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Música brega: um fantasma visível (hibridação e exclusão na música brega em Aracaju)Souza, Vinícius Rodrigues Alves de January 2010 (has links)
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Previous issue date: 2010 / Discutimos neste estudo o universo da música brega, em três momentos: primeiro, o porquê das dificuldades em se definir com exatidão a música brega; em seguida, procuramos demonstrar que, apesar das dificuldades em delimitar-se com precisão o território da música brega, esse gênero musical possui características marcantes, capazes de torná-lo legítimo enquanto uma estética musical. Por último, analisamos a relação de poder encontrada entre os setores intelectualizados em relação à música brega. Utilizando metodologia qualitativa, com entrevistas semi-estruturadas, podemos averiguar que a música brega, apesar de encontrar dificuldades em ser classificada com precisão, deve ser encarada como uma manifestação musical legítima, visto que já demarcou seu espaço diante de outros gêneros musicais, além de observarmos que, apesar da natureza híbrida da contemporaneidade, as distinções estéticas estabelecidas entre os setores sociais ainda se mantêm. / Salvador
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Essa música foi feita pra mim: relações amorosas, paixões e cotidiano presentes na música brega em ManausCosta, Noélio Martins 15 June 2005 (has links)
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Previous issue date: 2005-06-15 / FAPEAM - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / The current research work consists of leading in the analysis of music popularly designated as brega that characterizes itself as predominant musical style in the north area. We search to report historically and to contemplate concerning the multiple interpretations regarding the affective relationships contained in this sound art, taking into account the everyday life of those who live that type of music. This research seeks to give themes to histories that take place at bars, at small and big night clubs, at the beginning or end of night, in the outlying and noble neighborhoods, finally in varied shades that surpass the simple taste of hearing or dancing the tacky rhythm, tending as backdrop men and women´s relationships. The temporary cutting worked will be decades between 1980 and 1990, suitable for the several singer´s emergence, cd, requests of listeners on the radios, shows and interviews for newspapers of great load. However, when needed, there won´t be obstructions for temporary retreats, since the brega music is built as a derivation of music of the 60´s and 70´s, as Elvis Presley´s rock or the youth´s singers movement in Brazil like Roberto Carlos, Erasmo Carlos and Vanderleia for instance. In the approach of the theme, we noticed how much the songs and the alcoholic drink are motivation factors for people meet themselves, drink and tell themselves all their stories. We understand that this thematic itself could be unfolded for the study of several themes, such as: musicality, gender, history, sexuality, culture and party. We don´t want to do the History of the brega music here, that´s not the intention. We want to explore other possibilities that music gives us to analyse how the subjects live and how they interact with that kind of music, to see how that music known as tacky has also something to transmit, it has history. The brega music captures influences brought not only for its faithful followers, but it involves a range of elements culturally built by the whole society. The woman, as the main theme of those musical narratives, becomes the focus of contradictory feelings in the lyrics of those songs. Love and hate, for instance, are close, fine feelings that in the brega music are passed in a hard way, without many subterfuges. Besides the lyrics of the music, they also constitute investigation sources, iconographical, bibliographical material and oral statements. In this last case, it was searched to talk directly with the subject of the study, men and women that weave their feelings through a musical style. / O presente trabalho de pesquisa consiste em enveredar na análise da música popularmente designada como brega , que ora se caracteriza como um estilo musical predominante na região norte. Buscamos historicizar e refletir acerca das múltiplas interpretações a respeito das relações afetivas contidas nesta arte sonora, levando-se em conta o cotidiano daqueles que vivenciam esse tipo de música. Esta pesquisa visa tematizar histórias que se desenrolam nos bares, nas pequenas e grandes casas noturnas, no início ou fim de noite, nos bairros periféricos e nobres, enfim, em variadas matizes que ultrapassam o simples gosto de se ouvir ou dançar o brega, tendo como pano de fundo as relações sentimentais de homens e mulheres. O recorte temporal trabalhado será as décadas de 1980 e 1990, indicado pelo aparecimento de vários cantores, CDs, pedidos de ouvintes nas rádios, shows e entrevistas em jornais de grande porte. Entretanto, quando necessário, não haverá impedimentos para recuos temporais, pois a música brega é construída como derivação de músicas dos anos 60 e 70, como por exemplo, o rock de Elves Presley, ou cantores da jovem guarda, como Roberto Carlos, Erasmo Carlos, Vanderléia. Na abordagem do tema, percebemos o quanto as canções e a bebida alcoólica são fatores de motivação para que pessoas se encontrem, conversem, bebam e contem todas as suas estórias. Entendemos que essa temática poderia se desdobrar para o estudo de vários temas, como: musicalidade, gênero, história, sexualidade, cultura e festa. Não queremos fazer aqui a história da música brega, não é essa a intenção. Queremos explorar outras possibilidades que a música nos dá, analisar como os sujeitos vivenciam e interagem no seu cotidiano com esse tipo de música, ver como essa música denominada como brega também tem algo a transmitir, tem uma historicidade. A música brega capta influências trazidas não só por seus fiéis seguidores, mas envolve uma gama de elementos culturalmente construídos por toda a sociedade. A mulher, como tema principal dessas narrativas musicais, torna-se foco de sentimentos contraditórios nas letras dessas músicas. O amor e o ódio, por exemplo, são sentimentos próximos, tênues, que na música brega são passados de maneira crua, sem muitos subterfúgios. Além das letras de músicas, constituem também fontes de investigação, material iconográfico, bibliográfico e depoimentos orais. Neste último caso, buscou-se dialogar diretamente com os sujeitos do estudo, homens e mulheres que através de um estilo musical, tecem seus sentimentos.
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Ame, assuma e consuma: canções, censura e crônicas sociais no Brasil de Odair José (1972-1979)Cavalcanti, Ivan Luis Lima 30 July 2015 (has links)
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Previous issue date: 2015-07-30 / This study approaches the work of the singer Odair José as a social chronicle of the Brazilian
society from 1972 to 1979. We start off with a short biographical report of the artist and
observe his migration to Rio de Janeiro and the importance of this fact to the composition of
his songs and his insertion in the so-called brega music. From the lyrics of this artist we
establish an analysis of the country in a moment of moral and political repression and of
radicalization even in the artistic field. Aspects of the everyday life, of the loving relations, of
the social polemics, of the moral transgressions and of the censorship were essential
characteristics of his work.
By analysing radio files, newspapers, disc sales records and censored lyrics that have recently
been liberated by Arquivo Nacional, this research intends to examine historical and political
processes through the lyrics of a singer that truly represented a complex Brazil in his songs; a
singer that reached a great popular success both in sales and in the radios; was censored by the
military regime; and brought to life debates that hadn’t been present in songs yet. / Este trabalho aborda a obra do cantor Odair José como crônica social da sociedade brasileira
entre os anos de 1972 a 1979. Partimos de um breve relato biográfico do artista e observamos
sua migração para o Rio de Janeiro e a importância desse evento para a construção de suas
canções e sua inserção na chamada “música brega”. Através das letras desse artista,
estabelecemos uma análise do país, em um momento de repressão moral e política e de
radicalização também no meio artístico. Aspectos do cotidiano popular, das relações
amorosas, polêmicas sociais, transgressões morais e censura foram características essenciais
dessa obra.
A partir das pesquisas em arquivos de rádio, jornais, vendagens de discos e letras musicais
censuradas, liberadas recentemente pelo Arquivo Nacional, este trabalho pretende analisar
processos históricos e políticos, através das letras de um cantor que representou, em suas
músicas, um Brasil complexo. Tal cantor alcançou um grande sucesso popular, tanto em
âmbito de vendas quanto em termos radiofônicos, foi bastante censurado pelo regime militar e
trouxe à tona debates ainda não trazidos às canções até então.
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