Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2016-08-23T16:25:06Z No. of bitstreams: 1 DIS_DAVID_LEAL_DA_SILVA_PARCIAL.pdf: 146692 bytes, checksum: 21ecfddfd93cfbd158dbab8618556692 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-23T16:25:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DIS_DAVID_LEAL_DA_SILVA_PARCIAL.pdf: 146692 bytes, checksum: 21ecfddfd93cfbd158dbab8618556692 (MD5) Previous issue date: 2015-01-13 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / The present study aims to assess the trend of nortemericana criminal policy to adopt the actuarial technique as a tool for efficiently managing unwanted social groups. The use of measuring risk becomes the preferred mechanism for formulating predictions that aim enhance the management of crime based on the criminal profile. This is called the actuarial criminal policy. Divorced from the ideals of discipline regeneration, presents itself as a practice of inocuiza??o of sunk. The configuration of the North American criminal justice system finds resonance in other countries of the globe, justifying this comparative study as well as its implications in the Brazilian scenario. These symptoms belong to a larger framework, leading to the study of humanism and the chance to study antropot?cnica. Since the Greeks, humanism belongs to the techniques of taming the human for reading. Currently, the humanist culture is declared inefficient while domesticating technique. Hence the hypothesis of genetic become more efficient antropot?cnica today. In this sense, an expanded living in collective theoretical perspective is presented with reading Sloterdijk's Spheres project, which demonstrates the need to understand the model of government, which sees not only human life in the absence of metaphorical attributes with biological preponderance but the articulation of political strategies that identify the company a biological body. What is at stake here concerns a reorientation of criminological political thought from the technique. / A presente pesquisa tem por objetivo abordar a tend?ncia da pol?tica criminal norte-americana em adotar a t?cnica atuarial como instrumento de gest?o eficiente de grupos sociais indesejados. O emprego de instrumentos de medi??o de risco torna-se o mecanismo preferencial para a formula??o de progn?sticos que objetivam potencializar a gest?o da criminalidade com base no perfil do criminoso. Essa ? a chamada pol?tica criminal atuarial. Desvinculada dos ideais de regenera??o disciplinar, apresenta-se como uma pr?tica de inocuiza??o dos irrecuper?veis. A configura??o do sistema de justi?a criminal norteamericana encontra resson?ncia noutros pa?ses do globo, justificando este estudo comparativo, bem como suas implica??es no cen?rio brasileiro. Esses sintomas pertencem a um quadro maior, conduzindo ao estudo do acaso do humanismo e ao estudo da antropot?cnica. Desde os gregos, o humanismo pertence ?s t?cnicas de domestica??o do humano pela leitura. Atualmente, a cultura humanista ? declarada ineficiente enquanto t?cnica domesticadora. Da? a hip?tese de a gen?tica tornar-se a mais eficiente antropot?cnica da atualidade. Nesse sentido, uma perspectiva te?rica alargada da conviv?ncia em coletividade ? apresentada com a leitura do projeto Esferas de Sloterdijk, que demonstra a necessidade de compreender o modelo de governo, que concebe n?o s? a vida humana numa aus?ncia de atributos metaf?ricos com a preponder?ncia biol?gica, mas a articula??o de estrat?gias pol?ticas que identificam a sociedade um corpo biol?gico. O que est? em jogo, aqui, diz respeito a uma reorienta??o do pensamento pol?tico criminol?gico a partir da t?cnica.

Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2016-08-30T14:05:05Z No. of bitstreams: 1 TES_LARISSA_LEDA_FONSECA_ROCHA_COMPLETO.pdf: 4887733 bytes, checksum: 28953dd50b3ad45805a604559f79ed01 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-30T14:05:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TES_LARISSA_LEDA_FONSECA_ROCHA_COMPLETO.pdf: 4887733 bytes, checksum: 28953dd50b3ad45805a604559f79ed01 (MD5) Previous issue date: 2016-07-06 / This study is to analyze the sophistication in the construction of the villains of the Brazilian telenovelas, their actions as well as the ways they show themselves. Nowadays, the wickedness seen in telenovelas is incorporated by a female character who presents an ideal of woman that arises as a result of feminist struggles and models of appearance that are established according to what is required by a historical-cultural and massive industrial trajectory of beauty and body. This work is a search to identify and understand such transformations of the figure of villains and the institutionalization of evil, not only from the construction of the story telling which relies on melodrama and on soap operas as fundamental cultural narratives, but also from the off-screen social context ? sometimes political and economic - that explains and legitimizes these transformations. For this, it was realized a study in which our corpus is delimited from 1970 to 2015 and built a gallery of villains that gathers data from all telenovelas at 9 p.m. from TV Globo in this period, as well as their protagonists villains or linked to the protagonist center which were categorized as melodramatic or modern villains. We chose six villains for analysis - all built in telenovelas of TV Globo primetime - which brings together key data to achieve our objectives. Our look at them was guided and built from a reading that follows the path of melodrama transformations and narrative structures, the discussion and questioning about the ways of looking at the body and female beauty inserted in a context of political dispute about feminism and the sociohistorical perspective of investment in our practices to build an evil image associated to beauty and elegance which represents, in the villains, success in managing themselves. / Este estudo busca analisar a sofistica??o da constru??o das vil?s na telenovela brasileira, tanto nos modos como se d?o a ver quanto em suas a??es. A maldade hoje na telenovela ? incorporada por um feminino que apresenta um modelo de mulher que surge como resultado tanto das lutas feministas, quanto de modelos de apar?ncia que se estabelecem de acordo com o que ? exigido por uma trajet?ria hist?rico-cultural e massiva-industrial da beleza e do corpo. Este trabalho ? uma procura para identificar e compreender tais transforma??es da figura da vil? e da institui??o da maldade a partir das constru??es dos modos de contar que se ap?iam no melodrama e no folhetim como matrizes culturais narrativas fundamentais, mas tamb?m a partir da constru??o de um olhar que busca fora da tela o contexto social - e por vezes econ?mico e pol?tico - que explique e legitime essas transforma??es. Para isto, fizemos um estudo no qual delimitamos nosso corpus no per?odo de 1970 a 2015 e constru?mos uma galeria de vil?s significativa que re?ne dados de todas as novelas das 21h da TV Globo deste per?odo, bem como de suas vil?s protagonistas ou ligadas ao n?cleo protagonista que foram categorizadas como vil?s melodram?ticas ou modernas. Escolhemos seis vil?s para an?lise - todas constru?das em telenovelas do hor?rio nobre da TV Globo - que re?nem dados fundamentais para alcan?armos nossos objetivos. Nosso olhar para elas foi orientado e constru?do a partir de uma leitura que acompanha o percurso das transforma??es do melodrama e das estruturas narrativas, a discuss?o e problematiza??o sobre os modos de olhar o corpo e a beleza femininos inseridos em um contexto de disputa pol?tica a respeito do feminismo e a perspectiva s?cio-hist?rica do investimento feito em nossas pr?ticas para construir uma imagem da maldade associada ? beleza e eleg?ncia que represente, nas vil?s, o sucesso na gest?o de si.

Made available in DSpace on 2016-12-23T14:00:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Estrutura_final[1].pdf: 47330 bytes, checksum: 968fd9f3b6f761eb8290d07448c7082b (MD5) Previous issue date: 2004-07-08 / Analisa a questão da inovação e da difusão de tecnologia na cadeia produtiva do mamão no Estado do Espírito Santo, levando à discussão de implantação e consolidação do Arranjo Produtivo do Mamão. A análise foi efetuada a partir dos conceitos de inovação e conhecimento. Descreve as principais formas de difusão da inovação e do conhecimento. Discorre sobre a evolução da cultura do mamão no Estado e o papel da inovação e do conhecimento neste processo. Conclui que, o papel da tecnologia e do conhecimento foram importantes para a cultura do mamão do Espírito Santo, tornando-a referência em nível nacional, em termos de qualidade e produtividade.

Submitted by Deise Lorena Araújo (deiselorena@uepb.edu.br) on 2016-08-09T18:52:14Z No. of bitstreams: 1 PDF - JOSÉ AMÉRICO RODRIGUES NETO.pdf: 991511 bytes, checksum: 3db422c25ce0dc75b7407e23d813cf62 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Medeiros (luciana@uepb.edu.br) on 2016-08-10T13:22:13Z (GMT) No. of bitstreams: 1 PDF - JOSÉ AMÉRICO RODRIGUES NETO.pdf: 991511 bytes, checksum: 3db422c25ce0dc75b7407e23d813cf62 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-10T13:22:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PDF - JOSÉ AMÉRICO RODRIGUES NETO.pdf: 991511 bytes, checksum: 3db422c25ce0dc75b7407e23d813cf62 (MD5) Previous issue date: 2014-12-15 / El enfoque de los estudios literarios en relación con el significado múltiple de los planes existentes en la obra de Jorge Luis Borges se convierte en apasionante y necesario, los múltiples significados contenidos en sus cuentos y otros aspectos de su producción reiterar la idea de Compagnon (2012), lo que significa que las obras trascienden la intención original de autor y cada vez que dicen algo nuevo. En la obra de Borges, podemos apreciar un misterio de la naturaleza, el religioso, el místico y la dualidad diluido alrededor de las parcelas en las que los nombres, las escenas, los lugares, los objetos y otros aspectos son extremadamente dotados de significados simbólicos. La forma de narrar algo dentro de la narrativa, utilizado por el autor, a través de un juego continuo entre el pasado y el presente, compartió continuamente por el lector, así como el laberinto de rompecabezas propuestos en su escritura, conduciendo un mayor interés por el análisis de los textos especialmente con respecto a las cuestiones relacionadas con la representación dual. La obra “O Aleph” (2012) será nuestro corpus. Analizar cinco de los diecisiete relatos de que entendemos que es el doble de la gran carga dramática que tiene sentido en casi todas las áreas, porque el género de la fantasía, la intertextualidad y la memoria textual, la metaficción, el devenir y la alteridad de los personajes están compuestos en doble entre las parcelas, a saber: "El inmortal", ""El muerto"", "Biografía de Tadeo Isidoro Cruz (1829 - 1874)", "Emma Zunz", y "Escritura de Dios." Trata de entender, plausiblemente, que significa el doble en medio de representación en cada cuento es la ambición de este estudio. Metodológicamente se desarrolló un análisis cualitativo bibliográfico, estos cuentos seleccionados creen es el doble de la gran tensión. Las narrativas analizadas en doble representación de la condición perspectivas para la percepción de esta representación como la progresión de las parcelas, con posibles planes y cargas semánticas que pueden estar contenidos en los textos de Borges, en medio el doble de la representación, podemos entender más del texto relativo , el lector y el autor. Escritor argentino tiene este tema tal vez un leitmotiv o proyecto literario y esta hipótesis también doble para dirigir nuestro análisis. El doble método de análisis de Borges se dirige a la estructura de la obra (doble estructural), que es doble porque a menudo la metaficción (la tónica de la historia dentro de la historia y el concepto mismo de arte-literatura); los caracteres (caracteres doble) alteridad sufrimiento y múltiples devenires, y las parcelas (parcela doble) que son a menudo los espacios, la intertextualidad y la atmósfera de ensueño, con lo que los aspectos parcela doble. El soporte teórico para el análisis se basará en Olmos (2008), Bravo (1997), Monegal (1980), Gomes Jr (1991), Rango (2013), Ordóñez (2009), Sarlo (2008), Woodall (1999), Todorov (2012), Versiani (2009), Francia (2009) y Rosset (2008). Borges también nos guiará como doble, y también tendrá como soporte teórico en muchos lugares, por medio de su producción teorizó arte de la condición, dando a sus textos de carácter dual, debido a la metaficción, cuando la ficción habla de sí misma (BERNARDO, 2010), ya que el escritor había sido también crítico. / A abordagem de estudos literários em relação aos múltiplos planos de significação existentes na obra de Jorge Luis Borges torna-se instigante e necessária, a gama de atribuição de sentidos contidos em seus contos e em outras vertentes de sua produção reiteram a ideia de Compagnon (2012), a qual entende que as obras transcendem a intenção inicial autoral e a cada época dizem algo novo. Na obra de Borges, podemos depreender um caráter de mistério, religiosidade, mística e dualidade diluídos em enredos envolventes em que nomes, cenas, lugares, objetos e outros aspectos são extremamente dotados de significações simbólicas. A forma de narrar algo dentro da narrativa, utilizada pelo autor, através de um contínuo jogo entre passado e presente, partilhado, continuamente, pelo leitor, bem como o labirinto de enigmas proposto em sua escrita, impulsionam um maior interesse pela análise de seus textos principalmente, no que concerne às questões relacionadas à representação do duplo. A obra O Aleph (2012) será nosso corpus. Analisaremos cinco das dezessete narrativas da obra. Nelas entendemos ser o duplo a grande carga dramática que dá sentido em quase todos os âmbitos, pois o gênero fantástico, a intertextualidade e memória textual, a metaficção, o devir e a alteridade dos personagens constituem-se de duplos em meio aos enredos, a saber: “O imortal”, “O morto”, “Biografia de Tadeo Isidoro Cruz (1829 – 1874)”, “Emma Zunz”, e “A escritura do Deus”. Tentar entender, de forma plausível, o que o duplo significa em meio à representatividade em cada conto é a ambição desse estudo. Metodologicamente desenvolvemos uma análise qualitativa bibliográfica, pois nos contos selecionados entendemos ser o duplo a grande tensão. As narrativas analisadas, na perspectiva, da representação do duplo condicionam-se à percepção dessa representatividade conforme a progressão dos enredos, com os possíveis planos e cargas semânticas que podem estar contidos nos textos borgianos, em meio à representatividade do duplo, quando poderemos entender mais da relação texto, leitor e autor. O escritor argentino possui nessa temática talvez um leitmotiv ou projeto literário e nessa hipótese também dupla se conduzem nossas análises. O método de análise do duplo em Borges está direcionado à estrutura da obra (duplo estrutural), que é dupla devido muitas vezes à metaficção (na tônica da história dentro de história e conceituação da própria arte-literatura); aos personagens (duplo de personagem) que sofrem alteridades e vários devires, e aos enredos (duplo de enredo) que constituem-se muitas vezes de espaços, intertextualidade e atmosfera onírica, trazendo para o enredo aspectos duplos. O suporte teórico para as análises se baseará em Olmos(2008), Bravo(1997), Monegal (1980), Gomes Jr(1991), Rank (2013), Ordóñez (2009), Sarlo (2008), Woodall (1999), Todorov (2012), Versiani (2009), França(2009) e Rosset (2008). Borges também nos guiará enquanto duplo, e iremos também tê-lo enquanto suporte teórico em muitas passagens, pois em meio a sua produção teorizou a condição da arte, dando aos seus textos caráter duplo devido à metaficção, quando a ficção fala de si mesma (BERNARDO, 2010), já que o escritor também fora crítico.

Submitted by Deise Lorena Araújo (deiselorena@uepb.edu.br) on 2016-08-09T19:29:20Z No. of bitstreams: 1 PDF - Abdias Correia de Cantalice Neto.pdf: 1098245 bytes, checksum: f0ae69033c82fc94cf04a3c9b75045ec (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Medeiros (luciana@uepb.edu.br) on 2016-08-10T13:27:45Z (GMT) No. of bitstreams: 1 PDF - Abdias Correia de Cantalice Neto.pdf: 1098245 bytes, checksum: f0ae69033c82fc94cf04a3c9b75045ec (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-10T13:27:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PDF - Abdias Correia de Cantalice Neto.pdf: 1098245 bytes, checksum: f0ae69033c82fc94cf04a3c9b75045ec (MD5) Previous issue date: 2014-09-12 / UEPB / This study aims to analyze the work Memórias de um sobrevivente, by Luiz Alberto Mendes, in a witness perspective which resulting from an autobiographical writing, produced on a prison experience, it is placed in the marginal literature condition. We will analyze this author belonging to the field of literary creation, it is him the One who is not allowed to have voice in the midst of a crowd of prisoners, that also seek through this ‗one‘ to represent themselves. The making of this work is performed by memory resources and fits in what is usually called the testimony of literature. It is, therefore, literary conducive to intercultural literary studies because preserves in itself, besides the own literary characteristic, a countless of others possible interpretations. It bears elements of memory and the author's own life story, narrating critical moments experienced in his childhood, suffocated by his father, in the adolescence, enclosed in reformatories and his adulthood, in a prison in São Paulo. Therefore, the following issues arise: to what extent the testimony and the positioning of a subject in the prison experience can impact on the literary field? How is the prisoner, through his memories and writing about himself positioned and repositioned in the literary field according to the condition of him as a witness? To answer these questions, this paper will discuss several other issues related to life in the periphery. We discuss nuances of the autobiography of fictionality and auto fiction. In addition, besides the discourse on memory, history and sociology, we will be framing the study around Interculturalism. This study will address in its first chapter the autobiography and the testimony of an imprisoned writer. In another moment, it will deal on the crowd and what the prisoner represent in the construction of the space of speech. In the third and final chapter, it addresses the question of subordination and the position of the poor and imprisoned writer, which takes the performance of the subordinate. It is observed contemporary forms of life in their paratopics spaces, having the prisoner as belonging to such spaces. Therefore, attempts to adapt the concept of literary work produced in prison with the concept of the multitude of literature. Positioning and repositioning of the subordinate in the literary field. / O presente trabalho analisa a obra Memórias de um sobrevivente, de Luiz Alberto Mendes, que resultando de uma escrita autobiográfica, produzida sobre a experiência de cárcere, se coloca na condição de literatura marginal. Analisaremos o pertencimento desse autor ao campo da criação literária, sendo ele o Um, que não lhe é permitida ter voz, no meio de uma multidão, que também busca através deste ―um‖ se representar. A construção da obra se dá através de recursos de memória e se enquadra naquilo que se convenciona chamar de literatura de testemunho. Sendo, portanto, obra literária propícia aos estudos interculturais, pois conserva em si, além da própria característica literária, inúmeras outras possibilidades interpretativas. A obra traz elementos da memória e da história de vida do próprio autor, narrando os momentos críticos vivenciados por ele na infância, sufocada pelo pai, na adolescência, enclausurado nos reformatórios e sua fase adulta, já num presídio de São Paulo. Sendo assim, levantaremos as seguintes questões: em que medida o testemunho e o posicionamento de um sujeito, na experiência do cárcere, podem repercutir no campo literário? Como o preso, através de suas memórias e escritas de si, se posiciona e reposiciona no campo literário a condição da qual ele é testemunha? Para responder a essas perguntas, discutiremos neste trabalho inúmeras outras questões relacionadas à vida na periferia. Abordaremos nuanças da autobiografia, da ficcionalidade e da autoficção. Além de dissertar sobre a memória, a história e a sociologia, enquadrando o estudo em torno da interculturalidade. O presente estudo abordará em seu primeiro capítulo a autobiografia e o testemunho de um escritor preso. Num outro momento tratará sobre a multidão e o que o preso representa dentre os muitos na construção do espaço do discurso. No terceiro e último capítulo aborda-se a questão da subalternidade e o posicionamento do escritor pobre e preso, o qual assume a performance do subalterno. Observam-se as formas de vida contemporâneas em seus espaços paratópicos, tendo o preso como pertencimento a tais espaços. Portanto, tenta-se adequar o conceito de obra literária produzida na prisão com o conceito de literatura de multidão. Escrita de muitos. Posicionamento e reposicionamento do subalterno no campo literário.

Submitted by Andressa Lima (andressa@uepb.edu.br) on 2016-08-10T15:42:41Z No. of bitstreams: 1 PDF - José de Sousa Campos Júnior.pdf: 5043200 bytes, checksum: 84213b155dfde02c63cf4c0c0f18c231 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Medeiros (luciana@uepb.edu.br) on 2016-08-17T17:23:14Z (GMT) No. of bitstreams: 1 PDF - José de Sousa Campos Júnior.pdf: 5043200 bytes, checksum: 84213b155dfde02c63cf4c0c0f18c231 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-17T17:23:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PDF - José de Sousa Campos Júnior.pdf: 5043200 bytes, checksum: 84213b155dfde02c63cf4c0c0f18c231 (MD5) Previous issue date: 2015-04-09 / Although it still needs dissemination and exploitation, female literature is reaching areas in academic discussion not achieved in decades ago. The democratization and expansion of the literary market are essential for such works to reach a growing audience, causing writers of places away from large urban centers to also have a chance of publication. Thus, the main objective of this paper is to discuss the historiographical and literary assumptions that put women's production in a secondary place in relation to male production, especially in the state of Paraíba. As specific objectives, we will: reflect on the space occupied by the female production in the local literary historiography; analyze the theoretical assumptions of the main history books of Brazilian literature, questioning them and proposing new forms of organization of literary history; discuss about the nature of literature in order to reach a conceptualization of work and literary historiography adopted in this research; the construction of a book of the writers of Paraíba from the data collected in this research implementation period, organizing, for that construction, a concept of female Paraiba writer; and point out the trends of female authors of literature in Paraíba. / Embora ainda precise de divulgação e valorização, a literatura feminina está atingindo âmbitos de discussão acadêmica não alcançados há décadas atrás. A democratização e ampliação do mercado literário são fundamentais para que tais obras alcancem um público cada vez maior, fazendo com que escritoras de lugares afastados de grandes centros urbanos também tenham chance de publicação. Dessa forma, o objetivo geral deste trabalho é refletir sobre os pressupostos historiográficos e literários que colocam a produção feminina em segundo plano em relação à produção masculina, sobretudo no âmbito do estado da Paraíba. Como objetivos específicos, refletiremos acerca do espaço ocupado pela produção feminina na historiografia literária local; analisaremos os pressupostos teóricos dos principais manuais de história da literatura brasileira, questionando-os e propondo novas formas de organização da história literária; discutiremos a respeito da natureza da literatura para chegarmos a uma conceituação de obra e historiografia literárias adotadas nesta pesquisa; a construção de um catálogo de escritoras paraibanas a partir dos dados coletados no período de execução desta pesquisa, organizando, para isso, um conceito de escritora paraibana; e apontaremos as tendências da literatura de autoria feminina na Paraíba.

Submitted by Andressa Lima (andressa@uepb.edu.br) on 2016-08-10T17:44:54Z No. of bitstreams: 1 PDF - Luiz Gustavo de Sá Bezerra.pdf: 4326507 bytes, checksum: 7e18992908f0a7c6649fbb3092bdb145 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Medeiros (luciana@uepb.edu.br) on 2016-08-17T17:24:31Z (GMT) No. of bitstreams: 1 PDF - Luiz Gustavo de Sá Bezerra.pdf: 4326507 bytes, checksum: 7e18992908f0a7c6649fbb3092bdb145 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-17T17:24:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PDF - Luiz Gustavo de Sá Bezerra.pdf: 4326507 bytes, checksum: 7e18992908f0a7c6649fbb3092bdb145 (MD5) Previous issue date: 2016-04-08 / Não / The comparative mythologist Joseph Campbell found that the myths basically comprise the same story, retold, last forever, in myriad variations. In the book, The Hero with a Thousand Faces (CAMPBELL, 2007), are compiled their most recurrent convictions about the oral tradition and the written literature, reaching a common denominator: the monomyth. This concept can be understood in terms of the Hero's Journey, revealing cyclical narratives that can be used both in understanding human problems and as a guiding creative writing. Not coincidentally, they are also the backbone that supports the work of this subject: the comics, All-Star Superman (MORRISON, QUITELY; 2012). The story on screen is divided into twelve independent chapters that, when read in its entirety, allows a series of allusions to Hero's Journey and the remitologizações manifestation of the classic / traditional mythical hero. Indeed, the overall goal is to see how the three acts Campbell Monomyth - called evidence and return - are hidden in the text and illustrations of the comic of All-Star Superman. Through literature, the work is organized into three chapters and crosses, an ancillary way, the study Meletínski (2002) on literary archetypes; the buildings listed in the essay The Myth of Superman, Eco (2015); and liquid modernity concepts, worked by Bauman (2001), and the notion of mitopoeta by Ribeiro (2013). It is observed that Superman stands as a modern / contemporary hero and differs from classic / traditional mythical hero; the first of which is presented as a man whose acts of heroism are highlighted by the facts of contemporary, dynamism and unpredictability typical of Romanesque productions; already the second, is stuck in the middle of a temporal vortex that stabilizes and immobilizes it forward to new possibilities. So while the mythical hero "is" the modern hero lives in the midst of a "maybe." On the other hand, we arrive at the insight that in the comics, symbolic objects - like Superman costume - are not reserved solely the narrative, but end up amplifying the emotional reader demonstration outside the materialization of images and imagination. Furthermore, it is identified that the notion of cultural producer - illustrator writer or artist - in comic books fits the classification Ribeiro (2013) gives the mitopoeta. As regards the proposal of reading All-Star Superman, it appears that Campbell's Monomyth is not fully followed to the letter, the synchronic sense capitulate story, showing that the Hero's Journey structure need not necessarily be established so precisely . Finally, it is concluded that this comic is established within the standard monomyth as a form, but not as a formula, allowing sections and subsections are deleted, added and even shuffled without cool the hero myth / O mitólogo comparativo, Joseph Campbell, descobriu que os mitos basicamente compõem a mesma história, recontada, ad eternum, em inumeráveis variações. Na obra, O Herói de Mil Faces (CAMPBELL, 2007), são compiladas suas convicções mais recorrentes sobre a tradição oral e a literatura escrita, chegando a um denominador comum: o monomito. Esse conceito pode ser compreendido nos termos da Jornada do Herói, revelando narrativas cíclicas, que podem ser empregadas tanto na compreensão de problemas humanos quanto como norteadoras da escrita criativa. Não por acaso, são também o sustentáculo que ampara o objeto de estudo do presente trabalho: a história em quadrinhos, Grandes Astros Superman (MORRISON; QUITELY, 2012). A estória em tela está estruturada em doze capítulos independentes que, quando lidos na íntegra, permite-se uma série de alusões a Jornada do Herói, bem como a manifestação de remitologizações do herói mítico clássico/tradicional. Com efeito, o objetivo geral é verificar de que maneira os três atos do monomito de Campbell - chamado, provas e retorno - estão ocultos no texto e ilustrações da história em quadrinhos de Grandes Astros Superman. Por meio de pesquisa bibliográfica, o trabalho está organizado em três capítulos e perpassa, de forma acessória, o estudo de Meletínski (2002) sobre arquétipos literários; as construções elencadas no ensaio O Mito do Superman, de Eco (2015); e os conceitos de modernidade líquida, trabalhado por Bauman (2001), e a noção de mitopoeta por Ribeiro (2013). Observa-se que o Superman se posta como herói moderno/contemporâneo e se diferencia do herói mítico clássico/tradicional; sendo que o primeiro se apresenta como um sujeito cujos atos de heroísmo são ressaltados pelos fatos da contemporaneidade, o dinamismo e a imprevisibilidade típica de produções romanescas; já o segundo, está preso a um vórtice temporal que estabiliza ou imobiliza-o frente a novas possibilidades. Assim, enquanto o herói mítico “é”, o herói moderno vive em meio a um “pode ser”. Por outro lado, chega-se ao discernimento de que nas histórias em quadrinhos, objetos simbólicos – como o traje do Superman – não são reservados tão somente a narrativa, mas acabam amplificando a manifestação emocional do leitor diante da materialização de imagens e imaginário. Outrossim, identifica-se que a noção de produtor cultural – roteirista ou artista ilustrador – nas histórias em quadrinhos se enquadra na classificação que Ribeiro (2013) confere ao mitopoeta. No que toca a proposta de leitura de Grandes Astros Superman, constata-se que o monomito de Campbell não é totalmente seguido à risca, no sentido sincrônico capitular da estória, evidenciando que a estrutura da Jornada do Herói não precisa necessariamente se apresentar com tanta precisão. Por fim, conclui-se que essa história em quadrinhos se estabelece dentro do padrão do monomito enquanto forma, mas não como fórmula, permitindo que seções e subseções sejam excluídas, acrescentadas e até embaralhadas, sem arrefecer o mito do herói.

Submitted by Andressa Lima (andressa@uepb.edu.br) on 2016-08-10T17:57:11Z No. of bitstreams: 1 PDF - Waldívia de Macêdo Oliveira.pdf: 1254343 bytes, checksum: 049810ba838499b7afb6588bf8955117 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Medeiros (luciana@uepb.edu.br) on 2016-08-17T17:25:03Z (GMT) No. of bitstreams: 1 PDF - Waldívia de Macêdo Oliveira.pdf: 1254343 bytes, checksum: 049810ba838499b7afb6588bf8955117 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-17T17:25:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PDF - Waldívia de Macêdo Oliveira.pdf: 1254343 bytes, checksum: 049810ba838499b7afb6588bf8955117 (MD5) Previous issue date: 2015-09-03 / This work presents an study of Marçal Aquino‘s book ―O Invasor‖ (2011) in which the analysis intends to expand the interpretations of a kind of artistic manifestation that has shown to be more and more diversified, by managing a way of deconstruct and decentralize many so called modern theories, such as that one which supports the end of the narrative, in order to offer an interpretation of cultural multiplicity that can be thrown over the literary pieces. Concerning the problematics around the discourse conveyed by the modern chains of thought, it is convenient to comprehend how the subjects/characters presented by such contemporary pieces are shown under the light of narratives that intend to be canonical. Thus, it is necessary to understand how discourse, as well as identity and study case revealed by those books work, so that can by emphasized the way institutionalized discourses privilege the views of society-s hegemonic groups , inside the class fight between the rich and the poor, in which the first group want to maintain the subordination over the other. Domination discourses generalyenglobe the conceptions about the identity of the subordinates, the relations of alterity, and the recognition of the poor as the difference expressed in the capitalist relations of power. Given that, this research has as its main objective to reveal that, although the domination discourses still persists, it is not easily accepted anymore by the marginalized groups. It means that, deliberately or not, the narrative shows this non-acceptance, once it is visible that the poor also have a power of resistance over the rich. Even though such power is never materialized, its presence is yet sensed in the immaterial production of the multitude, by the cooperating singularities. In the specific case of the book concerning this research, the poor‘s immaterial production consists in a powerful weapon, if we consider that this story is conducted by a character-narrator who represents Brazilian elite of big urban centers. Given that the discourses are intended to equalize representations, they are confronted with the literary image of the subordinated people, as well as it is questioned the separation between the author‘s life and work, which is privileged by some tradition of literary studies. So, based on the discourses shown in the book and their implications over social matters such as domination, it has been proven necessary to understand even a little about the real intensity of the life experienced in this narrative, i.e.: the tension experimented in the Brazilian poor communities, the life of the ordinary man, and the wants and needs of plural cultures. This research also implies an autoreflexion, given that it is crucial to try and understand contemporary literature, as well as the discussion about it, by regarding its form and content, observing its discourse, the ways of the domination and relation with the alterity, and the determination of spaces and sense of belonging that stresses the borders between the varied form of life. This work is divided into three chapters that seek making hum opposed to the criticism, the theory and the novel, always dialogic form and, respectively, it approach the discuss how theoretical and aesthetics questions end the relationship with life, otherness so the relationship with the Other subordinate and finally theinfluence of spatial question about the previous issue . / O presente trabalho consiste no estudo da obra O invasor (2011), de Marçal Aquino. A análise da referida obra tem a pretensão de abrir as fronteiras de interpretação para certa produção artística que tem se mostrado cada vez mais heterogênea, valendo-se de um modo de desestruturar e descentralizar muitas teorias ditas modernas, como a que preconiza o fim da narrativa e, a partir da desestruturação dessas teorias, produzir uma visão de multiplicidade cultural que recaia sobre as obras.Considerando tal problemática em torno do discurso veiculado pela modernidade, procurou-se compreender de que forma os sujeitos/personagens dessas obras contemporâneas são postos sob a ótica de determinadas narrativas que ainda se pretendem canônicas, isso implica verificar como os discursos de dominação que envolvem conceitos sobre a identidade dos sujeitos subalternizados, as relações de alteridade e o reconhecimento do outro empobrecido como diferença e a compartimentação do espaço encontram-se expressos nas condições capitalistas de poder. Sendo assim, este estudo tem como objetivo revelar que, apesar do discurso da dominação persistir, este não é mais aceito com passividade pelos grupos marginalizados da sociedade, ou seja, a forma como a obra O invasor coloca a questão da alteridade em relação a personagens marginalizados e subalternizados é contrariada pela trama tendo em vista que há alternância de poder entre os grupos sociais, muito embora esse seja um poder que não chega a se materializar, mas ainda se faz presente na produção imaterial da multidão a partir de singularidades cooperantes. No caso da obra literária em análise, a produção imaterial daqueles empobrecidos se mostra como arma poderosa quando se leva em consideração o fato de ser narrada por um narrador-personagem representante da elite brasileira presente nos grandes centros urbanos.Este trabalho encontra-se dividido em três capítulos que buscam fazer um contraponto com a crítica, a teoria e a obra de forma sempre dialógica e, respectivamente, abordam as questões teóricas e estéticas e a relação com a vida, a alteridade, ou seja, a relação com o outro subalterno e por fim a influência da questão espacial sobre as temáticas anteriores. Por se pretenderem homogeneizantes, esses discursos são questionados do ponto de vista da representação literária dos subalternos, assim como se questiona a separação entre vida e obra preconizada por certa tradição dos estudos literários. Portanto, partindo das questões que abordam os discursos proferidos na obra e da implicação deles em questões sociais como a dominação, faz-se necessário entender um pouco sobreas intensidades reais da experiência vivida na obra literária, a saber: as tensões experimentadas nas favelas das grandes cidades, a vida do homem comum e as reivindicações das culturas plurais. Esse trabalho também implica numa autorreflexividade, pois se deve tentar compreender a literatura contemporânea e o debate sobre ela verificando sua forma e seu conteúdo, observando o seu discurso, as formas de dominação e relação com o outro, e a determinação de pertencimentos e lugares separados, demarcando a fronteira tanto imagética quanto material do espaço.

Submitted by Deise Lorena Araújo (deiselorena@uepb.edu.br) on 2016-08-10T17:57:19Z No. of bitstreams: 1 PDF - Felipe Pereira da Silva.pdf: 60251995 bytes, checksum: 5cb63c9d60253a4b552675f21f85f87a (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Medeiros (luciana@uepb.edu.br) on 2016-08-17T17:25:29Z (GMT) No. of bitstreams: 1 PDF - Felipe Pereira da Silva.pdf: 60251995 bytes, checksum: 5cb63c9d60253a4b552675f21f85f87a (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-17T17:25:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PDF - Felipe Pereira da Silva.pdf: 60251995 bytes, checksum: 5cb63c9d60253a4b552675f21f85f87a (MD5) Previous issue date: 2016-04-05 / It is noticeable in recent years, a deconstruction trend stereotypes about blacks in Brazilian children's literature, which is ratified when we observe how contemporary narratives give opportunity the characters talk about themselves and the readers hear the voices of margins. This trend reflects a movement of invocation to the aforementioned literary genre, inaugurated in Brazil by Monteiro Lobato, in the 1920s, and followed by other authors such as Ana Maria Machado, which has in its production fictional one reframing of the black image, breaking the molds of tradition and deconstructing stereotypes and prejudices historically constructed. The characters analyzed here through their physical and psychological constructs allows us to reflect about racism, masked by the "myth of racial democracy" in our country, but the evocation of miscegenation is refuted in practice, given the persistence of that conventionally called "Brazilian racism". From the foregoing, it becomes clear that the proposal here undertaken aims to analyze the deconstruction of stereotypes about the black in the work of Ana Maria Machado, evidencing the presence of an innovative style of speech, that values ethnic and racial characteristics of black. Therefore we analyze the characters that make up the works: Do outro lado tem segredos, Menina Bonita do Laço de Fita, Do outro mundo, O mistério da ilha: Mandingas da ilha Quilomba, O canto da praça and other works that follow the same line. This work therefore aims to contribute, through reflections and counterpoints with the deconstruction of stereotypes that affect the black population in the literary context, which favors an identity self-acceptance from childhood. boosted by a process of appreciation of the phenotypic characteristics of the black and recall the culture of Africanity. For this, theoretically we make use of the most renowned authors who are dedicated to research line proposed here such as Rosemberg (1979 and 1985); Abramovich (1983 and 2004); Gouvêa (2005); Palo e Oliveira (2011) and Jovino(2006) among others. / É perceptível, nos últimos anos, uma tendência de desconstrução dos estereótipos acerca do negro na literatura infanto-juvenil brasileira, o que é ratificado quando observamos a forma como as narrativas contemporâneas oportunizam as personagens falarem sobre si e aos leitores ouvirem as vozes das margens. Tal tendência reflete um movimento de invocação ao supracitado gênero literário, inaugurado no Brasil por Monteiro Lobato, na década de 1920, e seguido por outros autores como Ana Maria Machado, a qual apresenta em sua produção ficcional uma ressignificação da imagem do negro, rompendo com os moldes da tradição e desconstruindo estereótipos e preconceitos historicamente construídos. As personagens aqui analisadas, através das suas construções físicas e psicológicas, permite-nos refletir acerca do racismo, mascarado pelo “mito da democracia racial” em nosso país, porém a evocação da miscigenação é refutada na prática, haja vista a persistência do que se convencionou denominar “racismo à brasileira”. Pelo exposto, torna-se notório que a proposta aqui empreendida objetiva analisar a desconstrução de estereótipos acerca do negro na obra de Ana Maria Machado, evidenciando a presença de um estilo de discurso inovador, que valoriza as características étnico-raciais do negro. Para tanto analisamos as personagens que compõem as obras: Do outro lado tem segredos, Menina Bonita do Laço de Fita, Do outro mundo, O mistério da ilha: mandingas da Ilha Quilomba, O canto da praça e outras obras que seguem a mesma linha. Este trabalho pretende, portanto, contribuir, através de reflexões e contrapontos, com a desconstrução de estereótipos que acometem a população negra no âmbito literário, o que favorece uma autoaceitação identitária desde a infância. impulsionada por um processo de valorização das características fenotípicas do negro e evocação à cultura da africanidade. Para tanto valemo-nos teoricamente dos mais renomados autores que se dedicam a linha de pesquisa aqui proposta tais como Rosemberg (1979 e 1985); Abramovich (1983 e 2004); Gouvêa (2005); Palo e Oliveira (2011) e Jovino (2006) dentre outros.

Submitted by Deise Lorena Araújo (deiselorena@uepb.edu.br) on 2016-08-10T18:37:17Z No. of bitstreams: 1 PDF - Annie Tarsis Morais Figueiredo.pdf: 45624444 bytes, checksum: b535edf8a66af096c4de5eeaf56e26e1 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Medeiros (luciana@uepb.edu.br) on 2016-08-17T17:27:35Z (GMT) No. of bitstreams: 1 PDF - Annie Tarsis Morais Figueiredo.pdf: 45624444 bytes, checksum: b535edf8a66af096c4de5eeaf56e26e1 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-17T17:27:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PDF - Annie Tarsis Morais Figueiredo.pdf: 45624444 bytes, checksum: b535edf8a66af096c4de5eeaf56e26e1 (MD5) Previous issue date: 2016-02-29 / This dissertation studies the writing of character-narrator Mr. Silva, and the battle fought against the fascist ways within us and in the world. Discussing contemporaneity and biopolitics (Negri, 2001; Agamben, 2002; Safatle, 2015) through Portuguese author valter hugo mãe's a máquina de fazer espanhóis (2011) demands an understanding of the space occupied by the elderly (Debert, 1999; Navarro-Swain, 2003; Brum, 2010), as well as the Portugueses' lieu (Lourenço, 2001; Reis, 2004) in the current sociopolitical conjecture. The writing is marked by a plurality of discourses about the past Salazar era, about old age, and about the current status of things in what is still called democracy. Biopotency is creation, the concrete transformation of a possibility in the midst of life's expiration and confinement. Thus, Mr. Silva's writing presents the condition of those seen as abject, who live in the ―social backstages‖, spaces reserved to them because of the individualization model connected to the specific life forms produced by the norm and power systems. Hence, the hypothesis is that all this writing/production/fabrication of an old man confined in an asylum becomes a criticism and an alert about fascist ways, also pointing its opposite, which is the profound relationship with the other, and the transformation of a war machine (Deleuze, 1997) into a revolutionary imperative constituted by life potency, which in this case is the writing. This way, a time collectively shared is taken as a counterpoint to the banality of the hate for one another. / Esta dissertação se ocupa da escrita do narrador-personagem Sr. Silva e o combate travado contra os modos fascizantes que há em nós e no mundo. Abordar o contemporâneo e a biopolítica (Negri, 2001; Agamben, 2002; Safatle, 2015) através d‘a máquina de fazer espanhóis (2011), do autor português valter hugo mãe, requer a compreensão do lugar dos velhos (Debert, 1999; Navarro-Swain, 2003; Brum, 2010;), bem como dos portugueses (Lourenço, 2001; Reis, 2004) na conjuntura sócio-política atual. A escritura é marcada por uma pluralidade de discursos sobre o passado salazarista, sobre a velhice e sobre o atual estado das coisas dentro do que ainda se chama democracia. A biopotência é a criação, a transformação concreta de um possível em meio ao esgotamento e ao confinamento da vida, desse modo, a escrita de Sr. Silva presentifica a condição dos que são vistos como abjetos, que vivem nos ―bastidores do social‖, espaços que lhes são reservados devido ao modelo de individualização, modelo este conectado às formas de vida específicas produzidas pelos sistemas de normas e poder. A hipótese, então, é a de que toda essa escrita/produção/fabricação do velho dentro do asilo perfaz uma crítica e um alerta aos modos fascizantes, porém apontando sempre seu avesso que é a relação profunda com o outro e a criação de uma máquina de guerra (Deleuze, 1997) em devir-revolucionário constituída de potência de vida, que neste caso, é a escrita. Dessa maneira, um tempo voltado ao coletivo é requisitado em contraponto à banalidade do ódio ao outro.