Thesis (Ph.D.)--York University, 2008. Graduate Programme in English. / Typescript. Includes bibliographical references (leaves 353-370). Also available on the Internet. MODE OF ACCESS via web browser by entering the following URL: http://gateway.proquest.com/openurl?url_ver=Z39.88-2004&res_dat=xri:pqdiss&rft_val_fmt=info:ofi/fmt:kev:mtx:dissertation&rft_dat=xri:pqdiss:NR39045

Abstract not available.

Le mouvement nationaliste québécois persiste malgré un contrôle social fédéral hostile à son égard et la mondialisation qui tend à homogénéiser la culture. Quels facteurs soutiennent cette persistance? À l'aide de la théorie des mouvements sociaux de Neil Smelser, un regard sur la période 1960 à 1976 permet d'établir que le nationalisme québécois est un mouvement social axé sur des valeurs. Il tire sa conductibilité dans une cohésion sociale et est soutenue par plusieurs facteurs. Des tensions sociales dans la communauté francophone du Québec, des représentations qui y sont formulées, des motivations et des moyens qui sont développés en vue de résoudre les tensions, le leadership ainsi que les effets du contrôle social interviennent dans une dynamique. Chacun de ces facteurs, ajouté à la dynamique, contribué à déterminer la persistance du mouvement. Tant que la dynamique demeurera, le Parti Québécois, le leadership nationaliste, peut maintenir la mobilisation en faveur de l'objectif de l'autonomie nationale, présentée comme une solution adéquate aux tensions de divers niveaux (politiques, économiques, culturelles et sociales), Plutôt qu'un contrôle social hostile, les négociations politiques offriraient de meilleures chances d'intégration constitutionnelle des aspirations nationalistes.

The thesis examines the public discourse on race, foreignness, ethnic diversity, inclusion of "new Canadians" in the Canadian national community, and the meaning of "Canadianism" during the WWII years, from 1939 to 1945, and maps the dialectic course of its construction by the Canadian mainstream intellectual and political elite (mostly Anglo-Saxon and Protestant) and the Liberal government in place. The pre-WWII years were marked by noteworthy official disinterest in "Canadianizing" newcomers and by a latent "racialization" of diversity mostly articulated on the basis of "foreignness" or cultural "strangeness" of so-called "racial" origins of non-British and non-French immigrants. With the outset of war, the "we vs. they" polarization, until then specifically implying on the political scene the British vs. French dualism, began to refer as well to a rather different tension in power relations, generated by the "Canadian born" vs. resident "foreign born" or "immigrant" dichotomy. The meaning of this duality briefly shifted to signify the potential distinction between "loyal citizen" and "enemy alien". Fascist or communist ideological leanings and strong nationalist feelings for the fate of the embattled homelands in Europe further exasperated this tension. In the heat of the WWII years, the Canadian government hired Tracy Philipps---an Englishman with expertise in colonial, Middle-Eastern and East-European affairs---to act as an adviser in its endeavours to secure loyalty and support for its war efforts among Canadians of continental European origin, to mitigate the adversarial relationship among various cultural groups, and to encourage faster assimilation of "new Canadians". To this end, the government set up the Committee on Cooperation in Canadian Citizenship and established the Nationalities Branch within its Department of National War Services, with Philipps as its European Adviser. The thesis explores the subsequent changes in the discursive practice created by the mediation of different ideological approaches brought forward by Philipps, various politicians and adult educators in their search to recognize and define what constituted being a "citizen", a "foreigner"---and, most of all, a "Canadian". The debates accelerated the process of common national self-identification and the emergence of a new institution of "Canadian citizenship". The resulting new discourse affirmed the idea that Canada was a national unit with, nevertheless, an inherent diversity that can be contained and managed if that management were entrusted in the state authority as guarantor of the equality of all its citizens.

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Thesis (Ph. D.)--York University, 1999. Graduate Programme in English. / Typescript. Includes bibliographical references (leaves 242-253). Also available on the Internet. MODE OF ACCESS via web browser by entering the following URL: http://wwwlib.umi.com/cr/yorku/fullcit?pNQ43438.

This dissertation examines how changes in material culture and patterns of land use recreated the landscape of Fenelon and Verulam Townships, Ontario, between 1820 and 1900. Immigrants brought new visions of the landscape, productive techniques and forms of recreation. Though they had a clear understanding of the landscape they wanted to fashion, it was largely based on experience in Britain. As settlers and Ojibwas transformed the Kawarthas, they had to adapt this foreign culture to the conditions they found. This study explores processes of planning, surveying and distributing land; the establishment and operation of farms; manufacture of timber, lumber and other forest produce; the construction of canals and railways; hunting, trapping, fishing, recreation and tourism. A generation or two after resettlement began, the nascent communities finally created an agricultural landscape, prosperous villages, large-scale forest production, improved transportation networks and infrastructure for leisure. The emerging economies, cultures, societies and ecological relationships represented ways of life that had evolved to suit the Kawartha Lakes region. / Comment les changements de la culture matérielle et des modèles d'utilisation des sols ont restructuré le paysage des cantons de Fenelon et de Verulam en Ontario, entre 1820 et 1900. C'est le sujet de la présente thèse. Les immigrants ont insufflé leur vision de l'aménagement des terres, des techniques de production et des types d'activités récréatives. Certes avaient-ils une idée claire du type d'aménagement qu'ils souhaitaient implanter mais leur expérience reposait essentiellement sur le contexte britannique. Ainsi, à mesure que les colons et les Ojibwas transformaient les Kawarthas, ils ont dû adapter cette culture étrangère aux conditions locales. Cette thèse examine les processus de planification, d'arpentage et de distribution des terres; l'établissement et l'exploitation de fermes; l'exploitation forestière et l'industrie connexe; la construction de canaux et de chemins de fer; la chasse, la trappe, la pêche, les loisirs et le tourisme. Une ou deux générations après le début du remembrement territorial, les collectivités naissantes ont réussi à mettre en place un aménagement des terres agricoles, des villages prospères, une production forestière à grande échelle, des réseaux de transport améliorés et une infrastructure du loisir. Les économies, cultures, sociétés et relations écologiques émergentes représentaient des modes de vie qui ont évolué en fonction du contexte de la région de Kawartha Lakes.

This thesis examines the experiences of the first wave of Pakistani immigrants to arrive in Canada after the immigration reforms of the 1960s and 1970s. It focuses largely on the Pakistani community in Toronto. Its primary thesis is that while the immigration reforms and accompanying national policy of multiculturalism of this era were intended to foster democratic, humanitarian, and egalitarian principles, Pakistanis, like other immigrants of colour, actually saw their efforts to join the social and economic mainstream thwarted by discrimination both at the hands of government officials and within Canadian society. The thesis makes extensive use of a wide range of primary materials, including government documents, municipal records, commissioned reports, symposia proceedings, mainstream and Pako-Canadian newspapers, community newsletters, and interviews. Individual chapters examine: the background, social characteristics, and immigration and settlement experiences of Pakistani immigrants to Canada and Toronto during the 1960s and 1970s; the establishment and administration of immigration reforms and multiculturalism policies during these decades, with an emphasis on the ways that discriminatory government policies and traditions toward Pakistanis and other immigrants of colour carried over and continued to impact the era of progressive reform; the growth of intense anti-immigrant attitudes and the rise of "Paki-bashing" and other episodes steeped in discrimination and violence in Toronto during the 1970s; prejudice and other challenges faced by Pako-Canadians as they attempted to make a living within Toronto's economy; and issues of gender and the experiences of Pako-Canadian women in Toronto during the 1960s and 1970s. / La présente thèse traite du vécu de la première vague d'immigrants pakistanais au Canada, soit celle qui est postérieure aux réformes du système d'immigration canadien des années 1960 et 1970. Elle est principalement focalisée sur la communauté pakistanaise de Toronto. Cette thèse soutient essentiellement l'hypothèse suivante : en dépit du fait que les réformes du système d'immigration, ainsi que celles apportées aux politiques nationales afférentes sur le multiculturalisme, bien qu'elles étaient destinées à étayer des principes démocratiques, humanitaires et égalitaires, les pakistanais, à l'instar d'autres immigrants de couleur, ont vu leurs efforts destinés à s'intégrer à la classe moyenne canadienne contrecarrés par des pratiques discriminatoires émanant tant de la part des fonctionnaires du gouvernement que de celle de la société canadienne elle-même. Cette thèse s'appuie sur un vaste éventail documentaire issu de sources primaires, comprenant des documents gouvernementaux, des dossiers municipaux, des rapports produits par des commissions, des comptes rendus de symposiums, des articles de journaux torontois à grand tirage, des bulletins communautaires de pakistano-canadiens et des interviews. Les divers chapitres qui la composent ont pour objet de scruter les thèmes suivants: les antécédents, les caractéristiques sociales ainsi que le processus d'immigration et l'établissement d'immigrants pakistanais au Canada, tout particulièrement à Toronto, durant les décennies 1960 et 1970; la mise en œuvre et l'administration des réformes de l'immigration et des politiques afférentes au multiculturalisme à cette époque, en mettant l'accent sur les manières dont les politiques gouvernementales discriminatoires envers les pakistanais et les autres immigrants de couleur se sont perpétuées et ont continué d'avoir un impact significatif sur l'immigration et ce, même pendant l'ère des réformes dites progressistes; l'intensification d'attitudes négatives envers les immigrants et la montée d'un ressentiment anti-pakistanais, couplées à d'autres évènements qui profilèrent l'entrée en scène de la discrimination et de la violence à Toronto pendant les années 1970; la discrimination et les autres défis auxquels étaient confrontés les pakistano-canadiens alors qu'ils tentaient de gagner leur vie au coeur de l'économie torontoise de l'époque; les problématiques particulières reliées à leur sexe et les expériences de vie des femmes pakistano-canadiennes de Toronto au cours des années 1960 et 1970.

This dissertation analyzes the history of land practices (landownership, land-use, and boundary-making) in the territory that today constitutes the reserve of Kahnawá:ke, a Mohawk community near Montreal. It traces the changes from the late eighteenth century, when Kahnawá:ke Mohawks governed their own territory with minimal outside interference, to the early twentieth century when, thanks to extensive state interference in local governance, local land customs were suppressed. The Department of Indian Affairs (DIA), driven by a liberal, assimilationist agenda, first attacked the communitarian land customs by undermining Mohawk leaders and system of governance. In the subsequent absence of a local governing body that was willing and able to enforce land laws, Kahnawá:ke experienced a period of unregulated resource exploitation and land appropriation. The centerpiece of the DIA plan to address this lawlessness of its own making was the Walbank Survey, an ambitious project to break up the reserve by transforming the vernacular Kahnawá:ke landscape into a grid of rectangular farms, and to scatter the community by assimilating Mohawks into Canadian society. Thanks to effective local resistance as well as to internal constraints on the high-modernist ambitions of the department, the survey and land redistribution remained unfinished. Despite its weaknesses, however, the DIA seriously undermined the ability of Mohawks to govern themselves and their land without providing a viable alternative. This dissertation suggests that enclosure is a useful way to understand historic Indigenous dispossession around the world, and that the history of DIA policies and actions in western Canada should be understood in light of its experience with eastern Native communities like Kahnawá:ke. Finally, it argues that despite the ways in which traditional forms of ownership and governance were undermined, attempts to impose a unilateral liberal land order failed at many levels, and that those historical failures can usefully inform contemporary politics. / Cette thèse est une analyse de l'histoire des pratiques foncières (de la possession et de l'usage des terres, ainsi que de la délimitation de leurs frontières), sur le territoire qu'est aujourd'hui la réserve de Kahnawá:ke, une communauté Mohawk proche de Montréal. Elle en reconstitue les transformations depuis la fin du XVIIIe siècle, alors que les Mohawks de Kahnawá:ke gouvernaient eux-mêmes leur territoire sans trop d'interventions extérieurs, jusqu'au début du XXe siècle, lorsque les coutumes locales furent supprimées par une plus grande ingérence de l'État. Porté par des politiques libérales et d'assimilation, le Département des affaires indiennes (DAI) s'attaqua d'abord aux coutumes foncières communautaires en portant atteinte aux autorités Mohawk et à leur système de gouvernance. N'ayant plus d'organe local de gouvernance voulant et pouvant faire respecter les lois foncières, l'exploitation des ressources et l'appropriation des terres à Kahnawá:ke restèrent non réglementée pendant une période significative. Afin de corriger cette absence de loi qu'il avait lui-même créé, le DAI mit sur pied le projet Walbank d'arpentage. Il s'agissait d'un programme ambitieux de division de la réserve par la transformation de la territorialité usuelle de Kahnawá:ke en un quadrillé de fermes rectangulaires, et ainsi que de la dispersion de la communauté par assimilation à la société canadienne. Le projet d'arpentage et de redistribution des terres ne fut néanmoins jamais complété, grâce à une résistance locale efficace et à des obstacles internes aux ambitions hautement modernistes du Département. Malgré son insuccès, le DAI sapa sérieusement les capacités des Mohawks à se gouverner eux-mêmes et à gérer leurs terres, sans fournir d'alternatives fonctionnelles. Cette thèse suggère que le concept de cloisonnement est utile à une meilleure compréhension de la dépossession indigène à travers le monde. Elle propose aussi que l'histoire des politiques et des gestes de la DAI dans l'Ouest canadien devrait être appréhendée sous l'angle de l'expérience des communautés amérindienne de l'Est comme Kahnawá:ke. Finalement, elle présente l'argument que l'imposition d'un ordre foncier unilatéral et libéral échoua à plusieurs points de vue et que ces échecs devraient nourrir les réflexions sur les politiques actuelles.

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