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1	Tracing Upper Palaeolithic People in Caves : Methodological developments of cave space analysis, applied to the decorated caves of Marsoulas, Chauvet and Rouffignac, southern France Haking, Linn January 2014 (has links) Upper Palaeolithic cave art research has tended to focus on the images themselves, rather than the physical and social circumstances of their production. This dissertation explores and develops new practice-based ways of investigating cave art. A method analysing features of the cave environment, such as light, space and accessibility, internal conditions etc., and how these relate to traces of human activity, is developed and applied to three decorated caves from Upper Palaeolithic in southern France: Marsoulas (Haute-Garonne), Chauvet (Ardèche) and Rouffignac (Périgord). New insights are suggested into the underlying practice of cave art and its significance in Upper Palaeolithic societies. / La recherche l’art rupestre Paléolithique supérieur a eu tendance à se focaliser sur les images elles-mêmes, plutôt que les circonstances physiques et sociales de leur production. Cette dissertation explore et développe des nouvelles formes d’investigation de l’art rupestre basées sur la pratique. Une méthode pour analyser des caractéristiques de l’environnement de la grotte, comme la lumière, l’espace et l’accessibilité, des conditions internes etc., et comment ceux-ci sont associés à des traces de l’activité humaine, est développée et appliquée à trois grottes de l’époque Paléolithique supérieur dans le sud de France: Marsoulas (Haute-Garonne), Chauvet (Ardèche) et Rouffignac (Périgord). Une nouvelle vision est suggérée pour la pratique sous-jacente de l’art rupestre et son importance dans les sociétés paléolithiques.
2	Les miroirs imparfaits : une approche anthropologique de l’art rupestre / The imperfect mirrors : an anthropological perspective on rock art Monney, Julien 19 January 2015 (has links) De toutes les questions qui agitèrent et agiteront encore pour longtemps le champ de la recherche en art rupestre, la plus fondamentale est sans doute celle de son sens ou, plus exactement, de la production de son sens. Comment, d’une manière générale, rendre compte de l’existence d’images rupestres sur les parois de certaines grottes d’Europe occidentale, mais aussi comment produire du sens quant aux conditions ayant prévalu à leur formation ? Partant des débats soulevés depuis près d’un siècle en archéologie préhistorique par l’usage de comptes-rendus ethnographiques afin d’interpréter l’art pariétal paléolithique européen, la thèse présentée ici ouvre sur une réflexion plus large quant à la nature des objets et des expériences qui sont employés en archéologie afin de rendre compte des événements du passé. Elle questionne ainsi : (a) la nature des comptes-rendus ethnographiques disponibles, dont un inventaire de 795 cas est présenté. Elle aborde aussi (b) les modes de construction des données archéologiques au travers de l’exemple des grottes ornées paléolithiques de la région Gard-Ardèche-Hérault. Elle interroge enfin (c) la place de la subjectivité dans le processus de création de connaissances sur le passé. A chaque fois, la nécessité d’un retour à l’individu est soulignée, que ce soit l’individu en tant que cas ethnographique (fruit d’une rencontre entre deux personnes), l’individu archéologique (l’entité rupestre) ou encore l’individu-chercheur en tant que sujet. Au travers d’une discussion quant au rapport au temps, à la notion de phénomène ou encore à l’altérité, cette thèse s’attache ainsi à analyser les implications d’une expression sur le passé et la création. / Among all the questions that have arisen in the field of rock art research, the most fundamental is probably the question of meaning, or more exactly the question of producing meaning. How to account for the existence of rock art on the walls of some caves of Western Europe, but also how to create meaning about the conditions in which those images were produced? Taking as a starting point the debates that have been going on for almost a century in prehistoric archaeology about the uses (and abuses) of ethnographic accounts to interpret European Palaeolithic cave art, this thesis opens up on a broader reflection on the nature of objects and experiences that are used in archaeology to account for past events. Thus, it questions (a) the nature of ethnographic data available, through a database of 795 ethnographic accounts linked with the production, the refection or the use of rock images worldwide. It also addresses (b) the ways of constructing archaeological data through the example of the palaeolithic rock art caves in the Gard-Ardèche-Hérault region (South-eastern France). Finally, it discusses (c) the role played by subjectivity in the process of creating knowledge about the past. Each time, the need for a return to the individual cases is emphasized: at an ethnographic level, the individuals consisting of first hand records resulting from the meeting between two different persons; at an archaeological level, single rock art images; and at a scientific level, the researcher himself. Through a discussion of the notions of time, phenomenon and alterity (otherness), this thesis attempts to analyze the implications of any expression dealing with the past and creation. Art pariétal paléolithique Interprétation Ethnoarchéologie Ardèche Subjectivité Actualisme Palaeolithic cave art Interpretation Ethnoarchaeology Ardèche river region Subjectivity Uniformitarianism 930
3	A systematics for interpreting past structures with possible cosmic references in Sub-Saharan Africa Wade, Richard Peter 05 May 2009 (has links) This thesis presents a method of identifying astronomical expressionsinherent within the spatial geography, cultural landscapes, and layouts of structures with a view to implementing the systematics in an African context. In determining astronomical codes of the southern African pre - early farmer and metalworking archaeological sites - this review deals with oral tradition, rituals, formative calendars, fertility, meteorites, eclipses, bio-diversity, sustainable agriculture, rainmaking and the general star lore. Conclusions are drawn from the hypothesis that certain structures functioned as astronomical expressions by use of monoliths and other configurations, with specific examples of how these possibilities were drawn from aspects within the Mapungubwe/Zimbabwe Cultural Complex and the preceding riverine cultural formations. / Dissertation (MSc(Applied Science))--University of Pretoria, 2009. / Architecture / unrestricted Ethnoastronomy Tourism Ancient africa Technologies and applied sciences Oral history Social sciences History Gamma-ray astronomy Computer simulation Ethno mathematics Mathematical literacy Astronomy Indigenous knowledge systems Lemba (culture) History Anthropology Culture and identity Agriculture Archaeology Historical astronomy Heritage Archaeoastronomy Calendars Cosmology Spatial geography Cultural landscapes Cave art Machema Mapungubwe Stelae Megaliths Monoliths Socialecology Heritage management Cultural landscape Cultural ecology Heritage conservation Systematics Heritage assessment Entoptic Cognitive anthropology Precision agriculture Indigenous material culture Venda Shona Sustainable agriculture Meteorology Cognitive Architecture Cosmic reference Neuropsychological theory Agricultural sciences Rainmaking Oral tradition UCTD

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