Orientador: Silvia Hunold Lara / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-23T21:23:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Pinheiro_FernandaAparecidaDomingos_D.pdf: 1937451 bytes, checksum: 3fae1e7d2cf7235059119040784a8611 (MD5) Previous issue date: 2013 / Resumo: Esta tese debate sobre um desafio enfrentado pelos egressos do cativeiro e seus descendentes: a manutenção da posse e do usufruto da liberdade. A partir da leitura de centenas de ações cíveis são analisadas a reescravização, a escravização ilícita e o prolongamento indevido do cativeiro, práticas ocasionadas entre 1720 e 1819 em duas cidades do Império português: um importante centro escravista colonial - Mariana/Minas Gerais; e a capital metropolitana com muitos escravos - Lisboa/Portugal. Ao mesmo tempo, são também examinadas as estratégias de proteção e resistência aplicadas, na arena judicial, pelos libertos, coartados e livres de cor, instruídos por seus advogados. Dessas atuações sobressaem, de um lado, as imposições de limites à vida em liberdade dos homens de cor e, de outro, as contestações ao domínio dos patronos e senhores. Assim, neste trabalho observa-se que a intermediação da Justiça nos conflitos em torno da escravidão e da liberdade é capaz de revelar novas dimensões das relações privadas entre tais envolvidos / Abstract: This doctoral dissertation discusses the problems faced by former slaves and their descendants, which is to have the possession and the enjoyment of freedom. This work analyses the practice of re-enslavement, illicit captivity, and illegal extension of slavery in hundreds of legal actions, that took place between 1720 and 1819 in two places of the Portuguese Empire. The two cities are Mariana, an important slavery center in the American continent and Lisbon, a metropolitan capital with a lot of slaves in Europe. This research also investigates how manumitted people, "coartados", and free blacks, instructed by their lawyers, create strategies of protection and resistance in the Court. In these performances of men of colour in the court, it is emphasized the risks and constrains to the freedom of manumitted people and free blacks, at the same time it appears the limits to the domain of masters and former-masters. Therefore, it is observed throughout this work that the intermediation of the court in conflicts about slavery and freedom reveal new dimensions in the private relationships among former-masters and manumitted people, as well as among masters and slaves / Doutorado / Historia Social / Doutora em História

Orientador: John Manuel Monteiro / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-04T02:48:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CarvalhoJunior_AlmirDinizde_D.pdf: 1109205 bytes, checksum: a11d7d5fc06740e40f58a435400ad734 (MD5) Previous issue date: 2005 / Resumo: Esta tese tem por objetivo demonstrar como os índios de diversas etnias, inseridos na nova ordem colonial que se instalou na Amazônia portuguesa, foram se incorporando àquele novo mundo como cristãos, entre meados do século XVII e a segunda metade do século XVIII, através do processo de sua evangelização. Busca também perceber como esses personagens reinventaram e rearticularam os padrões religiosos e morais do mundo cristão impostos pelos seus missionários, em particular os jesuítas, na tentativa de imprimir sentido ao seu processo de inserção. Procura ainda demonstrar, através dos fragmentos deixados por seus escritos e depoimentos, e os indícios lidos nas fontes do poder colonial, como estas populações indígenas das aldeias e vilas coloniais articularam um patamar cosmológico comum de forte base tupi, apreendido nas aldeias missionárias através da apropriação da simbologia cristã e dos rituais ancestrais tupinambá, para constituírem espaços culturais e sociais autônomos no interior daquele novo mundo / Abstract: This thesis seeks to demonstrate how Indians of diverse ethnic origins became incorporated as Christians within the new colonial order established in the Portuguese Amazon, covering the mid-seventeenth century to the second half of the eighteenth. The author shows how Christian Indians reinvented and rearticulated the religious and moral standards introduced by missionaries, especially the Jesuits, in an effort to confer meaning to the process of incorporation into the colonial world. Based on fragments of indigenous testimony and on evidence derived from documents written by protagonists of the colonial order, the thesis argues that the indigenous populations residing in colonial settlements articulated a common cosmological idiom based on a Tupi model, which they developed within the missions through the appropriation of Christian symbols and Tupinambá rituals inscribed in missionary practices, as the Christian Indians sought to forge autonomous cultural and social spaces within their new world / Doutorado / Historia Social / Doutor em História

Orientador: Jose Luis Sanfelice / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-13T13:54:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Zotti_SolangeAparecida_D.pdf: 1671480 bytes, checksum: 0f3cf760e5690818591b50ba36411958 (MD5) Previous issue date: 2009 / Resumo: O presente trabalho tem como propósito investigar a função social do ensino secundário no contexto de formação da sociedade capitalista brasileira, que compreende o período entre o século XVI e XIX, ou seja, no contexto da conjuntura política colonial e imperial. O período do qual nos ocupamos, em relação ao Brasil, tem como marca comum a estrutura econômica baseada na produção agrícola/extrativa e no trabalho escravo, submetida aos interesses de Portugal e do capitalismo europeu, bem como uma educação estruturada a partir da transplantação de modelos da cultura europeia, que orientam as políticas educacionais do período. Este estudo se propôs a tratar da organização e da função do ensino secundário, a partir de uma análise de totalidade, tendo em vista que nas diferentes conjunturas, a função desse nível de ensino se estabelece de acordo com os interesses do bloco histórico hegemônico. A investigação se pautou em documentos escritos, cujas fontes primárias foram os documentos oficiais que orientaram a organização do ensino secundário em cada período, como planos de estudos, alvarás, editais, orientações para professores, leis, decretos, regulamentos, relatórios de Estado. A partir do estudo da organização do ensino secundário, identificamos que as funções a ele estabelecidas estiveram atreladas à constituição dos blocos históricos, tornando-se espaço para a consolidação da hegemonia das classes no poder. Ficou evidenciado que, historicamente, o ensino secundário apresentou uma função propedêutica, visto que esteve submetido aos interesses da elite aristocrática que almejava o ensino superior para a formação profissionalizante. Por fim, no conjunto dos interesses dos diferentes blocos históricos que se constituíram em cada momento conjuntural, o ensino secundário e superior cumpre a função fundamental de formação dos quadros dirigentes e intelectuais afinados com os interesses hegemônicos. / Abstract: The purpose of this work is to investigate the social function of high school in the context of Brazilian capitalist society, from XVI to XIX century, in the context of colonial politic and imperial conjuncture. This period of time, in relation to Brazil, has the economic structure based on the agriculture/extractive production and slave work as a common target, which was submitted to Portugal interests and European capitalism, as well as a structured education from the implantation of patterns of European culture, they worked out with the educational politics during this period. This work leads with the organization and the high school function, from this a totality analysis, it is centered in different conjunctures, a function of this level of teaching is established depending on interests of hegemonic historic blocs. The investigation is base on written documents, where their primary sources were the official documents which work the organization of high school in each period, with plans of study, edictal, orientation to professors, laws, decrees, regulations, reports of State. From high school organization studies, we identified that the functions to establish were involved to constitution of historic blocs, it became a space of hegemony consolidation of power classes. It was cleared that historically, the high school presented an introduction function, because it was submitted to aristocratic elite interests whom wished superior level to professional formation. Finally, into any interests from different historic blocs who were built in each conjuncture moment, the high school and superior level carry out the fundamental function of formation in management and intellectual spaces tuned with the hegemonic interests. / Doutorado / Historia, Filosofia e Educação / Doutor em Educação

Orientador: Eduardo Roberto Junqueira Guimarães / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-14T07:15:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Souza_JocyareCristinaPereirade_D.pdf: 2673756 bytes, checksum: 3485e86ead81d0b71180ac7e1bba0d78 (MD5) Previous issue date: 2009 / Resumo: Este trabalho apresenta, considerando a perspectiva teórica da Semântica do Acontecimento de Eduardo Guimarães, os efeitos de sentido da nomeação tomada como um fenômeno histórico. Propõe, assim, uma análise do processo constitutivo que marca o espaço de enunciação das designações das cidades históricas mineiras que surgiram no Ciclo do Ouro, enfocando o acontecimento enunciativo em sua historicidade. Há, dentro dessa perspectiva, uma relação da língua com um falante que se apresenta como sujeito político e social da enunciação. Assim, ao decidir trabalhar o processo onomástico dos topônimos mineiros que surgiram durante o 'ciclo do ouro' em Minas Gerais, construindo um dispositivo teórico-metodológico fundamentado na Semântica do Acontecimento, procuramos compreender o processo designativo revelado por uma história que buscamos ler e interpretar, não de qualquer lugar, como um simples relato factual, mas como um processo discursivo, cuja interpretação se deu a partir da construção do próprio corpus (topônimos mineiros que surgiram durante o 'ciclo do ouro' em Minas Gerais) que traz em sua essência princípios fundamentais: a história que, sendo memória, constitui os sujeitos e as línguas no acontecimento de linguagem; o saber e o político que se constituem marcas de um tempo em que os nomes se revelam como processo de uma narrativa que é, antes de tudo, uma prática política em que a construção do espaço enunciativo se dá pelo confronto de sujeitos, saberes, políticas, identidades, silenciamentos, esquecimentos. / Abstract:The political praxis that legitimates itself though enunciations and language events. It proposes therefore, an analysis of the constitutive process that marks the area where the enunciation of the designations of the historical cities of Minas Gerais, that arose during the Gold Cycle, took place while focusing it in its historical aspect. In this perspective there is a relationship between the language and a speaker that presents itself as a political and social subject of the enunciation. Thus, when we decided to work with the onomastic process of the toponyms that arouse during the gold cycle in the state of Minas Gerais, wile constructing a methodological - theoretical device based on the "Semantics of the Event", we have attempted to comprehend the designation process revealed by a history that we tried to read and interpret, not as a mere factual report, but as a discursive process, where interpretation started from its own corpus (toponyms in the state of Minas Gerais that arose during the gold cycle) that bears in its essence, fundamental principles: history that, existing as a memory constitutes the subject and the languages in the language event; the knowledge and the political that become signs of a period of time where the names reveal themselves as a process of a narrative, that is, above all, a political 'praxis where the construction of the enunciative space takes place by the confrontation of the subjects, knowledges, politics, identities, silences, oblivions. / Doutorado / Linguistica / Doutor em Linguística

Orientador: Leila Mezan Algranti / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-25T21:50:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Zanon_Dalila_D.pdf: 2371564 bytes, checksum: 8f5e8c7ac5ffceb6d95cbde2dc56feee (MD5) Previous issue date: 2014 / Resumo: O propósito principal deste trabalho é estudar as relações dos dois últimos bispos de São Paulo colonial com o poder secular no interior da capitania, observando o poder episcopal na dinâmica dos poderes locais, e no espaço mais amplo de suas relações administrativas, em direção ao Reino, centro administrativo do império português. Objetivou-se analisar a medida da interferência do padroado ¿ instituição reguladora das relações Igreja e Estado no período moderno ¿ no quadro das autonomias episcopais ultramarinas. Partindo dos episcopados de D. Fr. Manuel da Ressurreição (1771 a 1789) e D. Matheus de Abreu Pereira (1795 a 1824), investigamos as relações que estabeleceram nesse período com os governadores da capitania de São Paulo, estes os principais responsáveis por assegurar que no âmbito local se praticasse o padroado. Outrossim, as relações político-administrativas dos bispos com o Reino, sede do poder real, foram mapeadas por meio da instituição régia responsável pela administração do Ultramar, o Conselho Ultramarino. Através desse estudo pretende-se tornar cada vez mais visível o papel do episcopado nos quadros da administração ultramarina portuguesa, trazendo à tona a importância desse segmento eclesiástico para a manutenção do poder monárquico nos domínios coloniais / Abstract: The main purpose of this paper is to study the relationship of the two last bishops of the colonial São Paulo with the secular power inside the captaincy, observing the episcopal power in the dynamics of local authorities, and in the broader space of their administrative relationship toward the Kingdom, administrative centre of Portuguese empire. One had as goal to analyze the patronage's interference measure ¿ regulatory institution of the relationship between the Church and the State in the modern period ¿ in the structure of the overseas episcopal autonomies. Starting from the episcopacy of D. Fr. Manuel da Ressurreição (from 1771 to 1789) and D. Matheus de Abreu Pereira (from 1795 to 1824), we have investigated the relationship which were established in this period with the governors of the São Paulo captaincy, who were the main responsible for ensuring that locally would be practiced the patronage. Furthermore, the political and administrative relationship of the bishops with the Kingdom, headquarter of the royal power, were mapped by means of the regal institution responsible for the Overseas administration, the Overseas' Council. By means of this study, one intends to become increasingly visible the episcopate's role in the structures of the Portuguese overseas administration, bringing out the importance of this ecclesiastical segment for the maintenance of monarchical power in colonial domains / Doutorado / Politica, Memoria e Cidade / Doutora em História

Orientador: Jorge Sidney Coli Junior / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-23T18:08:18Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Faria_BrenoMarquesRibeirode1986-_M.pdf: 19576341 bytes, checksum: 73287f16f54e728d0264277127e00a23 (MD5) Faria_BrenoMarquesRibeiroDe_M_ANEXO.zip: 13890656 bytes, checksum: ddc4136097963a47741dcc439844ead0 (MD5) Previous issue date: 2012 / Resumo: O objetivo desta pesquisa é expandir o entendimento da pintura no Brasil colonial, especificamente a pintura de retrato. Sendo delimitado o foco para abarcar obras nas quais figuram membros da família real portuguesa e os indivíduos estreitamente relacionados a ela, como os vice-reis e governadores. A determinação do objeto de estudo visa selecionar um material privilegiado para observar certas características da cultura setecentista luso-brasileira, nomeadamente a dimensão da pintura de retrato dentro da esfera do poder monárquico absolutista português. A função cultural dessas representações visuais fica mais clara ao serem observadas as condições de demanda e execução das mesmas, bem como, os locais para os quais elas se destinavam. Buscamos reconstituir a circulação das obras para ser possível apreender o desenvolvimento desta retratística, que se origina na metrópole, atravessa o oceano Atlântico, e chega até a América Portuguesa / Abstract: The objective of this research is to expand the understanding of painting in colonial Brazil, specifically portrait painting. Being limited the focus to encompass the works which include members of the portuguese royal family and people closely related to it, as the vice-kings and governors. The determination of the object of study aims to select a privileged material to observe certain characteristics of eighteenth-century luso-brazilian culture, including the dimension of portrait painting into the realm of portuguese absolute monarchical power. The cultural function of these visual representations becomes clearer when they are subject to the conditions of demand and implementation of those, as well as the locations for which they were intended. We seek to reconstitute the circulation of works to be able to grasp the development of portraiture, which originates in the metropolis, crosses the Atlantic Ocean, and reaches the Portuguese America / Mestrado / Historia da Arte / Mestre em História

Orientador: John Manuel Monteiro / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-18T12:48:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Wittmann_LuisaTombini_D.pdf: 9280509 bytes, checksum: 982a99d42f6dd98f9d11fbf5d1a2848b (MD5) Previous issue date: 2011 / Resumo: Esta pesquisa tem como objetivo o estudo das relações sonoras entre jesuítas e índios no Estado do Brasil e no Estado do Maranhão, durante os séculos XVI e XVII. A análise da documentação histórica, sobretudo jesuítica, atenta, na primeira parte, para as regras da Companhia de Jesus, no que se refere à música, e para suas adaptações e debates em missões na Ásia e na América Portuguesa. Aspectos das culturas nativas possibilitam a passagem das normas às práticas, em três espaços: costa e planalto paulista na metade do século XVI, Amazônia seiscentista e sertão nordestino nas últimas décadas do século XVII. Busca-se, assim, contar uma história de constantes negociações, na qual a música desempenha papéis plurais, onde atores colocam em jogo sonoridades que se revelam indispensáveis ao diálogo religioso entre ameríndios e missionários / Abstract: This thesis explores musical relations between Jesuit missionaries and Amerindian peoples in colonial Portuguese America (Brazil and the State of Maranhão) during the sixteenth and seventeenth centuries. Based mainly on Jesuit sources, this work focuses initially on the musical conventions adopted by the Society of Jesus and on their discussion and adaption within the missionary contexts of Portuguese Asia and America. The thesis then argues that different aspects of native cultures enabled the transition from conventions to practice, with emphasis on three spatial contexts: the sixteenth-century coast and São Paulo plateau, the seventeenth-century Amazon, and the northeastern hinterland. In sum, the thesis develops a story of constant negotiation, where music played multiple roles and where different historical agents exchanged sounds that proved to be indispensible in the religious dialogue between Amerindian peoples and European missionaries / Doutorado / Historia Social / Doutor em História