Ce travail se propose d’analyser les images et les langages des pouvoirs en Cappadoce à l’âge du fer. Il vise à démontrer que l’idéologie, les pratiques et les propagandes des pouvoirs peuvent s’analyser et se comprendre entre de fortes permanences par rapport au passé hittite impérial d’une part, et d’autre part d’importantes mutations. L’étude procède selon six parties. La première étudie les sources externes (bibliques, urartéennes et assyriennes) et fait le point sur la géographie historique et la géopolitique. La deuxième présente les sources épigraphiques et iconographiques internes, proposant quelques nouvelles datations. La troisième section dresse un panorama qui se veut exhaustif de la société, de l’urbanisation, de la religion et des différents dirigeants de notre espace. La quatrième montre que les images (iconographie politique et religieuse, figures de styles) et les langages (topiques, anthroponymie « royale », formules annalistiques) des pouvoirs reposent sur un triptyque constitué de la montagne et du rocher d’abord, de la vigne et des céréales ensuite, et enfin de la justice et du « bon gouvernement ». Enfin et après une cinquième partie étudiant sur un temps long l’iconographie, les sanctuaires rupestres et l’archéologie des paysages en Cappadoce, la sixième et dernière section replace l’espace d’étude dans différentes koiné, en tant qu’espace-carrefour entre Orient et Occident qui produit, intègre ou diffuse divers éléments (produits commerciaux, symboles, titres et anthroponymes politiques, figures religieuses) entre l’Est (Assyrie, mondes néo-hittite, araméen, urartéen et phénicien) et l’Ouest (Phrygie, Lycie mondes grec et lydien surtout). / The aim of this study is to analyse the images, the representations and idiom of those in power in Cappadocia at the time of the iron age. We hope to demonstrate that the ideology, practices and propaganda of these rulers can be examined and fully understood in a context characterized by both strong permanences from the hittite imperial past and important changes. The study is divided into six parts. The first one deals with the external sources (biblical, Urartian and Assyrian) and reviews the situation in terms of historical geography and geopolitics. The second presents the internal epigraphic and iconographic sources while proposing several new datations. The third section is devoted to a panorama, which we hope to be complete, of the society, the urbanization, the religion and the various rulers of our area. The fourth shows that the images (political and religious iconography) and the phraseology (topical, « royal» anthroponymy, annalistic formulas) used by those in power revolve around three elements : mountain and rock, vine and cereals, fair justice and « good government ». After a fifth part that centers on an examination over a long period of the iconography, the open air rock sanctuaries and the archeology of the cappadocian landscapes, the last section contextualizes our research in different koiné, seen as a meeting point between east and west, producing and absorbing various elements (commercial products, symbols, politcal titles and anthroponyms) and spreading them over the East (Assyria and the neo-hittite, Aramaic, Urartians and Phoenicians) and the West (Phrygia, Lycia, and the Greek and Lydian worlds).

La majorité de la littérature académique sur les théories de développement économique se fonde sur l’analyse des d’Etats-nations. Or, après avoir pratiquement disparu jusqu’aux années 1960, les cités-états se manifestent à nouveau comme des exemples de succès de prospérité économique. Contrairement à l’antiquité et la renaissance, pendant lesquelles les cités-états les plus connus d’un point de vue économique se situaient en Europe, les cités-états modernes se situent notamment en Asie et au Moyen-Orient. Le but de cette recherche sera d’explorer, d’analyser, et de conceptualiser les facteurs clés de succès économique des cités-états contemporaines à l’exemple de Hong Kong, Singapour, Abu Dhabi et Dubaï pour arriver à un modèle de développement économique spécifique aux cités-états. Après une étude de cas comparative, il faut d’abord souligner le fait qu’une conceptualisation de la stratégie de développement des cités-états nécessite une prise en compte des facteurs non-économiques, notamment des facteurs historiques, géographiques, ainsi que politiques. Suite à l’analyse de ces facteurs, nous pouvons regrouper les principales caractéristiques en quatre catégories, notamment la création d’une identité corporative, la flexibilité de la main d’œuvre, l’intégration régionale-internationale, ainsi que l’utilisation des outils de city branding à des buts relatifs au développement de la cité-état. En regroupant les différentes similarités entre les stratégies de développement des cités-états étudiés, nous pouvons donc estimer que les cités-états globales adoptent une stratégie de globalisation où, contrairement à ce que l’on pourrait penser, une forte intervention de l’état coexiste avec des mesures de libéralisation économique. / City-states have thrived in the antiquity and the renaissance period as exemplified by the city-states of Athens, Venice or Hamburg. In modern times, city-states have widely disappeared until the 1960s, when city-states and city-state structures in Asia and the Middle East have re-emerged and proven to become considered as examples of successful economic development and prosperity. The aim of this research paper was to explore, analyze and conceptualize the main factors of economic development in Singapore, Hong Kong, Abu Dhabi and Dubai. Findings suggest that in order to analyze the economic development strategy in a comprehensive way, non-economic factors (namely historical factors, geographical factors, and political factors) need to be taken into consideration. Based on the analysis of the different factors, we can identify a common strategy based on four major characteristics: the creation of a corporative identity, labor flexibility, regional-international embeddedness, and the utilization of city branding tools for development-related purposes. This strategic development model for global city-states can be referred to as an integrated globalization strategy and implies that contrary to what we may see in the literature on the development strategies of nation-states, state intervention in city-states not only co-exists with but reinforces the globalization and economic liberalization process. In other words, the decision-makers in global city-states do not passively bear the consequences of globalization but actively use globalization as a tool for economic development, thus justifying and reinforcing the legitimacy of their intervention.

Les Discours leuctriens sont un groupe déclamatoire d'Aelius Aristide mettant en scène la question des alliances athéniennes dans l'après-Leuctres. Ce sujet a été considéré comme éloigné des préoccupations politiques des Grecs du IIe siècle de notre ère. Le mémoire prend le relais des avancées historiques et rhétoriques pour redéfinir la résonance que pouvait avoir cette oeuvre à la période romaine. L'approche est principalement littéraire mais donne une grande importance à la situation politique des cités grecques de la province d'Asie. Nos conclusions sont que la vision de l'histoire véhiculée par ces discours est conforme à celle que développe Aristide dans la défense de la concorde; que les passages comportant des parallèles verbaux et thématiques avec la description de Rome ne portent aucun jugement direct sur celle-ci, mais des réflexions pertinentes dans l'appréhension de son pouvoir; finalement, que ces résonances contemporaines ne sont pas contradictoires avec la fonction littéraire des déclamations.

L’époque de la domination achéménide introduit des changements majeurs au Proche-Orient, permettant la création d’une dynamique internationale inusitée. Dans la satrapie de Transeuphratène, les cités-États phéniciennes établies le long de la côte syro-palestinienne profitent d’un statut politique favorable, leur concédant le contrôle sur des territoires définis. Cette autonomie se perçoit par la création de royaumes débordant du cadre de la Phénicie Centrale par une expansion vers le Nord et le Sud. C’est en considérant les variations régionales au sein des répertoires coroplastiques, que cette étude explore les processus de réceptivité et d’affirmation identitaire entre cités-États régentes et cités vassales, et s’intéresse à la détermination des frontières de ces royaumes en fonction de la distribution coroplastique. / The Persian Period introduces major changes in the Near East, allowing the creation of a never before seen international dynamic. In the Beyond the River satrapy, Phoenician city-states established along the syro-palestinian coast benefit from an advantageous political status granting them control over defined territories. This autonomy is discernible in the establishment of kingdoms beyond the scope of Central Phoenicia, expanding northward and southward. Considering the significant regional variations within the coroplastic material, this study explores the processes of receptivity and identity assertion between the leading city-states and subordinate cities and is attempting to determine the boundaries of those kingdoms based on coroplastic distribution.

Les recherches sur la sympolitie par incorporation présentent des problèmes qui ont, jusqu'à présent, restreint son étude. D'abord, les épigraphistes ont proposé plusieurs études spécifiques sans offrir un examen complet du phénomène ou expliquer son implication pour les poleis hellénistiques, faute de considérer globalement les sources signalant les fusions de deux cités. En outre, la polysémie de sumpoliteuô et de sumpoliteia introduit un biais dans la dénomination des réalités connues par les sources puisque les termes caractérisent autant les Etats fédéraux (koina) que les unions de cités. Enfin, les similitudes entre la sympolitie par incorporation, le synoecisme et l'isopolitie ont ajouté à la confusion et à l'identification des moyens adoptés par les cités pour établir des relations interétatiques. Processus distinct du synoecisme et de l'isopolitie, semblable dans ses fondements aux concepts qui édifiaient les koina, la sympolitie par incorporation était une fusion politique de deux communautés civiques autonomes. Elle s'actualisait par l'obtention de la citoyenneté pour les ressortissants de la cité incorporée et par la participation active de ces derniers dans les institutions de la cité d'accueil. Elle engendrait une cité ayant deux pôles implantés dans une chôra composée par les territoires des poleis impliquées. L'entité souveraine comprenait un centre urbain principal, celui de la cité qui imposait sa citoyenneté et son modèle civique, et un établissement secondaire, qui intégrait politiquement sa voisine, mais dont la vie locale se maintenait à travers certaines institutions de l'ancienne cité. La sympolitie consolidait la situation des cités dans le contexte difficile de la période hellénistique, secoué par des rivalités incessantes entre cités, États fédéraux et royaumes. La possession de territoires, la défense d'acquis matériels ou territoriaux, le maintien de l'indépendance, l'accès aux ressources étaient autant de motivations menant au partenariat. Les poleis restructuraient leur défense et coordonnaient leurs activités économiques, ce qui était au coeur des unions. La sympolitie apportait des solutions aux difficultés des cités par des initiatives concrètes et pacifiques, en créant des communautés fortes comptant un nombre accru de soldats citoyens, des structures défensives renforcées, des zones exploitables augmentés et des ressources supplémentaires pour les partenaires.

L’approvisionnement en eau et la gestion de cette ressource dans les centres urbains des cités grecques de Crète est un sujet de recherche récent, qui pose la question de l’efficacité de la civilisation hydraulique crétoise du Ier millénaire av. J.-C. dans son ensemble. Empruntant aux sciences de la nature, à la géographie ainsi qu’à l’histoire, l’étude entend replacer l’archéologie au cœur du débat, pour illustrer en particulier la contribution des techniques hydrauliques crétoises au développement des concentrations urbaines nouvelles qu’induisit l’apparition, puis l’épanouissement des cités-États dans l’île entre le VIIIe s. av. J.-C. et la conquête de l’île par Rome, en 67 av. J.-C. Il apparaît que la plupart des formes de réponse actuelles aux enjeux de l’approvisionnement en eau des villes étaient connues en Crète dès l’âge du Fer. / The water supply and the management of this resource in the urban areas of the Greek cities of Crete is a recent research theme, which raises the question of the efficiency of the Cretan hydraulic civilization of the first millenium B.C. in general. Borrowing from the sciences of the nature, from the geography, as well as from the history, the study intends to put the archaeology back in the heart of the debate, to illustrate in particular the contribution of the Cretan hydraulic techniques to the development of the new conurbations led by the emergence, and then the blooming of city-states on the island between the eigth century B.C. and the conquest of the island by Rome, in 67 B.C. It seems that most of the current forms of answer to water supply issues of cities were known in Crete from the Iron Age.

Ce mémoire a pour objectif de mettre en lumière les relations diplomatiques qu'entretinrent l'île de Chios et le Koinon des Étoliens lors de l'expansion de leur territoire fédéral en Grèce centrale au IIIe siècle av. J.-C. Les liens qui les unirent sont connus par un long texte épigraphique daté de 247/6. Bien que les Chiotes ne fussent pas les seuls à avoir traité avec les Étoliens, ils furent les premiers à obtenir des octrois d'asylie, d'isopolitie et un siège à l'Amphictionie de Delphes. Cette situation demande quelques éclaircissements pour faire saisir les avantages qu'avaient les communautés égéennes à traiter avec une Confédération de cette puissance. En recevant Yasylie, les Chiotes se trouvaient protégés contre la piraterie étolienne qui prit de l'ampleur avec l'expansion du territoire fédéral. Cette protection était garantie par Yisopolitie qui permettait aux citoyens de Chios, lésés par des actions légales ou illégales des membres du Koinon, de recourir aux moyens juridiques mis en place selon la procédure annoncée dans le décret. Les relations diplomatiques étroites qu'eurent les Chiotes et les Étoliens sont aussi liées à la domination que la Ligue étolienne exerçait sur le sanctuaire de Delphes grâce à l'accaparement des votes des peuples amphictioniques qu'elle annexait. Le contrôle de l'Amphictionie fut au cœur de la politique étolienne, et ce tout au long du IIIe siècle, et le développement de la Confédération y était définitivement relié. L'octroi de suffrages amphictioniques à des cités, des ethnè ou des îles qui n'auraient jamais pu prétendre à l'Amphictionie, dont Chios, fut une façon originale pour les Étoliens d'établir leur domination sur l'association pyléo-delphique. / Québec Université Laval, Bibliothèque 2014