何成邦. / 呈交日期: 2003年5月. / 論文(哲學博士)--香港中文大學, 2002. / 參考文獻 (p. 427-445). / 中英文摘要. / Cheng jiao ri qi: 2003 nian 5 yue. / Electronic reproduction. Hong Kong : Chinese University of Hong Kong, [2012] System requirements: Adobe Acrobat Reader. Available via World Wide Web. / Electronic reproduction. Ann Arbor, MI : ProQuest Information and Learning Company, [200-] System requirements: Adobe Acrobat Reader. Available via World Wide Web. / Mode of access: World Wide Web. / He Chengbang. / Zhong Ying wen zhai yao. / Lun wen (zhe xue bo shi)--Xianggang Zhong wen da xue, 2002. / Can kao wen xian (p. 427-445).

University of Macau / Faculty of Social Sciences and Humanities / Department of Portuguese

Chuci Zhangju was compiled by Wang Yi (ca.90--ca.158) in the Eastern Han Dynasty(25--220) as an agglomeration of Chuci studies since Qin and Han Dynasties. Chuci Zhangju gathered QuYuan (ca.343--ca.277BC) and other authors' work since the Warring States period and its annotation style---Zhangjuti has been receiving high praise. / On the modern Chuci research, Chuci Zhangju is generally viewed as a mere ancillary annotation, while compared to canonical Chuci. As a result, there is no specialized work focus on Chuci Zhangju. Only scattered academic works are found, and their core concerns are doctrine of canonical texts and literary commentaries, while explanations of words and textual criticism were included sometimes. As a lack of comprehensive analysis of Chuci Zhanju is observed, my following research is carried out in four parts, including textual, annotation, the order of arrangement and interpretation analysis. / This thesis is divided into seven chapters. Chapter One is the introduction, a brief review of Wang Yi's life story and compositions, probing into the motives of Wang Yi's Chuci Zhangju. Chapter Two covers the formation process from the text Chuci to Chuci Zhangju, centering on the inherited relation between two texts. Chapter Three discusses the order of arrangement of Chuci Zhangju, suggesting that the order is related to Chuci Shiwen so as to analyze the structural system of canonical texts and its commentaries. Chapter Four centers on Wang Yi's commentaries, and further clarifies how Wang Yi has responded to predecessors' debate on QuYuan during Han Dynasty period, in order to construct and reinforce the authority for his interpretation. Chapter Five focuses on the rhymed annotation, pointing out the correlation between it and its features, forms, times, and predecessors. Chapter Six analyses the disputes over the issue Yi-yun and Huo-yue, suggesting that the existing text has been amended by people of former times, and has little relation with Wang Yi indeed. Chapter Seven is the conclusion, summarizing the key points and the major findings of the thesis. / 陳鴻圖. / Adviser: Yiu Kwan Wong. / Source: Dissertation Abstracts International, Volume: 73-03, Section: A, page: . / Thesis (Ph.D.)--Chinese University of Hong Kong, 2010. / Includes bibliographical references (p. 150-167). / Electronic reproduction. Hong Kong : Chinese University of Hong Kong, [2012] System requirements: Adobe Acrobat Reader. Available via World Wide Web. / Electronic reproduction. [Ann Arbor, MI] : ProQuest Information and Learning, [201-] System requirements: Adobe Acrobat Reader. Available via World Wide Web. / Abstracts in Chinese and English. / Chen Hongtu.

司徒國健. / 論文 (哲學碩士)--香港中文大學, 1999. / 參考文獻 (leaves 324-342). / 附中英文摘要. / Situ Guojian. / Lun wen (zhe xue shuo shi)-- Xianggang Zhong wen da xue, 1999. / Can kao wen xian (leaves 324-342). / Fu Zhong Ying wen zhai yao. / 序說 --- p.1-11 / Chapter 第壹節、 --- 硏究緣起 --- p.1 / Chapter 0.1.1 --- 硏究範圍 / Chapter 0.1.2 --- 硏究緣起 / Chapter 0.1.3 --- 學術意義與硏究價値 / Chapter 第貳節、 --- 硏究資料簡介 --- p.6 / Chapter 第參節、 --- 本文結構 --- p.8 / 上篇 / Chapter 第一章 --- 引論 --- p.12-37 / Chapter 第壹節、 --- 晚明學術思想與文學思潮 --- p.12 / Chapter 1.1.1 --- 晚明學術思想與文學思潮之遞變 / Chapter 1.1.2 --- 東林講學與經世文論 / Chapter 1.1.3 --- 文人集團與明季黨社之特質 / Chapter 第貳節、 --- 明淸之際經世思潮及「經世」詩說 --- p.20 / Chapter 1.2.1 --- 經世之學與文學經世 / Chapter 1.2.2 --- 陳子龍經世之學與「經世」詩說 / Chapter 第參節、 --- 明代詩學與陳子龍詩說 --- p.24 / Chapter 1.3.1 --- 明代詩壇與文學復古思潮 / Chapter 1.3.2 --- 陳子龍不執囿於詩法 / Chapter 第肆節、 --- 幾社文學與陳子龍「經世」詩說 --- p.29 / Chapter 1.4.1 --- 幾社詩風 / Chapter 1.4.2 --- 幾社文風與「縱橫家」、「詩教」與「經世」詩說 / Chapter 第伍節、 --- 《皇明詩選》與陳子龍詩說 --- p.33 / Chapter 第陸節、 --- 結語 --- p.36 / Chapter 第二章 --- 陳子龍生平、「經世」思想 與詩學源流 --- p.38-59 / Chapter 第壹節、 --- 陳子龍生平簡介 --- p.38 / Chapter 2.1.1 --- 傳略 / Chapter 2.1.2 --- 陳子龍之殉節 / Chapter 第貳節、 --- 陳子龍經世思想 --- p.43 / Chapter 2.2.1 --- 陳子龍經世思想源流說略 / Chapter 2.2.2 --- 陳子龍文學思想 / Chapter 第參節、 --- 陳子龍詩學源流考述 --- p.47 / Chapter 2.3.1 --- 陳子龍詩學地位及評價 / Chapter 2.3.2 --- 辨陳子龍「繼『明七子』模擬」 / Chapter 2.3.3 --- 陳子龍與艾南英「婁江之辯」考 / Chapter 2.3.4 --- 陳子龍兼備眾體 / Chapter 第肆節、 --- 陳子龍之交遊與其詩學淵源 --- p.56 / Chapter 第伍節、 --- 結語 --- p.58 / Chapter 第三章 --- 陳子龍「經世」詩說 與明季黨社之淵源 --- p.60-82 / Chapter 第壹節、 --- 幾社之質性及與東林、復社之淵源 --- p.60 / Chapter 3.1.1 --- 綜說 / Chapter 3.1.2 --- 明末文社之議政性質 / Chapter 第貳節、 --- 幾社之「古學」與「復古」 --- p.65 / Chapter 3.2.1 --- 明代「古學」槪說 / Chapter 3.2.2 --- 明季「古學」與幾社、復社之「復古」 / Chapter 3.2.3 --- 幾社之復興「絶學」與「尊經復古」之文學觀 / Chapter 第參節、 --- 幾社之名義與陳子龍文學「復古」 之淵源 --- p.74 / Chapter 3.3.1 --- 幾社名義與《易》學經世 / Chapter 3.3.2 --- 陳子龍「文學復古」與《易》之「變」 / Chapter 第肆節、 --- 結語 --- p.81 / Chapter 第四章 --- 陳子龍「經世」詩說之特質 --- p.83-129 / Chapter 第壹節、 --- 「經世」詩說之名義 --- p.83 / Chapter 4.1.1 --- 釋名義 / Chapter 4.1.2 --- 「經世」詩說與淸初經世詩風 / Chapter 第貳節、 --- 綜論「經世」詩說之特質 --- p.85 / Chapter 4.2.1 --- 「經世」詩說之「復古」 / Chapter 4.2.2 --- 「宗經」與「重質不輕文」之詩旨 / Chapter 4.2.3 --- 「文學基準」與「〈大雅〉之音」 / Chapter 第參節、 --- 「經世」詩說中詩之功用（上） --- p.91 / Chapter 4.3.1 --- 以「宣導盛美」、「頌規褒刺」爲詩之用 / Chapter 4.3.2 --- 以「憂時託志」、「刺譏當時」爲詩之用 / Chapter 第肆節、 --- 「經世」詩說中詩之功用（下） -「經世」詩說中詩歌與世運，與竟陵「亡國之音」 --- p.96 / Chapter 4.4.1 --- 槪說 / Chapter 4.4.2 --- 明季風俗之壞與禮教之關係 / Chapter 4.4.3 --- 「經世」詩說中詩歌與世運，與竟陵「亡國之音」 / Chapter 第伍節、 --- 「經世」詩說中之「情」 --- p.105 / Chapter 4.5.1 --- 「一情」與「眾情」 / Chapter 4.5.2 --- 陳子龍之「情」與「經世」詩說之「情」 / Chapter 第陸節、 --- 「經世」詩說中之「法」 --- p.115 / Chapter 4.6.1 --- 輕「詩法」，以「宗經」爲不易之「法」 / Chapter 4.6.2 --- 以《詩經》爲「法」 / Chapter 4.6.3 --- 以「比、興」爲「法」 / Chapter 第柒節、 --- 「經世」詩說與「雖頌皆刺」 --- p.123 / Chapter 4.7.1 --- 濫觴 / Chapter 4.7.2 --- 「雖頌皆刺」說釋論 / Chapter 第捌節、 --- 結語 --- p.128 / 下篇 / Chapter 第五章 --- 《皇明詩選》綜論 --- p.130-185 / Chapter 第壹節、 --- 《皇明詩選》編纂動機 與「經世之學」之淵源 --- p.130 / Chapter 5.1.1 --- 槪說 / Chapter 5.1.2 --- 明季淸初「經世致用」思潮與文學選本 / Chapter 5.1.3 --- 《皇明詩選》之編纂宗旨與經世致用之學 / Chapter 5.1.4 --- 《皇明詩選》與《皇明經世文編》及陳子龍經世 著述之淵源 / Chapter 第貳節、 --- 《皇明詩選》版本考述 --- p.145 / Chapter 5.2.1 --- 綜述 / Chapter 5.2.2 --- 《皇明詩選》諸本比義 / Chapter 5.2.3 --- 小結 / Chapter 第參節、 --- 《皇明詩選》編者生平簡介 --- p.153 / Chapter 5.3.1 --- 雲間三子 / Chapter 5.3.2 --- 夏完淳 / Chapter 5.3.3 --- 徐孚遠 / Chapter 第肆節、 --- 結語 --- p.162 / 〔第五章附論〕：《皇明詩選》編纂諸問題 --- p.164-185 / Chapter 5.5.1 --- 《皇明詩選》編纂徵實 / Chapter 5.5.2 --- 「夏完淳校定《皇明詩選》說」考辨 / Chapter 5.5.3 --- 《皇明詩選》之流傳及其附帶問題 / Chapter 5.5.5 --- 《皇明詩選》與明思宗 / Chapter 第六章 --- 《皇明詩選》詩集結構及 其「格調」與「宗主」觀 --- p.186-207 / Chapter 第壹節、 --- 綜論 --- p.186 / Chapter 第貳節、 --- 《皇明詩選》體例與詩集結構 --- p.187 / Chapter 6.2.1 --- 復古派之詩集結構 / Chapter 6.2.2 --- 《皇明詩選》體例與詩集結構 / Chapter 第參節、 --- 《皇明詩選》「格調」說 --- p.190 / Chapter 6.3.1 --- 「格調」釋義 / Chapter 6.3.2 --- 「格調」觀與復古派 / Chapter 6.3.3 --- 《皇明詩選》所見陳子龍「格調」觀 / Chapter 第肆節、 --- 《皇明詩選》「宗主」觀 --- p.195 / Chapter 6.4.1 --- 「文學宗主」釋義與「格調」觀之關係 / Chapter 6.4.2 --- 《皇明詩選》對明代「宗主」論之承繼 / Chapter 6.4.3 --- 《皇明詩選》「宗主」觀之特色 / Chapter 第伍節、 --- 結語 --- p.207 / Chapter 第七章 --- 從「經世」詩說析論 《皇明詩選》 --- p.208-247 / Chapter 第壹節、 --- 引言 --- p.208 / Chapter 第貳節、 --- 釆詩觀風，以正得失 --- p.209 / Chapter 7.2.1 --- 綜論 / Chapter 7.2.2 --- 選詩舉隅 / Chapter 第參節、 --- 選詩以存史，明善惡以繩當世 --- p.216 / Chapter 7.3.1 --- 侖 / Chapter 7.3.2 --- 選詩舉隅 / Chapter 第肆節、 --- 張溫柔敦厚之旨，以致王者之治 --- p.233 / Chapter 7.4.1 --- 綜論 / Chapter 7.4.2 --- 選詩舉隅 / Chapter 第伍節、 --- 結語 --- p.246 / Chapter 第八章 --- 結論 --- p.248-251 / 附錄 / 《皇明詩選》原〈序〉全文 --- p.252-256 / 附表 --- p.257-315 / Chapter 一、 --- 《皇明詩選》篇目總表 / Chapter 二、 --- 《皇明詩選》詩體統計表（甲） / Chapter 三、 --- 《皇明詩選》詩體統計表（乙） / Chapter 四、 --- 陳子龍評點《皇明詩選》總表 / Chapter 五、 --- 當代《皇明詩選》善本舉隅表 / Chapter 六、 --- 淸以來書目所見《皇明詩選》舉隅表 / Chapter 七、 --- 《皇明詩選》編纂紀事年月表 / Chapter 八、 --- 《皇明詩選》詩人被禁文集 及著作舉隅表 / Chapter 九、 --- 《皇明詩選》《皇明經世文編》作者比較表 / 附圖 --- p.316-323 / 參考書目 --- p.324-342

杜甫詩是中國古典文學的經典，其經典地位奠定於有宋一代。本文以宋代詩話為考察對象，分析文學批評和杜詩經典化的關係，主要內容如下： / 首先，本文將討論文壇領袖對杜詩的讚賞，如何演化為整個文壇的普遍觀念。文中指出蘇軾和黃庭堅是杜詩的發明者，二人對杜詩的評價，得到宋詩話的熱烈回應，意義不斷得到擴展和深化，由個人詮釋演化為宋人的集體認知，從而確立了杜詩的典範性。蘇軾「一飯未嘗忘君」的評語，經由詩話的討論和闡釋，最終令杜詩得「詩中六經」的評價。黃庭堅「無一字無來處」的評語，也促使詩話研究杜詩出處和用事手法蔚為風氣，不僅確立了杜甫好用事的特徵，也使杜詩成為宋詩風格的模範。 / 其次，本文探討宋代政治和文化背景對宋人接受杜甫的影響。在「李杜優劣」此一議題上，杜詩得到凌駕李白的地位，批評家看重詩歌內容的社會意義多於藝術性，反映唐宋人期待視野的轉移。宋人對杜甫「詩史」的讚譽，也與宋型文化和南宋戰禍連年有密切關係。宋詩話特別重視杜甫和安史之亂有關的詩作，因為安史之亂與宋代歷史背景有不少相似之處，宋人藉著詮釋杜詩的義理，投射了對胡人的痛恨、戰亂中的自傷之情和淑世理想。宋人憑藉認同杜甫，達至自我認同；通過詮釋杜詩，而完成自我呈現。杜甫在安史之亂中的遭遇，使他成了盛唐詩人中最能引發宋人共鳴者，也為宋人的詮釋提供了前提。宋詩話慣以比興和用事手法解釋杜詩，也使杜詩的詮釋空間擴大，更能貼合宋人的情感寄託。 / 此外，本文就宋詩話的本質和批評形式，如何在一定程度上掌握文學經典化的權力進行探討。詩話是新興於宋的詩歌批評形式，「摘句批評」和「論詩辨體」是其慣用的表達方式。在詩話的批評形式下，宋詩話出現了以杜詩為中心的價值取向：評估杜詩的價值，展示杜詩的多元性，樹立杜詩的正統意義，確立杜詩較他人優勝的觀念，凸顯學杜之必要。詩話的批評形式確立了杜詩經典化的重要價值，又憑藉詩話的詩法指導功能，規範了時人的價值判斷和創作。 / 最後，本文考察杜甫在宋代唐宋詩之爭的詩統建構中所處的位置。「宋詩」詩統藉著「一祖三宗」的論述，加強和杜甫的連繫，鞏固自身的正統地位。「唐詩」詩統同樣以杜甫為正統，其論述反而著重否定「宋詩」和杜甫的關係。唐、宋詩同樣以杜甫為正統，使杜詩超然於後世受唐宋詩之爭，對杜詩經典價值的延續有深刻意義。 / Since its inception in the Song Dynasty, Du Fu 杜甫 ’s poetry has been firmly regarded as a canon in the field of classical Chinese Literature. The process of which, however, has not been clearly examined. Based on Song Dynasty’s Remarks on Poetry 詩話, this thesis is devoted to analyzing the relationship between literary criticism and canonization of Du’s poems. / First, this thesis discusses how literary leaders’ commendation on Du’s poetry has become the general view of the Song literati. It particularly highlighted the evaluations of Du’s poems from Su Shi 蘇軾 and Huang Ting-jian 黃庭堅. Their comments were widely quoted and re-interpreted by subsequent authors of Remarks on Poetry, which confirmed and reinforced the importance of Su and Huan’s thoughts. The transition from Su and Huang’s personal interpretation to becoming a widely-held view amongst the literati, affirmed the canonical status of Du’s poetry. Through discussion and interpretation by Remarks on Poetry, Su’s comments on Du Fu as “a ever-loyal official 一飯未嘗忘君 contributed to the commendation on the Du’s poems as “Six works of the Confucian Canon in poetry 詩中六經. Huang commented Du’s poetry as “not a single word [in them] does not have its sources 無一字無來處. This promoted a more in-depth study into the origins of Du’s habitual use of allusions. This not only reaffirmed the intense use of allusions as one of the characteristics of Du’s works but also as the model of Song-styled poetry. / Second, this thesis investigates the impact of Song politics and cultures on the Song people’s reception of Du’s poetry. When comparing Li Bai to Du Fu, Du’s works were have consistently received a higher ranking as commentators often value social meanings more than artistic value. This demonstrates a shift in value system from Tang to that of Song dynasty. The Song people’s acclamation of Du as Shishi 詩史 was related to Song culture and the prolonged war in the Southern Song. Remarks on Poetry paid special attention to Du’s works related to An Lu-shan rebellion as this rebellion shared similarities with Song history. In Remarks on Poetry’s interpretation of Du’s poems, it reflected the Song people’s grievance towards foreign tribes and warfare. By agreeing with Du Fu, the Song people can develop its self-identity; through interpreting Du’s poetry, they can self-actualize. Du Fu’s encounter during the An Lu-shan rebellion made him well-received by the Song literati, and gave them the premise for interpretation of Du’s poems. Remarks on Poetry adopted an analogical way of expression, bixiang 比興, and allusion to study Du’s works and this provided more perspectives for interpretation and space for emotional sustenance. / Third, this thesis investigates the nature and format of Remarks on Poetry, and why it remains authoritative in literary canonization, despite its apparent arbitrary nature. Remarks on Poetry was a new form of poetry criticism in Song Dynasty. “Commentaries on isolated sentences drawn out from poems, zheju piping 摘句批評, and “Discussion on poetic form distinction, lunshi bianti 論詩辨體, are its usual presentation. Under this new style of critique, Remarks on Poetry developed a kind of value judgment with Du’s poetry as its basis: evaluating the value of Du’s poetry, demonstrating the diversity of his works, establishing an orthodox meaning for his poems, reinforcing the concept of higher ranking of his poems, and highlighting the importance of studying Du’s works. Such a style reinforced the canonical value of Du’s poetry. Coupled by the Remarks on Poetry’s nature as an authoritative reference text it defined the value system of those times and dictated the way in which literary works are to be made. / Fourth, this thesis puts Du Fu squarely in the conflict between Tang-styled and Song-styled poetry. Based on the theory “one ancestor and three predecessor, yizu sanzong 一祖三宗 , the Song-styled poetry strengthened its connection with Du Fu and reinforced its orthodoxy. The Tang-styled poetry also set Du Fu as its role-model but its discourse emphasized disconnecting Du’ works with the Song-styled poetry. Despite the conflict between the Tang-styled and Song-styled poetry, Du’s works were still highly recognized as an orthodox example by both groups and this contributed immensely to the continued canonical status of Du’s poetry. / Detailed summary in vernacular field only. / Detailed summary in vernacular field only. / Detailed summary in vernacular field only. / Detailed summary in vernacular field only. / Detailed summary in vernacular field only. / 朱寳盈. / Thesis (Ph.D.)--Chinese University of Hong Kong, 2012. / Includes bibliographical references (leaves 230-241) / Electronic reproduction. Hong Kong : Chinese University of Hong Kong, [2012] System requirements: Adobe Acrobat Reader. Available via World Wide Web. / Abstracts in Chinese and English. / Zhu Baoying. / Chapter 第一章 --- 導論 --- p.1 / Chapter 第一節 --- 杜甫詩的經典化 --- p.1 / Chapter 一、 --- 唐或宋？杜詩經典地位的確立 --- p.2 / Chapter 二、 --- 杜詩經典化的幾個思考重點 --- p.5 / Chapter 第二節 --- 前人研究成果與本文討論重點 --- p.8 / Chapter 一、 --- 前人研究成果 --- p.8 / Chapter （一） --- 整理杜詩在宋代流傳概況和資料 --- p.9 / Chapter （二） --- 指出杜甫「儒家思想」很大程度出於宋人建構 --- p.10 / Chapter （三） --- 從唐宋文化的差別辨析唐宋人論杜 --- p.11 / Chapter （四） --- 以接受美學觀念分析宋代杜詩學 --- p.12 / Chapter （五） --- 分析杜甫對宋詩風格的典範作用 --- p.13 / Chapter 二、 --- 本文討論重點 --- p.14 / Chapter （一） --- 以「經典化」為研究視野分析宋代杜詩學 --- p.14 / Chapter （二） --- 重視「眾人」的意見 --- p.15 / Chapter （三） --- 關注「詩話」的作用 --- p.16 / Chapter （四） --- 探析「詩史」與宋型文化關係 --- p.17 / Chapter （五） --- 論析唐宋詩之爭對杜詩地位的影響 --- p.18 / Chapter 第三節 --- 研究目的及方向 --- p.19 / Chapter 第二章 --- 從個人詮釋到集體認知： 宋代詩話對蘇、黃評杜的回應與杜詩經典化 --- p.22 / Chapter 第一節 --- 引言 --- p.22 / Chapter 第二節 --- 宋初詩話「論杜」 --- p.23 / Chapter 一、 --- 北宋初年詩壇非尊杜 --- p.23 / Chapter 二、 --- 對杜詩藝術的評價 --- p.28 / Chapter 三、 --- 小結 --- p.30 / Chapter 第三節 --- 杜詩價值的發明 --- p.30 / Chapter 一、 --- 宋人眼中的杜詩發明者 --- p.30 / Chapter 二、 --- 宋詩話回應蘇、黃評杜的三種模式 --- p.34 / Chapter 第四節 --- 蘇、黃論杜與杜詩的經典化 --- p.42 / Chapter 一、 --- 從「一飯未嘗忘君」到「詩中六經」 --- p.43 / Chapter 二、 --- 從「無一字無來處」到「江西詩派」 --- p.50 / Chapter 第五節 --- 結語 --- p.56 / Chapter 第三章 --- 時代的制約：論宋人的期待視野與歷史感懷 --- p.58 / Chapter 第一節 --- 引言 --- p.58 / Chapter 第二節 --- 雙重標準的李杜優劣論期待視野的轉移 --- p.59 / Chapter 一、 --- 宋人對李杜優劣論的回應與再發展 --- p.60 / Chapter （一） --- 回應元稹、韓愈之論：李杜並尊 --- p.60 / Chapter （二） --- 李杜優劣論的再發展：獨尊老杜 --- p.65 / Chapter 二、 --- 宋人品次李杜的兩個標準 --- p.68 / Chapter 三、 --- 小結：期待視野的轉移 --- p.78 / Chapter 第三節 --- 自我認同與呈現--安史之亂與宋人的「詩史杜甫」 --- p.79 / Chapter 一、 --- 宋詩話與杜甫「安史詩」 --- p.79 / Chapter 二、 --- 安史之亂與宋人的歷史感懷 --- p.90 / Chapter 三、 --- 杜甫「安史詩」詮釋的先決條件與詮釋空間的擴大 --- p.109 / Chapter （一） --- 詮釋的先決條件 --- p.110 / Chapter （二） --- 詮釋空間的擴大 --- p.116 / Chapter 第四節 --- 結語：宋人的「詩史」杜甫 --- p.124 / Chapter 第四章 --- 典範意義的產生：詩話的詩法指導作用與杜詩價值的確立 --- p.127 / Chapter 第一節 --- 引言 --- p.127 / Chapter 第二節 --- 綜述：在詩話批評形式下的評杜現象 --- p.128 / Chapter 一、 --- 廣泛的討論和援引為證 --- p.128 / Chapter 二、 --- 同時摘取杜甫與他人詩句 --- p.133 / Chapter （一） --- 說明杜詩的出處 --- p.133 / Chapter （二） --- 強調後世詩人於杜詩的學習 --- p.135 / Chapter （三） --- 同類並舉 --- p.137 / Chapter 三、 --- 論詩辨體與杜詩 --- p.143 / Chapter 四、 --- 小結：宋人開創的評杜現象 --- p.149 / Chapter 第三節 --- 現象背後的意義 --- p.152 / Chapter 一、 --- 以摘句褒貶直接賦予價值 --- p.152 / Chapter 二、 --- 展現杜詩審美價值的多元性 --- p.156 / Chapter 三、 --- 杜詩的正統意義塑造 --- p.161 / Chapter 四、 --- 確立杜詩較他人優勝的觀念 --- p.166 / Chapter 五、 --- 凸顯學杜的必要 --- p.170 / Chapter 六、 --- 小結：以杜詩為中心的價值取向 --- p.177 / Chapter 第四節 --- 詩話的功用與典範意義的確立 --- p.178 / Chapter 第五節 --- 結語 --- p.186 / Chapter 第五章 --- 唐宋詩之爭與杜甫：論詩統建構與杜詩經典價值的延續 --- p.189 / Chapter 第一節 --- 引言 --- p.189 / Chapter 第二節 --- 「唐詩」、「宋詩」的詩統建構與杜甫 --- p.190 / Chapter 一、 --- 「唐詩」與「宋詩」 --- p.190 / Chapter 二、 --- 「宋詩」的詩統建構與杜甫 --- p.194 / Chapter 三、 --- 「唐詩」的詩統建構與杜甫 --- p.203 / Chapter 四、 --- 小結：以杜甫為「正統」的詩統建構 --- p.213 / Chapter 第三節 --- 經典價值的延續：超然於唐宋詩之爭中的正統地位 --- p.215 / Chapter 第四節 --- 結語 --- p.221 / Chapter 第六章 --- 結論 --- p.224 / Chapter 第一節 --- 總結 --- p.224 / Chapter 第二節 --- 餘論 --- p.229 / 主要參考書目 --- p.230

吳志廉. / "2013年8月". / "2013 nian 8 yue". / Thesis (M.Phil.)--Chinese University of Hong Kong, 2013. / Includes bibliographical references (leaves 224-232). / Electronic reproduction. Hong Kong : Chinese University of Hong Kong, [2012] System requirements: Adobe Acrobat Reader. Available via World Wide Web. / Abstract in Chinese and English. / Wu Zhilian.

葉植興. / 論文(哲學碩士) -- 香港中文大學硏究院中國語言及文學學部, 1997. / 參考文獻: leaves 142-146. / Ye Zhixing. / Chapter 第一章： --- 導言 --- p.1-4 / Chapter 第二章： --- 從阮籍的仕宦生涯以看其玫治立 場、思想行爲與人格 --- p.5 -19 / Chapter 第三章： --- 〈詠懷詩〉的創作背景及思想内容 --- p.20 -36 / Chapter 第一節： --- 〈詠懷詩〉的創作背景 --- p.20-21 / Chapter 第二節： --- 〈詠懷詩〉的思想内容 --- p.21-36 / Chapter 第四章： --- 〈詠懷詩〉的藝術特徵 --- p.37 -114 / Chapter 第一節： --- 從〈詠懷詩〉的淵源以觀其 藝術特徵 --- p.37-40 / Chapter 第二節： --- 〈詠懷詩〉中比興的探索 --- p.41-54 / Chapter ˘ثł： --- "解詩的""比興´ح與藝術創 作的""比興´ح" / Chapter 乙： --- "從解詩的""比興""來看 〈詠懷詩〉的比興" / Chapter 丙： --- "從藝術創作的""比興""來 看〈詠懷詩〉的比興" / Chapter 第三節： --- 〈詠懷詩〉的主要意象分析 --- p.55-79 / Chapter ˘ثł： --- 比興與意象的關係 / Chapter [一]： --- 赋比興與托物寓意的關係 / Chapter [二]： --- 阮籍〈詠懷詩〉中的比興與 意象的關係 / Chapter 乙： --- "〈詠懷詩〉中""鳥""的意象分析" / Chapter 丙： --- 〈詠懷詩〉中草木的意象分析 / Chapter 丁 --- ：〈詠懷詩〉中意象運用的方法 / Chapter 第四節： --- 〈詠懷詩〉中用事的探索 --- p.80-97 / Chapter 甲： --- "“用事""的界定" / Chapter 乙： --- 〈詠懷詩〉用事的旨義、方法 / Chapter 丙： --- 〈詠懷詩〉用事的特色 / Chapter 第五節： --- 〈詠懷詩〉用語上歧義性的 探索 --- p.98-106 / Chapter 甲： --- 引言 / Chapter 乙： --- 〈詠懷詩〉中歧義用語的 分析和使用方法 / Chapter 第六節： --- 〈詠懷詩〉的篇章組織初探 --- p.107-112 / Chapter 甲： --- 篇章之間的互補關係 / Chapter 乙： --- 逐層深入及集中焦點的 詩篇組織 / Chapter 第七節： --- 結論 --- p.113-114 / Chapter 第五章： --- 〈詠懷詩〉在五言古詩中的藝術成就和 地位 --- p.115 -141 / Chapter 第一節： --- 從阮籍以前的五言古詩發展 看〈詠懷詩〉的藝術成就和地 位 --- p.115-125 / Chapter 第二節： --- 前人對〈詠懷詩〉藝術成就的評 價 --- p.125-128 / Chapter 第三節： --- 〈詠懷詩〉在五言古詩中的影 響 --- p.128-141 / 附錄：參考書目 --- p.142-146

陳子謙. / "二〇〇七年十月" / 論文(哲學碩士)--香港中文大學, 2007. / 參考文獻(leaves 97-116). / "Er ling ling qi nian shi yue". / Abstract in Chinese and English. / Chen Ziqian. / Lun wen (zhe xue shuo shi)--Xianggang Zhong wen da xue, 2007. / Can kao wen xian (leaves 97-116). / Chapter 第一章 --- 導論：馬博良的多元身分 --- p.1 / Chapter 第一節 --- 馬博良簡介 --- p.1 / Chapter 第二節 --- 前人硏究述評 --- p.3 / Chapter (一） --- 《文藝新潮》編輯 --- p.3 / Chapter (二） --- 詩人 --- p.11 / Chapter (三） --- 其他 --- p.18 / Chapter 第三節 --- 硏究範圍 --- p.20 / Chapter 第二章 --- 在互動中生長的現代主義´ؤ´ؤ馬博良（文藝新潮〉的編輯工作 --- p.22 / Chapter 第一節 --- 《文藝新潮》的現代主義色彩 --- p.23 / Chapter 第二節 --- 回到現代主義路線圖的起點´ؤ´ؤ《文藝新潮》的編輯方針 --- p.27 / Chapter 第三節 --- 重寫現代主義宣言：編者與論者的互動 --- p.35 / Chapter 第四節 --- 扎根香港？駛出香港？´ؤ´ؤ《文藝新潮》的編輯取向 --- p.40 / Chapter 第三章 --- 怎樣現代？´ؤ´ؤ馬博良香港時期詩作 --- p.45 / Chapter 第一節 --- 感傷或奮進：現代主義大旗下的詩人或編輯 --- p.47 / Chapter 第二節 --- 現代主義的另一個階段：《焚琴的浪子》與《美洲三十絃》的關連 --- p.51 / Chapter 第三節 --- 現代的背面：古典與憶舊 --- p.61 / Chapter 第四節 --- 怎樣(不)現代？´ؤ´ؤ無城的現代主義 --- p.67 / Chapter 第四章 --- 現代的另一面：馬博良的通俗作品 --- p.73 / Chapter 第一節 --- 五十年代香港文化環境 --- p.73 / Chapter 第二節 --- 無奈屈從，抑或從容游走？´ؤ´ؤ馬博良對商業化出版的態度 --- p.75 / Chapter 第三節 --- 現代´Ø西方´Ø消費´ؤ´ؤ《七彩週報》呈現的荷里活風華 --- p.79 / Chapter 第四節 --- 在獵奇與豔羨之間´ؤ´ؤ《西點》譯介的異國風¯‘ة --- p.82 / Chapter 第五節 --- 《七彩周報》與《西點》小說的現代氣息 --- p.88 / Chapter 第五章 --- 結語 --- p.93 / 參考書目 --- p.97 / 後記 --- p.117

陳美亞. / "2004年6月". / 論文(哲學碩士)--香港中文大學, 2004. / 附參考文獻. / 附中英文摘要. / "2004 nian 6 yue". / Chen Meiya. / Lun wen (zhe xue shuo shi)--Xianggang Zhong wen da xue, 2004. / Fu can kao wen xian. / Fu Zhong Ying wen zhai yao. / Chapter 第一章 --- 緒論 --- p.1 / Chapter 第一節 --- 引言 --- p.1 / Chapter 第二節 --- 「徐庾體」硏究槪況 --- p.2 / Chapter 第三節 --- 硏究旨趣 --- p.10 / Chapter 一 --- 硏究動機和方法 --- p.10 / Chapter 二 --- 徐、庾父子詩文的流傳狀況和選用版本 --- p.12 / Chapter 第二章 --- 「徐庾體」的產生背景及定名 --- p.17 / Chapter 第一節 --- 「徐庾體」的產生背景 --- p.17 / Chapter 一 --- 梁代好文的風氣 --- p.17 / Chapter 二 --- 追求新變的文壇風¯‘ة --- p.22 / Chapter 三 --- 對文學創作臨界點的探索 --- p.26 / Chapter 四 --- 對聲律辭采的追求 --- p.27 / Chapter 第二節 --- 「徐庾體」的得名及其所涵蓋的範圍 --- p.35 / Chapter 一 --- 「徐庾體」所指涉的人物 --- p.35 / Chapter 二 --- 「徐庾體」所包括的文類 --- p.38 / Chapter 三 --- 「徐庾體」所代表的作品 --- p.46 / Chapter 章節附錄 --- 庾信集中的前期作品 --- p.52 / Chapter 第三章 --- 「徐庾體」詩歌的特色 --- p.57 / Chapter 第一節 --- 題材多樣化 --- p.57 / Chapter 一 --- 宴飲歌舞 --- p.59 / Chapter 二 --- 詠物寫景 --- p.61 / Chapter 三 --- 羈旅送別 --- p.62 / Chapter 四 --- 閨怨行旅 --- p.63 / Chapter 第二節 --- 隸事 --- p.65 / Chapter 第三節 --- 對仗 --- p.67 / Chapter 第四節 --- 聲律 --- p.72 / Chapter 一 --- 「徐庾體」中平仄的特殊形式 --- p.78 / Chapter 二 --- 「徐庾體」詩歌的黏對狀況 --- p.88 / Chapter 三 --- 平頭、上尾、蜂腰、鶴膝的病犯 --- p.90 / Chapter 四 --- 用韻 --- p.92 / Chapter 五 --- 各種詩體的形成 --- p.98 / Chapter 第五節 --- 風格多樣，以綺艷爲主 --- p.109 / Chapter 一 --- 綺艷 --- p.109 / Chapter 二 --- 纖穠 --- p.114 / Chapter 三 --- 淸新 --- p.119 / Chapter 章節附錄一 --- 「徐庾體」詩歌內容題材分類 --- p.127 / Chapter 附錄二 --- 「徐庾體」五言八句及五言四句詩律化程度 --- p.130 / Chapter 第四章 --- 「徐庾體」與「宮體」比較硏究 --- p.134 / Chapter 第一節 --- 「宮體」的定名和發展 --- p.134 / Chapter 一 --- 「宮體」與「徐庾體」出現的時間、地點和人物 --- p.134 / Chapter 二 --- 徐搞的「宮體」與蕭綱的「宮體」 --- p.135 / Chapter 三 --- 「宮體」廣、狹兩義 --- p.141 / Chapter 第二節 --- 「宮體」詩風的特色 --- p.142 / Chapter 一 --- 以女性爲描寫刻劃的對象 --- p.142 / Chapter 二 --- 詩風輕艷 --- p.148 / Chapter 三 --- 聲律諧協 --- p.155 / Chapter 第三節 --- 「徐庾體」與「宮體」的同異 --- p.158 / Chapter 第五章 --- 「徐庾體」詩歌對後世的影響 --- p.166 / Chapter 第一節 --- 初唐對「徐庾體」的承革 --- p.167 / Chapter 一 --- 文學觀念的反撥 --- p.167 / Chapter 二 --- 文學創作 --- p.175 / Chapter 第二節 --- 初唐以後的「徐庾體」 --- p.182 / Chapter 第三節 --- 五律定體 --- p.184 / Chapter 第六章 --- 結語 --- p.187 / 參考書目 --- p.188 / 論文附錄 / 附錄一 「徐庾體」五言八句及四句平仄聲韻詩的平仄、黏對、病犯和用韻 --- p.1 / 附錄二蕭綱五言八句及四句平聲韻詩的平仄、黏對、病犯和用韻 --- p.48 / 附錄三歷代詩話論徐庾 --- p.68

本文是第一部專以清初陶學為研究對象的論文，擬從文人的情懷、詩學的演變、詩歌的用意、意象的運用、注本的闡釋等多角度概述清初陶學的全貌。在方法上，筆者除分析當時文人對陶淵明的評論外，還選取了清初四十家身份不同的文人，比較他們詩作中運用的陶淵明典故，探討他們對「陶淵明形象」的塑造與取捨，並以歷史背景為線索，梳理陶淵明意象在清初文人心目中地位的差異與其變化。 / 基於上述的研究，筆者認為以往學術界把清初陶學只理解為「忠憤」的表現是不夠全面的，尤其是清初關於陶淵明的討論，除了遺民文人有熱烈的參與外，非遺民文人亦有相當數量的研究，而且他們之間還存在着不少的交流，互相回應。正因如此，清初和陶風氣盛極一時，並且出現了一種嶄新、「反其致」的和陶現象--〈反乞食〉詩。 / 這種借用陶淵明的意象互相交流與回應，更多反映在詩歌方面。清初文人借讀陶、評陶、和陶等方法抒發他們於易代間的鬱悶。這種詩歌世界，重現了陶淵明筆下的桃源，在這裏，他們「不知有漢，無論魏晉」，思想上可以暫時脫離現實的痛苦，悠然人間。這也使得清初《陶集》評注本的編撰，一改南宋以來十卷本的「全集」形式，而偏重於四卷本，只收錄詩作的體制。 / The author intends to discuss the reception of Tao Yuanming in the Early Qing Dynasty from the aspects such as the emotions of poets, the changes of poetics, the intentions of poetries, the poetic imageries and the differences of the editions. And, it is the first work focusing solely on the reception of Tao Yuanming in the Early Qing Dynasty. Regarding the research methods, this dissertation not only studies the critiques through the existed methods, but also analyses the existed materials in a different manner. By comparing the literary allusions of Tao Yuanming’s life of 40 scholars lived in Early Qing who had different social background, the thesis discusses how these people constructed the images of Tao Yuanming and how they selected from Tao’s qualities. The thesis also tries to sort out the different attitudes of Tao among scholars of Early Qing and its changes with regard to the historical context. / Based on the research, the author finds out that the existed understanding of the reception of Tao Yuanming in the Early Qing, which focuses on the leftover citizen’s aspect, and which portrays Tao image as a rebellion was largely incomplete. Apart from the vigorous discussions regarding the images of Tao among the leftover citizen, the non-leftover citizen also discussed Tao with great enthusiasm. Under this circumstance, a new form of He Tao Shi(和陶詩) “poems written to match Tao’s , was found in opposite mode in order to response to those leftover citizen. / By appropriation of Tao’s images in their communication and responding each other especially in poems, scholars lived in Early Qing expressed their uneasiness and pain as in the change of the regime through reading, commentary and writing of Tao’s collections. Thus, this special kind of poem allowed the Early Qing scholars to escape from the distress of the reality to an ideal world, a typical example of which was “Peach-Blossom Spring created by Tao Yuanming. This tendency reflected in the editions of Tao’s works in Early Qing Dynasty that Tao’s poems received much attention while other forms of works were not included in the collections of works. / Detailed summary in vernacular field only. / Detailed summary in vernacular field only. / Detailed summary in vernacular field only. / 梁樹風. / Thesis (Ph.D.)--Chinese University of Hong Kong, 2013. / Includes bibliographical references (leaves 331-376) / Abstracts in Chinese and English. / Abstracts in English and Chinese. / Liang Shufeng. / 提要 --- p.I / 目錄 --- p.III / Chapter 第一章 --- 緒論 --- p.1 / Chapter 第一節 --- 研究範圍 --- p.1 / Chapter 第二節 --- 研究旨趣 --- p.7 / Chapter 第三節 --- 相關文獻回顧 --- p.14 / Chapter 第四節 --- 論文架構與研究方法 --- p.17 / Chapter 第二章 --- 清初陶學背景 --- p.24 / Chapter 第一節 --- 明清易代與文人「生死」的抉擇 --- p.24 / Chapter 第二節 --- 陶淵明生存方式對清初文人的啟示 --- p.29 / Chapter 第三節 --- 清初文人寄情陶淵明的表現 --- p.37 / Chapter 第四節 --- 清初遺民的逃禪與蓮社之約 --- p.56 / Chapter 第三章 --- 清初詩學與陶詩評價的關係 --- p.91 / Chapter 第一節 --- 清初詩壇尋「真」對陶詩評價的影響 --- p.91 / Chapter 第二節 --- 清初「詩史」的重視與陶淵明甲子紀年之義 --- p.115 / Chapter 第三節 --- 清初田園詩的復興與陶淵明田園詩內涵的解讀 --- p.130 / Chapter 第四章 --- 清初的擬陶、集陶與和陶 --- p.151 / Chapter 第一節 --- 清初擬陶與集陶的表現與陶文詩意的賞讀 --- p.152 / Chapter 第二節 --- 清初和陶詩的表現與其意義 --- p.162 / Chapter 第三節 --- 清初擬陶、和陶的觴濫--陶淵明〈酒二十首〉 --- p.169 / Chapter 第四節 --- 清初的「反乞食詩」 --- p.184 / Chapter 第五章 --- 清初的陶淵明意象與繪事 --- p.206 / Chapter 第一節 --- 清初陶淵明與菊的意象與繪事 --- p.207 / Chapter 第二節 --- 清初桃源的意象與繪事 --- p.228 / Chapter 第六章 --- 清初《陶集》評注本 --- p.257 / Chapter 第一節 --- 《陶淵明集》版本源流與清初的《陶淵明集》 --- p.257 / Chapter 第二節 --- 清初的《陶淵明集》注釋 --- p.277 / Chapter 第三節 --- 清初《陶集》評注的特色 --- p.319 / Chapter 第七章 --- 結論 --- p.328 / 參考書目 --- p.331 / Chapter 附錄一 --- 清初文人詩作用陶淵明典故語句輯錄 --- p.1 / Chapter 附錄二 --- 清初文人用陶淵明典故的創作時間與數量分佈 --- p.105 / Chapter 附錄三 --- 歷代書目所錄《陶淵明集》 --- p.106 / Chapter 附錄四 --- 宋代《陶集》注本研究 --- p.119 / Chapter 附錄五 --- 清初文人和陶詩附表 --- p.147