a experiência pessoal de frei Betto é tomada como objeto desta pesquisa, por ser ele um dos mais notórios integrantes desse grupo. Procura-se apreender de que maneira o clima cultural dos anos 1960, somado às mudanças na Igreja Católica e no horizonte político da América Latina, gerou ao longo de mais de uma década, e através de diversos espaços de formação, uma chave de leitura do real, reunindo um mesmo corpo de ideias que posteriormente embasou as elaborações dessa corrente teológica e a ação social de seus militantes. Para tanto, são analisadas, aproximadamente, 208 cartas redigidas pelo frade dominicano no período em que esteve preso (1969- 1973), cujas quais em 2008 foram reunidas no livro Cartas da Prisão 1969-1973 / The goal of this dissertation is to understand the historical process that preceded and inspired the works of liberation theology. Observe that the set of principles that formed the basis of the work of professional theologians and summarized their aspirations emerged and was taken over by a particular group of young people, even before they emerge. Thus, the personal experience of Friar Betto is taken as the object of this research, because he is one of the most notorious members of this group. Seeks to grasp how the cultural climate of the 1960's, coupled with changes in the Catholic Church and the political landscape in Latin America, generated over more than a decade, and through various training spaces, a key reading the real , even gathering a body of ideas that later based elaborations this current theological and social action of its militants. To do so, we analyzed approximately 208 letters written by the Dominican friar in the period in which he was imprisoned (1969-1973), whose in 2008 were collected in the book Letters from Prison 1969 to 1973

Orientador: Eliana Maria de Melo Souza / Banca: Natália Aparecida Morato Fernandes / Banca: Renata Medeiros Paoliello / Banca: Marco Aurelio Gaspar Fernandes / Banca: Silvia Beatriz Adoue / A data da defesa difere da data da p. de rosto / Resumo: Esta pesquisa de doutorado busca contribuir com o trabalho de elaboração da violência causada pela ditadura civil-militar (1964-1985), e tem como foco de análise as condições de vida da classe trabalhadora nesse momento histórico. Para sua realização investiguei a presença dos trabalhadores em narrativas publicadas no período da ditadura civil-militar. Especificamente, voltei minha atenção para narrativas que retrataram o período, procedimento que faz da pesquisa também uma investigação sobre as formas narrativas utilizadas para figurar o modo de vida dos trabalhadores durante a ditadura civil-militar no Brasil. Trabalhei com narrativas e depoimentos publicados pelos escritores Murilo Carvalho, Roniwalter Jatobá e Antônio Possidônio Sampaio. Defendo que os três escritores se valeram da literatura de testemunho para realizar suas obras. A literatura de testemunho surge da necessidade literária ou extraliterária de encontrar formas para narrar a violência. As obras que trazem em sua forma traços do testemunho estão situadas em um ponto de convergência entre literatura, narrativa, história e política, característica que estabelece vínculos específicos entre narrativa e realidade. A escolha do objeto se embasa em questões que articulam o campo dos estudos literários no Brasil, o campo de estudos das ciências sociais voltados para a classe trabalhadora e a necessidade de entender como foram as condições de vida dos trabalhadores na ditadura civil-militar. Nesse sentido, o trabalho de pesquisa se aproximou de uma demanda social existente em nossa sociedade: a necessidade de trazer à tona a repressão e os crimes cometidos contra a classe trabalhadora cujos responsáveis são o Estado brasileiro e agentes civis a ele articulados / Abstract: This doctoral research intends to contribute to the work of comprehension of violence in the civil-military dictatorship in Brazil (1964-1985) and focuses on the living conditions of the working class during those times. In order to obtain information, I looked for evidence of the working class in narratives published in this epoch. I primarily considered texts which portrayed this period, while paying special attention to narrative forms which were used to describe the way of living of the workers during the civil-military dictatorship. I worked with narratives and testimonies published by the writers Murilo Carvalho, Roniwalter Jatobá and Antônio Possidônio Sampaio. In my understanding did the three authors have used testimonial literature to accomplish their own work. Testimony literature emerges from the literary or extra-literary need to find a means of narrating violence. These written pieces that include some traces of testimony are situated in between literature, narrative, history and politics and establish hereby specific bonds between narrative and reality. The choice of this topic was based on the articulation of issues between the field of Brazilian literature, the area of social sciences which is focused on the working class and the need for understanding what the living conditions of the working class were like during the civil-military dictatorship. In t his sense, the research is based on the following demand which exists nowadays in our society: the need of raising awareness of around the repression and the crimes committed against the working class, for which the Brazilian state and civil agents involved in it are responsible / Doutor

Orientador: Eliana Maria de Melo Souza / Banca: Isabel Ferin Cunha / Banca: Maria Aparecida Chaves Jardim / Resumo: Esta pesquisa busca compreender a relação entre mídia e política nos períodos pré-eleitoral e eleitoral das eleições presidenciais de 2010, para captar como se dá a representação memorial do passado na sociedade brasileira, acerca do regime militar (1964-1985), período que deixou marcas profundas nessa sociedade. Escolhemos analisar a cobertura feita pelo jornal Folha de São Paulo, pelo fato de ser um dos principais meios de comunicação a cobrir as eleições nacionais. Visamos analisar o conteúdo, em todos os fragmentos presentes no jornal, de 01/03/2010 a 06/11/2010. E como o jornal retrata os candidatos, construindo suas imagens a partir de seus respectivos passados opositores ao regime, refletindo como se dá a representação feita pela Folha acerca da memória do período da ditadura civil-militar brasileira ao cobrir as eleições de 2010 / Abstract: This research aims to understand the relationship between media and politics in both pre-election and election periods during the Brazilian presidential elections in 2010 in order to capture how the memorial representation of the past is in the Brazilian society when it comes to the military regime (1964-1985), a period that left deep scars in this society. We chose to analyze the coverage done by the newspaper Folha de São Paulo, for it is one of the major media to cover the national elections. We aim to analyze the content in every piece of news in the newspaper from 03/01/2010 to 11/06/2010 and how the newspaper portraits the candidates, building their images from their respective pasts as military regime opponents, reflecting how the representation by Folha about the memory of the Brazilian civil-military dictatorship period is done during the coverage of the 2010 elections / Mestre

Resumo: No âmbito da pesquisa historiográfica, a Ditadura Militar Brasileira (1964-1985), apesar de seu período recente, já é suficientemente demarcado como objeto da pesquisa histórica. As abordagens acadêmicas sobre o tema priorizaram, com poucas exceções, a resistência, ou seja, os opositores ao regime. A partir desta constatação, optamos por privilegiar para este estudo, de que maneira um delegado da Polícia Política do Rio de Janeiro, entendia a subversão e a Segurança Nacional. Para tanto, a fonte principal em que pautará este trabalho é o “Dicionário: Segurança Nacional e Subversão (teórico e prático)”, escrito pelo delegado Zonildo Castello Branco, editado em 1977 para ser distribuído entre os policiais. Trata-se de um documento de qualidade gráfica e redação precária, produzido pela iniciativa do próprio autor, contendo um total de 362 páginas com 1.813 verbetes, a fim de explicar aos policiais como reconhecer um subversivo, os jargões utilizados pelos comunistas, bem como, uma orientação para quais atitudes olíticas e morais eram dignas ou reprováveis, enfim, uma verdadeira “cartilha da repressão”. Tal documento encontra-se sob a guarda do Arquivo Nacional, no Rio de Janeiro, no acervo do DOPS. Através desta fonte visualizamos de que maneira um policial interpretou e reproduziu as premissas do governo ditatorial, evidenciando, assim, suas subjetividades, seus valores e sua visão de mundo.

Made available in DSpace on 2016-07-01T13:10:34Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2015-10-29. Added 1 bitstream(s) on 2016-07-01T13:14:16Z : No. of bitstreams: 1 000865916.pdf: 1755400 bytes, checksum: 1bfa7c6fbeb951d93ba7db0e772065bc (MD5) / A presente pesquisa pretende compreender a participação e o cotidiano femininos dentro da resistência a ditadura militar brasileira (1964-85). Para tanto, tem como analisa a vida da ex-presa e militante política, Áurea Moretti Pires. Áurea foi uma das líderes das Forças Armadas de Libertação Nacional (FALN), movimento na região de Ribeirão Preto, interior do estado de São Paulo, contrário à ditadura e que foi desmembrado em outubro de 1969. Na companhia de Vanderley Caixe, Mario Bugliani, Mario Lorenzato, dentre outros, organizavam manifestações políticas e um jornal, O Berro, adversos ao Estado autoritário. Tendo em vista que estudos sobre o cotidiano feminino na resistência armada à ditadura foram pouco divulgados, pretende-se analisar, a partir dos relatos de Áurea, como era a vida semi-clandestina, quais as dificuldades encontradas no treinamento e vida guerrilheiros, como foram enfrentadas por ela as torturas físicas e psicológicas desferidas pelos agentes do governo, como decorreu o processo que a condenou a seis anos de prisão, dos quais cumpriu três anos e meio em regime fechado e mais um ano em semi-aberto, assim como, suas experiências enquanto prisioneira política. O período escolhido (1965-1975) remete-se ao ano em que Áurea entrou para a luta armada, tendo sido presa em 1969 e torturada, levada à Organização Bandeirantes (Oban) e o período em que foi julgada e cumpriu sua pena. Entretanto, a fim de compreender melhor a formação da personagem, nos preocupamos também em pesquisar suas experiências antes e depois do período analisado, para empreendermos uma análise mais completa da personagem Áurea Moretti / This research aims at understanding the role and the daily life of women during the resistance to the Brazilian military government (1964-1985). Therefore, it will be analyzed the life path of the former political prisoner and left-wing partisan Áurea Moretti Pires, who was one of the leaders of Forças Armadas de Libertação Nacional (FALN), a guerrilla group based in the Ribeirão Preto region - São Paulo state's interior - which was dismantled in 1969. With Vanderley Caixe, Mario Bugliani, Mario Lorenzato, and others, Áurea organized political demonstrations and the newspaper O Berro against the military government. As studies about the women's daily life in guerrilla are not well known, this research aims at analyzing, from Áurea's testimonies, how was her clandestine life; the difficulties during training and daily life among the guerrilla fighters; the physical and psychological tortures perpetrated by State operatives; the court case that sentenced her to prison for six years; as well as her experiences as political prisoner. This analysis covers the period from 1965 - when Áurea joined guerrilla - to 1975 - when she was released. However, in order to place the formation of Áurea's thought, her experiences before 1965 and after 1975 are also considered

Orientador: Antonio Celso Ferreira / Banca: Fabiana Lopes da Cunha / Banca: Milton Carlos Costa / Banca: Marcio Luiz Carreri / Banca: Miliandre Garcia de Souza / Resumo: O campo da cultura brasileira, durante o período da ditadura militar brasileira (1964-1985), foi aos poucos invadido por determinados tipos de publicações pouco percebidas pela historiografia: as revistas eróticas e pornográficas. Estas ajudaram a configurar e constituir identidades, principalmente no que se refere à questão da sexualidade e da masculinidade, estabelecendo espaços de negociação na modernização dos costumes, em meio a uma reforma conservadora. Dessa maneira, a pornografia do período incorporou formas de normalizar o leitor das revistas através de posicionamentos, colaborações dos leitores e formas de resistência, através de anonimatos e publicações proibidas. Com isso, diluídas em uma área cinzenta de um processo mais complexo e contraditório, vários enunciados vindos da sociedade tentaram criar um discurso "verdadeiro" sobre o sexo, o qual acabou assimilado pelo mercado, e que pretendemos desnudar. A partir do pensamento histórico genealógico de Michel Foucault, procuraremos indicar que a pornografia enquanto "desordem do discurso" abriu espaço para visões diversas, que são contrárias ao discurso homogeneizante de poder e masculinidade. O público dessas revistas se mostrava amplo e contava com estudantes do colegial (Ensino Médio), senhores, senhoras, "homossexuais", generais, moças, médicos e padres que leram e emitiram diversos discursos sobre estes dois grupos, aparentemente distintos, de periódicos: as revistas softcore com discurso normatizador, como: El... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: The field of Brazilian culture during the period of the Brazilian military dictatorship (1964-1985), was gradually invaded by certain types of confusing publications: the erotic and pornographic magazines. These helped to shape and form the identities, especially in regard to the issue of sexuality and masculinity, establishing trading channels in the modernization of customs, in a conservative reform. Thus, the period of pornography incorporated ways to normalize the reader of magazines through placements, contributions from readers and forms of resistance through anonymity and banned publications. As a result, diluted in a gray area of a more complex and contradictory process, various statements coming from the company tried to create a "true" speech about sex, which eventually assimilated by the market, and we intend to denude. From the genealogical historical thought of Michel Foucault, we seek to indicate that the pornography while "disorder of speech" created room for different views that are contrary to the homogenizing discourse of masculinity. The audience of these magazines is proved large and had high school students, older mans and womans, "gay", generals, younger womens, doctors and priests who had read and issued discourses on these two groups of apparently distincts periodicals: the softcore magazines with speech normalizing, like: Ele Ela (1969), Status (1974), A revista do Homem (1975), this which was transformed in the magazine call Playboy (1978) - and a mo... (Complete abstract click electronic access below) / Doutor

Orientador: Zelia Lopes da Silva / Banca: Sandra de Cássia Araújo Pelegrini / Banca: Marcos Antonio da Silva / Banca: Carlos Eduardo Jordão Machado / Banca: Antonio Celso Ferreira / Resumo: Um dos maiores divulgadores de visões de mundo no século XX, o cinema se apresenta como uma fonte preciosa para a reflexão do historiador. Neste sentido, realizamos uma análise fílmica de Lamarca (1994) e O que é isso companheiro? (1997) procurando refletir sobre as opções realizadas pelos diretores Sérgio Rezende e Bruno Barreto em relação ao tema. Essa análise nos ajuda a enxergar em que sentido esses filmes inserem-se na disputa pela memória, sobre o período ditatorial brasileiro que se inicia nos anos 1960, notadamente o confronto entre as forças armadas e os focos de guerrilha dos anos 60 e 70 do século passado. Nesta problematização realizada, verificamos a repercussão desses filmes em três jornais da grande imprensa: O Estado de S. Paulo, Jornal do Brasil e Folha de S. Paulo. / Abstract: The cinema, responsible for spreading the visions of the world in the 20th century, is a valuable source for the historian s reflection. In one sense, we carried out a film analysis of Lamarca (1994) and O que é isso companheiro? (1997) trying to think about the options that the directors Sérgio Rezende and Bruno Barreto have chosen regarding the subject. This analysis helps us see in which sense these films get into the argument over the memory about the period of the Brazilian dictatorship of the sixties, specially the confrontation between the army and the guerrilla of the sixties and seventies of the late century. As a result of this analysis, we have verified the repercussion of these films in three newspapers of the great press: O Estado de S. Paulo, Jornal do Brasil and Folha de S. Paulo. / Doutor

Orientador: Ivan Aparecido Manoel / Resumo: Esta pesquisa apresenta como objetivo o estudo analítico e interpretativo sobre o discurso-memória do clero da Igreja Católica na Região Metropolitana de São Paulo, referente ao período político do Regime Militar no Brasil de 1964 a 1985. Nas investigações, ficou constatado que o discurso da Igreja Católica, no âmbito nacional, não é uníssono em relação a esse período político da história brasileira, e diversas matrizes influenciaram as ações dos clérigos paulistanos contra a Ditadura Militar. Analisou-se e interpretou-se o discurso do clero que atuava na região metropolitana de São Paulo, nessa época, por meio de uma perspectiva metodológica qualitativa que privilegia a fonte oral, no caso, o "discurso-memória" e os arquivos do jornal Arquidiocesano O São Paulo. As expressões e versões emitidas pelos entrevistados são partes de suas vidas, dessa forma, toda análise e interpretação são por si mesmas, um exercício que não pode perceber ou traduzir toda a profundidade ou a vitalidade vivida por essas pessoas. Afirmar o contrário seria não ser realista e sim, estaria incorrendo em erro. Assim, as entrevistas do Cardeal Dom Paulo Evaristo Arns e dos bispos Dom Angélico Sândalo Bernardino, Dom Antônio Celso de Queiroz e Dom Benedito Ilhôa Vieira foram fontes riquíssimas de um valor inominável a esta pesquisa. / Abstract: This research has as a goal the analytic and interpretative study about the Catholic Church clergy speech-memory in São Paulo Metropolitan area, regarding to the Brazilian Military System political period, from 1984 to 1985. ln the investigations it was evidenced that the Catholic Church discourse in the National scope is not unison in relation to this Brazilian history political period and several churches head offices infiuenced in the actions of Sao Paulo State clergymen against the Military Dictatorship. The clergy speech that was performed the Sao Paulo Metropolitan area was analyzed and certified, at that time, by a qualitative methodological perspective that privileges the oral source, in this case the "speech-memory" and the files in the Archdiocese newspaper, "O São Paulo". The expressions and the versions emitted by the interviewees are parts of their lives, in this way, all the analyses and interpretation are by themselves, an exercise that cannot notice or express the greatness or the vitality that these people had lived. To asseverate the opposite would not be realist and certainly, it wowd be a mistake. Themby, the interviews did by the Cardinal Dom Paulo Evaristo Ams and the Bishops Dom Angélico Sândalo Bernardino, Dom Antônio Celso de Queiroz and Dom Benedito lIhôa Vieira was a very rich source in an unnamable value to this research. / Mestre

Orientador: Hélio Rebello Cardoso Junior / Banca: Carlos Alberto Sampaio Barbosa / Banca: Carla Miucci Ferraresi de Barros / Resumo: Na presente dissertação buscamos abordar as práticas desenvolvidas pelo Clube de Cinema de Assis de 1960 a 1983. Mais precisamente, seus projetos político-culturais e sua relação com o movimento cineclubista, bem como com o campo cinematográfico. Para tanto, buscamos analisar as configurações históricas e estéticas que possibilitaram a emergência do olhar cinematográfico e a formação dos espaços de sociabilidade dedicados ao cinema que, inseridos no campo da cultura e da arte, não estiveram isentos de disputas de interesses. Os cineclubes surgem no início do século XX, emergindo no processo de legitimação cultural do cinema, tendo como especificidade a organização do público em torno da imagem cinematográfica. O que em seu início foi um movimento restrito, a partir de 1950 irá se multiplicar e se organizar em instituições representativas de seus interesses, tendo como principais atividades a divulgação, pesquisa e debate do cinema e seus desdobramentos sociais e políticos. É dentro dessa rede de saberes e fazeres cinematográficos que localizamos a trajetória do Clube de Cinema de Assis. Surgido no meio universitário e pensando o cinema enquanto manifestação cultural, o Clube de Cinema inaugurou uma nova forma de recepção na cidade de Assis. Trata-se de um projeto de formação e democratização da cultura cinematográfica que a partir da década de 1970 agregou o engajamento político. Propomo-nos, assim, compreender a trajetória do Clube de Cinema de Assis dentro da instituição da... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / In this dissertation we seek to approach the practices carried out by Assis Film Society from 1960 to 1983. More precisely, its political-cultural projects and their relationship with the film society movement, as much as with the cinematographic field. To do so, we tried to analyze the historical and aesthetic configurations which enabled the development of a cinematographic point of view and the formation of sociability spaces oriented towards the cinema that, being part of the field of culture and art, were not free from disputes of interest. The film societies appear in the beginning of the 20th century, arising from the process of cultural legitimation of the cinema, having as its specificity the public organization around the cinematographic image. What was in the beginning a limited movement, it will, from 1950, multiply and organized itself in institutions representative of its interests, having as their chief activities the propagation of, the research about and the debate over the cinema and its political and social consequences. It is in this network of knowledges and practices that we locate the Assis Film Society. Originated in the University and considering the cinema a cultural manifestation, the Film Sociey inaugurated a new way of reception in Assis town: a project of formation and democratization of cinematographic culture which, from the 1970s, had the accretion of political engagement. Thus we set out to understand the trajectory of Assis Film Society... (Complete abstract electronic access below) / Mestre

Orientador: Alberto Aggio / Banca: Marcia Pereira da Silva / Banca: Vitor Amorim de Angelo / Resumo: O presente trabalho visa à análise do processo de construção da memória social da esquerda armada atuante no contexto da ditadura civil-militar brasileira. Assim, partindo do processo analítico de dois tempos específicos, isto é, da análise da guerrilha (1964-1973) e de suas narrativas (1974-1988), busca-se compreender as possíveis incompatibilidades no discurso dos ex-militantes, os quais, por meio de relatos memorialísticos, contribuíram para a construção da memória social da esquerda armada. Para isso, foram utilizados três fontes memorialísticas - O que é isso, companheiro?(1979), escrito por Fernando Gabeira; Os Carbonários: memórias de uma guerrilha perdida (1980), de Alfredo Syrkis; A fuga (1984), de Reinaldo Guarany - somadas aos documentos de orientação teórica referentes aos grupos de guerrilha em que os autores destas fontes autobiográficas participaram - Linha Política e Orientação para a Prática (1969), do MR-8; A vanguarda armada e as massas na primeira fase da revolução (1969), da VPR; O papel da ação revolucionária na organização (1969), da ALN. Publicados em um contexto de redemocratização, posterior à promulgação da Lei de Anistia (1979) e à revogação do AI-5, os relatos memorialísticos de autocrítica da luta armada tiveram influência direta na construção da memória social que atribuía aos grupos de guerrilha os ideais de resistência e democracia. Por isso, o foco deste trabalho consiste em pesquisar acerca dos motivos que levaram os ex-guerrilheiros da luta... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: This study aims to analyze the process of building the social memory of the armed left in the context of the Brazilian civil-military dictatorship. Thus, starting from the analytical process of two specific times, that is, from the analysis of the guerrilla (1964-1973) and its narratives (1974-1988), we seek to understand the possible incompatibilities in the discourse of exmilitants, Through memorialistic accounts, contributed to the construction of the social memory of the armed left. For this, three memorialistic sources were used - O que é isso, companheiro? (1979) written by Fernando Gabeira; Os Carbonários: memórias de uma guerrilha perdida (1980), of Alfredo Syrkis; A fuga (1984), of Reinaldo Guarany - Linha Política e Orientação para a Prática (1969), of MR-8; A vanguarda armada e as massas na primeira fase da revolução (1969), of VPR; O papel da ação revolucionária na organização (1969), of ALN. Published in a context of redemocratization, following the promulgation of the Amnesty Law (1979) and the revocation of AI-5, the memorialistic accounts of selfcriticism of the armed struggle had a direct influence on the social memory that gave guerrilla groups the ideals of resistance and democracy. Therefore, the focus of this work is to investigate the reasons why the former guerrillas of the armed struggle linked their works to these ideals and to silence about the initial proposal of the guerrilla groups: the establishment of a revolutionary offensive that took the Brazil to the socialist regime through the dictatorship of the proletariat / Mestre