Ce mémoire s'intéresse aux codes vestimentaires actuellement en place dans les écoles secondaires publiques du Québec qui sont considérés comme une conséquence directe des discours de l'hypersexualisation par lesquels la mode féminine jugée sexy est comprise comme une manifestation visible de la « sexualité-danger » attribuée aux adolescentes. Si des filles dénoncent depuis quelques années des codes vestimentaires qu'elles jugent sexistes et enracinés dans la culture du viol, très peu de recherches se sont penchées sur les contenus de ces codes ainsi que sur les effets spécifiques des injonctions vestimentaires sur les filles dans le contexte québécois. Les objectifs de ce mémoire sont donc à la fois de documenter les savoirs (re)produits par les codes vestimentaires des écoles publiques québécoises et d'explorer les expériences et les perceptions des filles à l'égard desdits codes. Pour atteindre ces objectifs, une méthodologie double est mobilisée combinant, d'une part, l'analyse de contenu de sept codes vestimentaires existants et, d'autre part, une analyse thématique de huit entretiens semi-directifs avec des filles âgées de 17 à 19 ans ayant fréquenté les écoles publiques de la province. Les résultats montrent que les codes vestimentaires tendent à (re)produire les normes dominantes et leurs effets de discrimination sur le plan du genre et de la sexualité, mais également de la classe sociale, de la « race » et des types de corps. Les expériences des filles mettent également en lumière leur capacité agentique et le fait qu'elles n'acceptent pas ces discriminations passivement. Enfin, l'analyse souligne les liens qu'entretiennent les codes vestimentaires scolaires avec la notion de culture du viol, notamment sur le plan de l'humiliation sexuelle des filles. / This thesis focuses on the dress codes that are currently in place in Quebec public high schools, which it considers as a direct consequence of the youth hypersexualization discourses by which "sexy" female fashion is understood to be a visible manifestation of teenage girls' "dangerous sexuality". While girls have been denouncing for several years the sexism of school dress codes that they consider to be rooted in rape, very little research has looked into the content of these codes as well as the specific effects the clothing injunctions have on girls in the Quebec context. The objectives of this thesis are therefore to document the knowledge that is (re)produced by the dress codes of Quebec public high schools and to explore the experiences and perceptions of girls with regard to said codes. In order to achieve these objectives, a dual methodology is used combining, on the one hand, content analysis of seven existing dress codes, and on the other hand, thematic analysis of eight semi-structured interviews conducted with girls aged 17 to 19 years old who have attended public high schools in the province. The results show that dress codes tend to (re)produce the dominant norms and their discriminatory effects regarding gender and sexuality, as wells as social class, "race", and body types. Girls' experiences also shed light on their own agency as well as their refusal to accept these discriminations passively. Finally, the analysis highlights the links between school dress codes and rape culture, especially with regard to the sexual humiliation of girls.

Dans les œuvres des artistes Majida KHATTARI, Shadi GHADIRIAN et Shirin ALIABADI, le corps féminin concentre à lui une large panoplie de conceptions actuelles et traditionnelles des sociétés de culture musulmane. Leurs pratiques artistiques présentent un support où se manifestent des pouvoirs politiques et religieux, de diverses contraintes sociales et de traditions, de publicités, de consumérisme, d’aspirations à un « monde meilleur »... À travers le dispositif plastique et à travers quelques données d’ordre historique et sociologique, cette thèse vise à étudier les formes et les modalités des différentes strates de cette surcharge symbolique dégagée par le corps des femmes, et qui se conjugue à travers certains codes vestimentaires, de parures et de maquillage. / In the works of the artists Majida Khattari, Shadi Ghadirian and Shirin ALIABADI, the female body focuses its broad range of current and traditional conceptions of Muslim societies. Their artistic practices have a medium where appears strong political and religious powers, various social constraints and traditions, advertising, consumerism, aspirations to a « better world »... Through the artistic layout and through some historical and sociological data, this thesis aims to study the forms and modalities of the different layers of this symbolic overload released by the female body, which is combined through certain dress codes, ornaments and make-up.