書院在中國學術史、中國教育史上占有重要的地位，是中國文化史上的燦爛明珠。從唐代產生到清末改制，書院歷經了千年之久的辦學歷史，形成了一套獨具特色的教學方法、管理制度和學術風格，使源遠流長的傳統私學趨於成熟及完善。書院因此成為中國古代的重要教育機構，受到宋以後許多思想家和教育家的重視。 　　歷來有關書院研究的專書與論文甚多，唯諸書大抵用力於書院制度本身的研究，罕能及於書院精神的探索，對於理學家從事的書院教育活動尚缺乏專題性的研究。朱熹從事書院教育長達五十年之久，於乾道、淳熙年間，曾先後建設了寒泉、武夷和竹林三個精舍，以及修復白鹿洞、嶽麓兩所書院，弟子遍滿天下。其創辦書院且講學於書院，培養大批人才，從而形成歷史上最大的理學學派，對中國日後的思想、文化和教育產生了極其深遠的影響。 　　本文意欲對朱熹與書院的關係，作一探討，期望能對朱熹的書院運動在中國學術史及中國教育史上的貢獻，給予全面的探索與分析。關於本文研究的次第，茲略敘述如下：　　第一章為「緒論」，旨在探討書院制度的起源與書院教育的特色。第二章為「朱熹的書院教育活動」，主要論述朱熹建築寒泉、武夷、竹林三精舍，以及修復白鹿洞、嶽麓兩所書院的教育活動。 　　第三章為「朱熹的書院教育思想」，闡述說明朱熹從事書院教育的宗旨與目標、內容與方法。第四章為「朱熹對書院的管理情形」，分別就書院的職事、藏書、刻書、祭祀與經費等方面，剖析朱熹對管理所設立的各種書院制度。 　　第五章為「結論」，總述朱熹對書院發展的影響及其對書院運動的貢獻。